众人你看看我，我看看你，一时均不知这钟声何来。
杨荣走到门前，背着双手看了一眼汉经厂方向，漆黑的夜色里，永乐大钟模糊的影子仍清晰可见。
这口永乐大钟于永乐初年便开始铸造，数千大明工匠在北京城外开的地上挖出十米见方的深坑巨穴，先按设计好的大钟模型，分七节制出供铸造使用的外范，低温阴干，焙烧成陶。再根据钟体不同断面的半径和厚度设计车刮板模，做出大钟的内范。当七个陶制外圈依次对接如七级浮屠之状时，浑然一体的大钟外范便拼装成功了。
这是天衣无缝的操作，纤毫之隙，分厘之差便会引起“跑火”，招致全盘失败。为了承受浇铸的压力并确保足够的强度，外范四周无疑是用泥土填满并层层夯实的。钟钮旁边四处不易觉察的疤痕，泄露了四个浇铸口的准确位置，然后几十座熔炉沿四条槽道排开，炉内大火流金、铜汁鼎沸；地坑里内外模范同时高温预热。当蓄满炉膛的万斛金汤相率奔泻而出后，这口万钧大钟便一气呵成了。整个大钟，钟体光洁，无一处裂缝，内外铸有经文230184字，无一字遗漏，铸造工艺精美，来古往今来第一大钟。
钟于永乐十八年左右铸成，明成祖朱棣非常高兴，他招集大臣商议铸好的大钟应该悬挂于何处。大臣们议论纷纷，其实明成祖的心里早已有了主意，那就是要把大钟悬挂于汉经厂。汉经厂位于紫禁城的边上，属于皇家宫殿群的一部分。明成祖选定汉经厂来悬挂大钟，答案就在于永乐大钟那二十三万字的铭文上。明成祖朱棣戎马一生，虔诚信佛。受父皇朱元璋的影响，朱棣推崇利用佛教来巩固明王朝的统治。他曾下令：每遇重要节日，文武百官都要身披袈裟，像僧人一样撞钟诵经，完毕后再换上朝服。为了方便参拜，皇宫边上修建了汉经厂并悬挂起了永乐大钟。从此以后，汉经厂的钟声延绵不断，响彻整个北京城。
当初大钟铸成之时，不知何故，京城便流传一股永乐皇帝铸造永乐大钟，乃是心头对诛杀建文帝一朝时的忠臣心生愧疚之感，是在忏悔，当时这种说法在京城一地广为流传，不仅许多百姓都信了，便是朝中不少文武大臣都信了这说法，当年他感到十分的可笑。
史上，宫廷政变屡见不鲜，可以说每次政变都是十分残酷的，未见哪个因政变登基的帝王“忏悔”过。勤政爱民如唐太宗当年莫不是发动“玄武门之变”，杀兄弟逼父皇，剪除异己之后登上皇位的吗？然而，他为政大有作为，创造了历史上有名的“贞观之治”，成为大唐盛世的主要开创者，朱棣登基后，对唐太宗的对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，对外开疆拓土，攻灭东tu厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇的手段都都赞许有加，并积极效法，何曾有过“忏悔”，他不仅从未因“靖难之役”而忏悔过，而且恰恰相反，他自始至终认为靖难之役是秉承父王旨意，曾亲口对众大臣说过：““建文中，信任奸回，以残骨肉。朕于其时，迫于危祸，不得已起兵。赖天地祖宗之灵，克平内难云云。”不仅如此，如他在永乐十五年为刻在永乐大钟上的御制《诸佛如来世尊菩萨尊者神僧名经》所作序文中说：“谗言君臣，诬毁善良，所造罪业，无量无边。……今王法所诛皆不忠不孝之人，凶暴无赖，非化所迁。所以拔恶类，扶植善良，显扬三宝，永隆佛教，广利一切。”第二年，他在御制《姚少师神道碑》中又说：“及皇考宾天，而奸臣擅命，变革旧章，构为祸乱，危迫朕躬。朕惟宗社至重，匡救之责，时有所在……内难即平，社稷奠安。”何曾有半分的忏悔？偏偏就那么多人信了？
杨荣望着永乐大钟模糊的影子，一时陷入了对往日的思索当中，此时，永乐大钟钟声绵绵不绝。
