逍遥江山
1088章:中天悬剑
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十月,明军继续北上,在黄河以北击败鞑靼西部的军队,鞑靼王子也先土干率部众来降明,成祖随即封也先土干为忠勇王,十一月,明军班师回京,这一次彻底击垮了鞑靼部落,在蒙古三部落中,鞑靼因为被朱棣打击得最多,实力反而是最小,而且在对待蒙古的问题上,明朝皇帝一直秉着三个那个弱小,扶持哪一个,哪一个强大打哪一个,前些年,瓦剌部趁机迅速发展壮大,永乐十一年,瓦剌军进驻胪朐河(今克鲁伦河),窥视中原。

朱棣决心再次亲征,调集兵力,筹集粮饷。于永乐十二年二月,明军从北京出发,六月初三,明军在三峡口(今蒙古乌兰巴托东南)击败了瓦剌部的一股游兵,杀敌数十骑;初七日,明军行至勿兰忽失温(今蒙古乌兰巴托东南),瓦剌军3万之众,依托山势,分三路阻抗,朱棣派骑兵冲击,引诱敌兵离开山势,遂命柳升发炮轰击,自己亦亲率铁骑杀入敌阵,瓦剌军败退,成祖乘势追击,兵分几路夹击瓦剌军的所扑,杀敌数千,瓦剌军纷纷败逃。此役,瓦剌受到重创,此后多年不敢犯边,渐渐不为明朝重视,所以朱瞻埈根本就没往这上面想,此时听杨峥话中之意,微微楞了一下道:“杨大人以为这五十个蒙古骑兵不是鞑靼所为?”

杨峥道:“鞑靼被永乐帝穷追猛打,早已畏我大明如虎,哪还有这个本事,而兀良哈自靖难之役后,明成祖朱棣以三卫骑兵从战有功,把大宁卫之地予兀良哈,大宁等卫内撤以后,三卫逐渐南下,况且我大明还在辽东开东原和广宁(今辽宁北镇)等地设立马市,与三卫市易马匹。尽管三卫时而寇掠明之边地,但总的说来,他们尚能服从明朝管辖,一个在自己管辖之内的奴才,岂敢做出此等大逆不道之举。”

朱瞻埈皱眉道:“你是说这些人可能是瓦剌的人冒充鞑靼人,他们这么做的目的何在?”

杨峥道:“王爷别忘了,成祖皇帝五次出兵蒙古,其中唯有永乐十二年,永乐帝举行第二次北伐,在忽兰忽失温(今蒙古国乌兰巴托东南)击败瓦剌将领马哈木,追至土剌河,马哈木逃遁。瓦剌战败,明成祖诏告天下,自此再没有对瓦剌进行征讨,自此后数年中,鞑靼、瓦剌与明朝之间的关系进入一个相对平静的时期。

他们都与明廷保持了通使、通贡、称臣的关系。鞑靼、瓦剌之间的仇杀则如故。只要他们对朝廷不“逆命”,朱棣一概置之不问。这时明廷在三者之间实处于居高临下的超然地位。瓦剌欲袭鞑靼,先通报于朝廷。鞑靼战败瓦剌,也向朝廷献所俘人马,朝廷则陛赏征战有功者。

鞑靼被瓦剌战败,朝廷则加意抚绥“鞑靼来归者”。瓦剌为鞑靼所败,朝廷亦遣使慰问。鞑靼朝贡有横行于市者,朝廷则送阿鲁台自治。这期间朱棣对鞑靼、瓦剌的政策,真有“以不治治夷狄”之意,以逸待劳,坐收渔利,可朝廷为了拉拢瓦剌对鞑靼的打击,可没少可瓦剌好处,成祖继承皇位之初,即派使臣告谕瓦剌部。

永乐六年马哈木等遣使向明朝贡马请封。七年,其首领马哈木、太平、把秃孛罗分受明封为顺宁王、贤义王、安乐王。三王中马哈木势力最强,虽有永乐十二年的忽兰忽失温的一战,瓦剌损失惨重,可朝廷仍封马哈木的儿子脱歓为顺宁王,此人的野心可比他父王的一点都不小?“

朱瞻埈也慢慢回过味儿来,点了点头道:“这脱歓的确是个不简单的人物,自继承马哈木的王位后,一味的放低姿态,借着我大明的实力,打压鞑靼,趁机抬头,就在三年前,此人趁着东部蒙古阿鲁台与朝廷关系恶化,被朝廷大军击败,此人竟饮马河(今克鲁伦河)破其众,俘其大量马驼牛羊和部众。饮马河之捷,使瓦剌政治、经济和军事实力得到大大加强,统一瓦剌各部!“

