时空大盗
第六百零三章 金鳌岛
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截教圣人所在的道场是什么样子的,姬庆很有体会,那就是远看像只鳌,近看就成了无尽海面上的一块望不到边的大陆了。【www.feiazw.com

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大,就是金鳌岛的特点。在姬庆眼中,这哪里是什么岛屿啊,之前如意仙境探测不清楚,但是此刻凭着姬庆的感应能力,他还是可以判断出金鳌岛的大小的。这个规模,可是堪比西岐这最大规模的诸侯国了,完全是星际国度级别。

至于姬庆出生的时空所在地球,大陆,完全与之没有可比性,在洪荒世界,就是稍大些的石头,那也堪比地球个头了。大,恢弘到极致的大,就是洪荒世界的特点,不是仙神,难以仰望。

金鳌岛上雾气蒙蒙,仙气缥缈,各色奇花异草一簇簇,可谓数不胜数,没有尽头。琉璃宝树,也是散发着各色光华,或是覆盖土丘,或是位于楼阁之后,连绵开去,层叠递进。这些花草树木山石土丘云气之中,掩映的就是各色古朴道义盎然的亭台楼阁,尽显仙家的风范。金鳌岛面积太大了,所以,姬庆眼中这些楼阁就显得疏落了很多,看起来,就仿佛自然公园中那不多的人类建筑一般。

仙鹤、白猿、彩鹿、金蛇、玉兔,姬庆见过的没见过的珍禽异兽,不时的显出它们那可爱的身形来,或者奏出它们的乐章,为整个仙家世界,增添了无数生气,似乎一瞬间,就让整个静态水墨画,动了起来,活了起来,一切都变得那么的美好。

闻仲介绍中,这些亭台楼阁都是一部分,现在看到的这些里面居住的都是截教外围弟子,真正核心弟子,都是居住在金鳌岛内部的。碧游宫,也是在金鳌岛最深处。

姬庆点点头,圣人道场,果然不一般,即使外围弟子,都有着如此精致的居所,截教还真是家大业大啊。怪不得西方教二圣看到截教昌盛那么眼红呢,这里面,恐怕不仅仅是弟子的因素吧。论道场壮观程度,或许只有昆仑山那位能够比得上这里了。

没有过多耽搁,闻仲带着姬庆一路前去。但是却奇怪的发现,整个金鳌岛上的人影并不是很多,这是为何,姬庆不由得心中猜测上了。

闻仲看到姬庆疑惑的眼神,一笑并没有说什么,说待会儿姬庆就知道的了。

不久,两人来到了一座巨大的难以想象的广场前面,这不知多大面积的广场,仿佛白色美玉铺就而成,看起来是如此的壮丽,姬庆美玉见到了不知多少,但是这材质足以达到仙品的美玉,竟然都被当作地板砖来铺地,他还是第一次见到,看的他都咋舌不已,这个手段,恐怕只有圣人才能做的到吧。

不过,这不是最关键的,最关键的是在巨大的广场之上,坐满了各色模样的仙人,一个个彩光缭绕,毫不华丽。不过,它们都身姿谨然,一副恭敬的模样,似乎在等待着什么,就是闻仲、姬庆二人到来,他们也没有看到一般。

这时候,闻仲楞了一下,紧接着一笑,拉着姬庆就向广场一个方向走去。不久,他们就来到了广场最前方,一排仙人的近前。

姬庆一看其中一个身影,熟悉,这正是之前见过的金灵圣母。她见到闻仲、姬庆二人,点点头,没有开口说话,只是传音让二人坐在她们身后,稍后她老师就要开始讲道了。

闻仲、姬庆不敢怠慢,赶紧坐好,圣人讲道,这么好的机遇,怎能怠慢,顿时两人正身,静待圣人的到来。

姬庆心里有了一个猜测,恐怕那圣人早就知道二人到来了吧,恐怕现在之所以没开始,或许就是等着他们呢。圣人之威能,姬庆还是能够有一定估计的。

这时候,他瞄了一眼金灵圣母边上的仙人,把他们与截教圣人下面的几大核心弟子做个比对,有了一定的猜测。

为首的一位胖乎乎的道人,必然是多宝道人无疑了。对于多宝道人出身,后世有多种猜测,有人说他是多宝塔化形而来,有人说他是寻宝鼠化形而来,反正,多宝道人不是人类而成。

不过,这不关乎多宝道人的资质,在整个截教,乃至四教之内,多宝道人的资质,也是数一数二的,能够与他相近的,恐怕只有玄都了。什么十二金仙、云中子、尼勒佛,都差多宝太多。

至于实力上,更是难有匹敌多宝者,在姬庆猜测中,这多宝道人,恐怕已经是大罗巅峰的存在了,就差斩去尸神,成就半步圣人。

广成子三闯碧游宫的时候,多宝道人面对十二弟子中最强大-法宝番天印,仅仅被打一个跟头。须知一般仙家早就被打死,十二弟子中各位都无一人敢当。一般弟子要收服番天印,可是要聚集老子、元始、接引、王母四把宝旗才得以收复,由此可见多宝道术、实力有多么的高深了。