杨荣眉头皱了皱，似乎觉得那里不对，却又说不出哪里不对来。
“这钟声好生奇怪的很？往日悠闲散漫，听在耳中，只觉清爽无比，今夜的钟声如此急躁，让人心头好生烦躁的很？“杨溥这时看了一眼杨荣道。
杨荣听得皱了皱眉头，只觉得每听一下这钟声，心头的那种不安的感觉似乎强烈了一份。
就在这时，听得一阵脚步声在门外响起，却是无人进来，不免好奇的走到门前，伸出脖子望了一眼，只见宫中正在行走的宫女，侍卫、太监都神色匆忙，似在忙些什么？却又看不出端倪来。
杨荣正要询问，却在这时，永乐大钟的声音忽的便缓了几分，当当当了几下，透着某种悲伤之意，他皱着眉头默数了一下，竟是九下。他心头一动，忽然想起了什么，惊愕的抬起头看向钦安宫方向，只见原先匆匆忙忙的宫娥、太监、侍卫都停止了动作，寂静的皇宫之中，唯独那口永乐大钟兀自当当当的响个不停。
过了片刻，那片皇宫里，也不是谁先喊了一声：“皇上——？“
这一声响彻整个皇宫，人人听得清楚，杨荣心头一震，两道热泪立即流了下来，扑通一声向钦安宫的方向跪了下去，俯身磕头。
内阁其他人微微一愣，随即神色一凝，扑通几声，纷纷跪下了下去，杨溥悲切的喊了声：“皇上——？“
也不知跪了多久，只听得那厚厚的宫门内，传出一片嚎哭之声，声响整个皇宫。
嚎哭之声，从最初的一人，两人，三人到最后无论是宫娥、太监、侍卫，以及当值的太医，官员都跟着嚎啕大哭。
内阁众人也是一片哭喊之声，杨溥泪流满面的看着杨荣，悲切的道：“杨大人，皇上，皇上这就驾崩了么？”
杨荣满脸泪痕的看着沉浸在黑夜中的钦安宫，许久才从嘴里吐出几个字：“皇上驾崩了——？”
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最近花了大量笔墨写明仁宗朱高炽的为人，以及为政措施，很多书友看完后，认为我对明仁宗有些夸大了，一个皇帝再能干，也不可能有如此高的评价，甚至不少书友认为，明仁宗的贡献是被后世的文人夸大的，其实并没有什么贡献，对此我务必要说几句。
明仁宗朱高炽是明朝的第三个皇帝，他生于公元1378，卒于公元1425年，终年47岁。他是明成祖朱棣的长子，成祖病逝后继位，在位仅一年就病死。他在1395年被立为燕王世子。生性端重沉静，言行识度，喜好读书。明成祖起兵靖难，命朱高炽留守北京。朱高炽团结部下，以万人之军成功地阻挡了建文帝的大将李景隆的五十万万大军，保住了北京城，我相信许多书友们看到了这里，一定会觉得，明仁宗并非那么没有用，他只是身子不好而已，心胸，用人，识人都可以说是不输给当时的汉王朱高熙的，更别说后来，建文帝听从方孝孺的建议，以书信给朱高炽，许以封王，争取朱高炽归顺朝廷。朱高炽接到书信之后看也没看，原封未动地送到成祖面前，使建文帝的反间计失败。这一点既可以看出朱高炽的聪慧，同时也看出，朱高炽在建文帝的眼里，是个值得拉拢的人，再者，从他接到信后，原封未动地送到成祖面前，还可以看出他对人性的了解，至少对自己的父王，比自己其他的两个弟弟要了解的多。
当然了，若就靠这两点，就说明他对大明有巨大的贡献，未免有些说不过去。《明史》对他的评价是：““当靖难师起，仁宗以世子居守，全城济师。其后成祖乘舆，岁出北征，东宫监国，朝无废事。然中遘媒孽，濒于危疑者屡矣，而终以诚敬获全。善乎其告人曰“吾知尽子职而已，不知有谗人也”，是可为万世子臣之法矣。在位一载。用人行政，善不胜书。使天假之年，涵濡休养，德化之盛，岂不与文、景比隆哉。“这份评价还是算中肯的，因为评价中，并非仅仅说他登基后的十个月功勋，而是将他作为太子时监国时的政绩都算进去了。