说到此人,朱瞻埈压低声音道:”本王听说此人本想自立为汗,但因他不是成吉思汗“黄金家族”遗裔,受到部下的强烈反对。于是拥立元裔脱脱不花为汗,并让其管辖阿鲁台旧有部众,居住于呼伦贝尔草原一带;又将己女嫁与脱脱不花为妻,自为太师,居住漠北,直接掌握蒙古的政治、经济实权,实际上是瓦剌第一号人物?不过这些年,此人对朝廷表现的极为温顺,朝廷对瓦剌有什么要求,他也会尽量满足,并没有什么不臣之心?“

杨峥道:“笑话,蒙古从来与我们大明就不是一条心,永乐八年二月,朱棣率五十万大军,深入漠北,破本雅失里于斡难河畔,本雅失里仅以七骑西逃。明军复东向击破阿鲁台于兴安岭。阿鲁台部众溃散,以其家属远遁,朝廷胜利了,所有才有胜利的资本。

同年十二月癸巳,鞑靼太师阿鲁台遣平章脱忽歹等向明廷表示归诚,且贡马匹。朱棣并不以其曾经“逆命”便拒之。他命“宴劳之”,且赐彩币袭衣。施又向阿鲁台声称:“朕奉天命,为天下君,惟欲万方之人咸得其所,凡有来者,皆厚抚之,初无远近彼此之间。”

只要不再“逆命”,朱棣仍然乐于接受。然而此次阿鲁台的遣使“来朝”,另有他自己的目的。他向朱棣告恕,本雅失里西走瓦剌,并带走了传国玉玺。本雅失里既然号称可汗,传国玉玺又是全蒙古统治权力的象徵,本雅失里西去,使得阿鲁台再难于“挟天子以令诸侯”了。

相反,瓦剌的势力则会由于本雅失里和传国玉玺得到加强,鞑靼阿鲁台所争的正是统治全蒙古的宗主权。阿鲁台企图借朱棣之手为他复仇。他甚至声称“元代子孙已绝”,否定本雅失里“元裔”的身份。其意蒙古已无合法的最高统治者了,无论本雅失里还是马哈木等,都无权号令蒙古各部,他又中伤瓦剌说:“瓦剌之人非有诚心归附,彼如诚心归附,当遂献传国之宝矣。”

朱棣虽说:“朕未尝重此宝也。”但对本雅失里和瓦剌的“逆命”必然不能置之不顾,阿鲁台用各种方法向朱棣表示亲近。永乐九年六月,他又遣国公忽鲁秃来贡马,十二月遣彻里帖木儿等来贡马。朱棣自然不会亏待,他不仅厚赐来使,给予马值,而且将洪武中俘入中原的阿鲁台的同产兄阿力台及妹送归。这是什么,他们不过是畏惧我们的强大,借用我们的力量来打击自己的对手而已,说到底他们并不是与我们一条心,等我们疲于征战的时候,他们好趁机壮大自己,这才有了我大明的连番征战。

瓦剌同样想我大明之手打败自己的仇敌。永乐八年,鞑靼被明军打败,瓦剌不禁有点幸灾乐祸。他们希望明军能将鞑靼势力彻底消灭。永乐九年二月甲辰,瓦剌顺宁王马哈木等遣使马哈麻等向明廷贡方物,借机挑拨明廷与鞑靼的关系。马哈麻说:“本雅失里阿鲁台败走,此天亡之也。然此寇桀鹜,使复得志,则为害边境。而西北诸国之使不敢南阿,愿早图之。”

必欲置本雅失里阿鲁台于死地而后快。为了达到目的,瓦剌尽量向明廷表示恭顺,不断遣使入朝。此后成祖出兵鞑靼,大败本雅失里阿鲁台,可结果如何,鞑靼是被打败了,但这段时间,瓦剌的势力却发展起来。永乐十年,马哈木攻杀了本雅失里,立其子答里巴为可汗,从而夺得了“正统”的名号。

若不是瓦剌要称霸蒙古还必须除掉鞑靼这一障碍,只怕也等不上两年了,你看永乐十年五月,瓦剌马哈木等遣其知院答海儿等随指挥观保来到我大明。他们声称“既灭本雅失里,得其传国玉玺,欲遣使进献”,但是“虑为阿鲁所要,请天兵除之”。来使还恃强向我大明提出过分的要求:“脱脱不花之子,今在中国,请还之。”瓦剌部属伯颜阿吉失里等“多效劳力,请加赏赍”。甚至宣称“瓦剌士马整肃,请军器”等等。瓦剌同样想用传国玉玺打动成祖的心,让我大明成为他们消灭的对方工具而已,何时与我们一条心,从永乐来,我大明连年征战,国力日益空虚,造成了大量军费更是悬在我大明头上的一把中天悬剑。

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