中世纪西秦帝国
第一百零四章 族类(下)
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飞速中文网就算西秦与其他民族是两种完全不同的文化,很难交融,可柏舟也要致力于解决这件事情。毕竟,这关系到西秦族是否能真正站立在欧罗巴的众民族之中。

严格说起来,普通的西秦族人,对周围的“陌生人”并没有什么好感。虽然这是很正常的表现——任谁对和自己不同种的家伙,都不会有什么太好的脸色,就如同明朝时期,中土人对待外夷的态度,可尽管对于柏舟而言,知道这并不是件好事,毕竟,谁也不喜欢待在一个充满敌意和陌生感的环境中。

当然,柏舟也不希望西秦族人像后世某些人一般崇洋媚外,只是需要他们表现的足够友善,能让一如豪尔、温克里德感觉到,西秦是一个不同一般的民族。让他们知道,在西秦,能否得到重用的标准肯定不是民族与血脉,而是能力的高低。

如今的欧罗巴,烽烟四起,算不得平静——西南有葡萄牙、西班牙在和从非洲北上而来的摩尔人征战不休;西边法兰西和英格兰、勃艮第又是打打停停;中部神圣罗马帝国已然对着南边的意大利诸城邦亮出了锋利的爪牙;而东边,波兰、匈牙利结成的联盟也无时无刻不在提防着他们东边的俄罗斯,还有他们南边的拜占庭人。

在这块和中土差不多大的土地上,爆发着多处战争,足可以称得上乱世。所以在这么个乱世,将帅之才,更是最为重要的。

唯才是举。在这个不安静的时代,道德什么的已经不能做过多苛求了,只要是真正有才华的,都是柏舟所希望得到的,至于说忠诚问题,那就不是目前西秦和柏舟所能考虑的了,毕竟,西秦族目前还没有一个外族人在真正意义上加入,所以就更谈不上所谓的忠诚。

至于说非我族类其心必异?柏舟并不认为古人说的就一定有道理,显然,这句话,这句流传日久的话,在柏舟看来,并不能成为阻挡他重用外族人才的理由。

要知道,“非我族类,其心必异”,这句被后世许多大民族主义者“称赞”的成语,最早,是春秋时代鲁国人对楚国人的评价,见于《左传》:“《史佚之志》有之,曰:‘非我族类,其心必异。’楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?”

大意是“史佚的《志》有这样的话‘非我族类,其心必异’,楚国虽然土地广大,但和我们不是一个民族,难道肯接受我们吗?”

这样看来,那就不难理解,鲁国,今山东省南部,兼涉河南、江苏、安徽三省之一隅;楚国,起源于今河南省淅川东南,这么两个几乎就在一起的诸侯国,也只是在春秋时被认为是不同的民族而已,自秦汉,至后世,难道还有人说河南北部之人和河南南部之人是不同的民族?

中土是一个包容的国度,炎黄之族,也是一个包容的民族,纠结于族类,只能阻碍民族的发展。虽然在历史的长河中,炎黄之族,时有被外族入侵、屠|杀的历史,但任谁都不能否认,正是由于炎黄之族这种特性,虽然几经磨难,却依然能屹立在世界民族之林中。

四大文明古国中,埃及、印度、巴比伦、中土,前三个在后世时,都得加上一个“古”字,因为无论是古埃及、古印度还是古巴比伦,他们原先创立了辉煌文明的民族和文化,已然湮灭在悠久的历史中了,至于现在那些在原地方创立国度的家伙,早已不是那些原本的民族,而文化传承,更是断了一代。

想让一个民族不断发展、进步,就必须得从外面吸收先进的养分,也只有这样,才既能保证民族的先进性,又能保证一个民族的根本不会丢失。

所以,从大方面来讲,这也是柏舟想要收取外族人才的一个重要原因。

泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。

李斯的这篇《谏逐客书》,是自始皇后,每代西秦公子,所要研读的文章。

尽管,不可否认,外族之中有些不坏好心之人,可能会对本族产生一些不良的影响,毕竟,他们本身对西秦不会有太高的认同感,但因噎废食,却是最下乘的做法。

如果因民族之见,放弃了那么多人才,秦国也不可能是战国时代最后的赢家,同样,西秦也不可能长久的生存在这块土地上。

所以,柏舟现在需要让欧罗巴本地看到,西秦是一个什么样的民族,让他们知道,只要有能力,哪怕你本身只是一个奴隶,在西秦也会得到不一样的待遇。

柏舟现在其实已经想到一个不错的办法,也就是一个突破口,那就是阿兰。

这个在巴塞尔之役中装死未果的小贵族,本身能力一般,严格说起来是属于那种可有可无的人,谈不上什么人才,但“千金买骨”的道理柏舟是明白的,知道虽然这个阿兰实力一般,但好在他家里并没有什么负担,无父无母、无妻无子,叛逃起来应该较为容易。至于说他本人对勃艮第的忠诚?还是那一句话,忠诚,是因为背叛的筹码不够。

如果西秦可以重用阿兰,那他理所当然就成为了一个标志,一个代表西秦对待外族人态度的标志。

当然,至于说温克里德、退尔这些人,光有这点应该是不够的。毕竟,他俩和瑞士老大公的交情那不是一天两天的,而且他们本人的品格都是非常不错的,可以说,他们是真正忠贞的骑士。

对待他们,柏舟一时间还真没有什么好办法,毕竟,“正规”的招降办法对他们肯定是不适用的,什么封官许爵,绫罗娇女,在他们身上肯定是不适用的。况且,柏舟现在的地位其实和瑞士老大公一样,所以,他能给予两人的,老大公也能给予,柏舟现在着急也着急不来。

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ps:关于四大文明古国的见解,还有这三章的说法,只是一家之言,其实还有许多不同的学术意见,请勿喷。

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