朱高炽真正对大明做出贡献，不愧他帝号中的“仁“字，大部分的功勋都归功于他在明成祖朱棣北征或北行，留守南直隶应天府并代行皇权、进行的六次监国，这六次监国长达十六年。
第一次监国永乐六年八月，朱棣下诏称迁都北京，并将于次年去北京，而命皇太子朱高炽监国。同年冬十一月，命丘福、蹇义、金忠、胡广、黄淮、杨荣、杨士奇、金幼孜等兼辅导皇长孙。
次年春正月，敕令皇太子监国。除了文武除拜、四裔朝贡、边境调发的事情转上请行在（北京），其余其他常务都不必启奏，而由太子直接处理。命吏部尚书兼詹事府詹事蹇义、兵部尚书兼詹事金忠、左春坊大学士兼翰林侍读黄淮、左谕德兼翰林侍讲杨士奇辅导监国。而命学士胡广，侍讲杨荣、金幼孜及户部尚书夏原吉等扈从明成祖北上。
同年二月，朱棣离开南京；次月抵达北京。都御史虞谦、给事中杜钦奉命巡视两淮，启奏颍川军民缺食，请发廪赈贷。朱高炽遣人驰谕立即发廪赈贷。此外赞善王汝正每次都向皇太子论说赋诗，朱高炽问杨士奇诗文高低，杨士奇则称诗文只会丧失志气，而读两汉诏令亦可观。其为政简明，平时刻苦与学习。永乐八年十月，朱棣返回南京，朱高炽完成第一次监国。
永乐十一年，朱棣北上北京，皇太孙朱瞻基跟随，命尚书蹇义、学士黄淮、谕德杨士奇及洗马杨溥等辅导太子监国。次年三月，朱棣开始北征瓦刺，同年六月班师，驻跸沙河，太子遣兵部尚书金忠等赍表往迎。
同年八月，朱棣抵达北京，因太子所遣使迎车驾缓，且书奏失辞而大怒，称：“这是辅导者的过错。”汉王朱高煦再次进谗，朱棣于是派遣使者逮捕尚书蹇义，学士黄淮，谕德杨士奇，洗马杨溥、芮善及司经局正字金问等抵达，中途又下旨宽恕蹇义回南京，而黄淮先至北京下狱。此日，杨士奇与金问抵达，朱棣称：“杨士奇姑且宽恕了。我却不能识别金问，你怎么侍奉东宫的？”命法司逮捕询问。之后召杨士奇，问东宫的事情。杨士奇叩头称太子孝敬诚至，凡是出问题的都是臣等罪过。于是朱棣下杨士奇入诏狱。不久，特别宽恕并恢复原职。金问因词语牵连杨溥，杨溥也一同下狱。之后有人问朱高炽：“殿下你知道有人在谗言么？”朱高炽称：“我不知道，只知道做儿子的责任。”
永乐十三年秋九月，直隶盐城县有飓风，海水泛溢，伤民田二百一十五顷。太子命减少田租一千一百七十余石。之后朱棣回朝，结束第二次监国。
第三次监国，永乐十五年春三月，朱棣再次上巡北京，命吏部尚书兼詹事蹇义、翰林学士兼谕德杨士奇、侍读兼赞善梁潜辅佐太子朱高炽监国。同年七月，赐皇太子《务本之训》。太子监国时期，视朝之暇，手不释卷，被服宽博，如同儒者。
同年夏五月，朱棣杀赞善梁潜、司谏周冕。因为当时太子监国，朱棣不时生病，况且北京南京相隔数千里，小人多偷偷依附汉王朱高煦，屡次诬陷朱高炽。而当时侍从监国的大臣，朝夕惴惴不安，人都无法自保。当时有陈千户曾经擅取民财，事情被发现后，太子朱高炽令谪交趾立功。数日后，复念其军功，宽恕了他。于是又有人进谗给朱棣称：“皇上所谪的有罪之人，太子都曲意宽恕了。”朱棣于是逮捕陈千户杀之。并以梁潜、周冕，而一并逮捕下狱，均被处死。
六月，朱棣派遣礼部左侍郎胡濙巡江、浙诸郡，面奏后，朱棣称：“人们都说东宫多有政失，当今抵达京师后，可以多留几天，试图观察一些，然后密奏过来。‘奏’字需要大写，晚上到的时候我就会看的。”胡濙抵达京师后，随朝觐见并记录各种政事，并将其所见到的诚敬孝谨七事写入密疏呈上朱棣。朱棣读后大悦，于是自此不再怀疑皇太子。
永乐十八年秋九月己巳，北京宫殿修成，朱棣命户部尚书夏原吉召太子朱高炽、太孙朱瞻基在十二月终抵达北京。其在离开北京时，拜谒凤阳皇陵，并途径山东，恰遇饥荒，即令布政司发粟赈灾十九年，朱棣回南京，第三次监国结束。