多宝如此修为,没什么业力、因果,本来应该没有过多劫难,可惜,他入了截教,在截教被灭之时,他也倒了大霉。

姬庆记忆中,封神一战之时,多宝道人与老子对阵,不幸被捉,后来被老子“化胡为佛”送到西方,分佛教气运。那时候,孔宣被准提道人降伏后到了西方,只做得准提道人的手下,而多宝道人可独得一席,其法术、地位当在孔宣之上。

至于多宝道人化为中央娑婆世界教主释迦牟尼的另一种说法,是因为圣人以天地为棋盘,争的是天道运数。由于西方教之运数大涨,老子便想出让多宝道人化为胡人,西出函谷关立小乘佛教,“以小盖大”,争西方教之运数。老子的著名法器“金刚镯”便是由此大功德炼制。

西方教本就先天不足,没有“三清”那开天辟地大功德庇佑,也没有先天至宝镇压气运,但一教双圣,又合盖大兴一回。气运就像一堆柴火,本来就少,要是省点烧,还能捞个“气运悠长”。但是,老子这一手“化胡为佛”却让这堆柴火烧的愈加猛烈了,难免后继无力,所以才有“算计”佛教一说。

不过,即使真的这般,在姬庆看来,这也有些马后炮了,截教都被灭了,道教因此衰落,即使算计了西方教,又能如何呢,棋差很多招啊。

金灵圣母,是通天教主四大弟子之一,出场徒弟有两个,就是姬庆熟悉的闻仲,以及没见过的一气仙余元。她的弟子虽然多,但是实力上和最后命运,并没有多好,这一点姬庆可是记得很清楚的。好在,如今姬庆已经改变了大商的命运,闻仲的命运也没那么悲催了,至少日后他小心一番,应该不会更惨。

金灵圣母也是神通和法力高强之人,大破万仙阵时,她被三大士围攻,虽说只有招架之功,但是大战多时,却没挨三大士一下重手,从这儿就可看出金灵圣母无论道行和法术,都远比三大士其中之一高得多,可惜最终被燃灯道人祭起定海珠打死。不过,金灵圣母的命运,此刻已然不是姬庆记忆中那般,改变,一定是有的。

此二人之外,截教圣人四大弟子还有两人,即是龟灵圣母和无当圣母。姬庆记忆中,多宝道人被老子拿下,日后皈依了西方教;金灵圣母在万仙阵大战中战死,成为群星之母,斗姆元君;龟灵圣母乃是上古的得道灵龟,被西方教主的蚊虫吸干了血肉,可以说下场最凄惨,都不知什么时候能够恢复道基,不知何时能够再返回截教。

四个大弟子中的三位都有了比较明确的交待,唯独最后因战败逃跑,从此杳无音讯的无当圣母没有详细说明。

不过,后世记载的骊山老母、无当老母、无生老母或许就是变化形象再世的无当圣母。这是姬庆的猜测,水分很大,不确定性很多。

但是,总的来说,最后能够逃脱的,就是这非常神奇的无生老母。于此看来,她的根基和来历,恐怕没那么简单,因为姬庆可是连她的出身都无法知晓。

还有一种说法,就是说无生老母为阐教卧底,这个说法有些可笑了,即使原始在愤恨他弟弟通天,也不会做的这么绝户,那样就不是三兄弟,而是死敌了。

四大弟子中,最惨的要数龟灵圣母了,他遇到了接引道人,倒霉了。接引道人将念珠祭起,龟灵圣母怎么可能躲得了,那念珠落下,正打在龟灵圣母背上,压倒在地,现出原身,乃是一个大龟,只见压得头足齐出。惧留孙方欲仗剑斩之,西方教主制止了惧留孙,而是让白莲童子把龟灵圣母的原身装起来,准备带回西方度化。

但是,白莲童子将一小小包兒打开,欲收龟灵圣母之时,却放出一群蚊虫,那蚊虫闻得血腥气,俱来叮在龟灵圣母头足之上,及至趕打,如何趕得彻,未曾趕得这里,那里又宿满了。不一时,把龟灵圣母吸成空壳。白莲童子急至收时,蚊虫也自四散飞去,最后竟然飞往西方,把十二品莲台食了三品。后来接引道人破了万仙阵回来,方能收住莲台,但已是少了三品莲台,追悔无及。

算计他人,终被算计,即使西方教二圣,也不例外,天知道,这西方教大兴却损莲台,不是有人在看着他们。

在多宝等四大弟子之外,姬庆看到了一男三女,同样位置比较靠前的弟子,但是又与多宝他们不在一列。这四人,不用说就是赵公明与那三霄姐妹了。

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