第四次监国永乐二十年春三月，朱棣再次亲征漠北，同年秋九月，返回京师，期间朱高炽再次负责监国。
永乐二十一年五月，常山中护卫总旗王瑜举报，称：“常山中护卫指挥孟贤纠合羽林卫指挥彭旭等，举兵将推赵王朱高燧为主，而计谋不利于上及皇太子的事情。”朱棣命急忙逮捕，遂召太子朱高炽、赵王朱高燧以及文武大臣，朱棣在右顺门亲自询问。当时，朱棣因生病而多不视朝，朝廷内外诸多事悉启奏太子处分。太子往往裁抑宦官侍卫，宦官黄俨、江保尤其被疏斥。黄俨于是每天都在朱棣面前诋毁朱高炽，并与朱高燧素来要好，私下经常勾结。钦天监官王射成与孟贤密，对他说：“观天象，当有易主之变。”。于是众人与山左护卫老军马恕、田子和，兴州后屯卫老军高正，通州右卫镇抚陈凯等密谋，将献毒药给朱棣。待朱棣病死后，即以以兵劫内库兵仗符宝，分兵执府部大臣。高正伪造遗诏，交付给中官杨庆养子，其中包括废皇太子，而立赵王高燧为帝。商议确定后，高正密告其甥王瑜。王瑜力阻不听，于是只好上告。朱棣在看完伪造的诏书后震怒，立即逮捕杨庆养子诛杀，并对朱高燧称：“这是你设计的吧？”朱高燧颤栗无法说话，太子朱高炽则为之解说，称：“高燧必然不会参与这个计谋，这是下面人所做的。”朱棣于是命文武大臣及三法司鞫治，群臣奏孟贤等所犯大逆，且有显实，当一并处以极刑。之后王射成、孟贤等人下诏狱论死。
第五次监国永乐二十一年八月，朱棣再次北征，同年十一月返回京师，期间朱高炽再次负责监国。
第六次监国永乐二十二年三月，朱棣朝议北征。同年四月，诏令太子朱高炽再次监国。同年七月，朱棣在榆木川驾崩，大学士杨荣、少监海寿奉遗命驰讣太子。
六次监国，长达十六年，十六年里能朱棣前后五次出兵蒙古，迁都北京、下西洋、出兵安南，可以说功不可没，在这期间虽有朱高熙、朱高燧多次从中作梗，但大明局面并没有混乱，反而呈现勃勃生机的状态，说永乐盛世有明仁宗的一份功劳并不为过。
登基后，改年号为洪熙，开始了他不足一年帝位，但仅仅一年，做出的事情却是不少，第一，赦免建文帝的旧臣和成祖时遭连坐流放边境的官员家属，并允许他们返回原处，又平反冤狱，使得许多冤案得以昭雪，缓和了自朱棣登基以来的朝廷内部的各种矛盾，从内部让大明朝局稳定。
第二，选用贤臣，削汰冗官，任命三杨(杨荣、杨士奇、杨博）辅政。内阁的三杨辅政在他死后的若干年中继续保持稳定；而内阁虽然有某些缺点，在维持文官政府方面，其作用仍是举足轻重的。
第三，废除了古代的宫刑，停止宝船下西洋，停止了皇家的采办珠宝；处处以唐太宗为楷模，修明纲纪，爱民如子，他下令减免赋税，对于受灾的地区无偿给以赈济，开放一些山泽，供农民渔猎，对于流民一改往常的刑罚，采取妥善安置的做法。使得永乐末年开始逃离的人口，慢慢返回。
第四：科举上规定了取中比例“南六十、北四十”这一制度一直被沿用至清朝。
比起朱元璋，朱棣赫赫战功，他所做的事情并的确不多，但四件事按照史书说，在这将近一年的时间里，大明百姓得到了充分的休养生息，生产力得到了空前的发展，明朝进入了一个稳定、强盛的时期，为后来的“仁宣之治”做出了铺垫，这一点并不是勉强，从后来明宣宗的种种为政手段，多半是延续了明仁宗的路线，可以说，若没有明仁宗这一年所做出的铺垫，明宣宗的十年未必有那么顺，后来的“治世”确实有明仁宗的一半功勋，因为朱高炽在位不足一年，没有什么惊天地，泣鬼神的赫赫武，但是他的仁慈之政依旧在明代历史里面熠熠生辉，在我看来，尊号中的“仁”字还是名副其实的！
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