一人之,唐门,离群之刺
第459章 主观的延续性
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第459章主观的延续性

滋……砰!

巨量的激光在场中胡乱飞射,瞄的是柳三燮,可打的却是整个乐园。

“倒吊!混蛋!别把我们给卷进去!”

“FXXK!你在瞄哪里!”

“观众席”上鸡飞狗跳,喝骂声不断,伴着倒吊不分敌我的激光扫射,场间一下子就变得乌烟瘴气。

倒吊才不管其他人死活,他的目标仅仅是柳三燮而已。

误伤?

好吧~可能会有误伤~可是……

倒吊翻了翻白眼,看戏风险自知,那么……关我屌事?

其实,倒吊对战水平很高。

即使以被强化过的卫为单位衡量,他都算是强力的那个,要不然纳森王也不会想着拉他上船。

可是……

现在,他对上的不是柳三燮吗?

他从来瞄得都很准,只是……

在激光扫射下,每次都在要打中对方的时候,对方身形一动,总能贴着激光边缘,将将闪过。

在外人看来,那是险象环生,柳三燮被打得没有还手之力,最后还总连累看戏的大伙。

可是……

从真正下场战斗的倒吊视角来看,事实可不是这样……

应该说,对方……貌似有些心不在焉?

是的,就是心不在焉。

别看自己现在正压着对方打,可是……从对方的应对来看,很明显……

这种程度的打击,他应对得游刃有余。

他没有反击,只是分出一缕心神用在躲闪上。

倒吊也能看得出来,即使分出来应对自己的这一份,他分出的也有限。

他甚至没找机会进行反击。

对方在战斗吗?在,确实在。

只是……他是在应付与自己的战斗。

对,就是应付。

他在节省心力,用余下的心力好像在想些其他的什么事。

当意识到原来是这种状况的时候,倒吊挑了挑眉,看着柳三燮满脸都是探究。

很明显,这是个训练有素的战士,而且……

战斗经验极其丰富,即使,应对自己,用不了他习惯的杀气感知。

仅仅凭借反应速度,就能闪过自己所有攻击。

这么一看,若是他心神集中在自己身上,貌似……

倒吊咧开嘴意味不明地笑了笑。

自己这时候会不会已经输了?

那么……柳三燮为什么那么心不在焉呢?他在想些什么?

是的,没错,他在一心二用。

多亏了他一直以来对性的认真修行,日日不缀,做到这种程度,还算得上是游刃有余。

此时的他,其实在和一个人对话。

此间除了倒吊还有别人?

当然有……

暗柳。

从倒吊说出那番话之后,这家伙就开始活跃起来。

“那家伙的论调……很有意思。总感觉……好像能抓住些什么……”

此时的暗柳,却与平时不尽相同。

若是早些时间,他力量够强,能影响柳三燮的时候……

他早就跳将出来,用尽一切办法来与柳三燮争夺身体控制权了。

而现在……

从柳三燮的内视视角来看,此时的暗柳似是在思考,思考什么?

思考倒吊所言的可行性。

毕竟……

倒吊所言的自由,于他来讲,太有诱惑力,让他不由自主就被吸引上去。

暗柳在喃喃自语,思索着这个论调的引申意义。

而柳三燮本体呢,却也在观察着眼前的暗柳,嗯……不一样的暗柳。

一个追求自由的暗柳。

如此,细细想来,他和贝斯迪亚在某些方面……貌似真的很雷同。

他们都在追求自由,穷尽一生都在追求自由。

只不过,又有些不同。

贝斯迪亚因为天赋,没有选择权,从幼年起,就被“神寄”所束缚,也因此……

他讨厌被那些高高在上的神压着,他想要自由。

导致的结果就是无限制破坏,无限制死斗,似是想一直战斗,直到战死为止。

在他的认知中,一直认为只有死亡才能带给他“终极的自由”。

而暗柳呢?

他诞生于大蛇,或者说,他就是从属于大蛇的一缕力量。

只不过这缕力量太过叛逆,有了自己的意识,想要挣脱束缚,为自己而活。

如此,导致的结果就是……

他拼命与柳三燮争夺身体控制权,利用这具身体,无情杀戮,从而加速提升自己的力量,最后……想方设法找寻能够得道成仙的线索。

他认为……只有那样,他才能获得“终极的自由”。

而现在呢?

不管是贝斯迪亚,还是暗柳,都听到了另一种关于自由的诠释。

来自倒吊的。

乍一听,简直无甚道理,异想天开,可是……细细琢磨呢?

倒吊的随心所欲,他的自由,来自于他主观上的“想”。

他一直在强调他主观上是怎样怎样,如此,不受客观所束缚,以至于导致的结果会怎样怎样。

可是,主观怎么可能不会被客观所束缚?

举例:只算地球,并且只算人类的话,70亿。

也就是说,此时此刻,同时存在70亿拥有主观视角的“自我”。

而客观呢?

姑且从大爆炸开始算起。

从大爆炸开始到现在,无穷年月间,又诞生了多少了客观呢?

主观在客观角度上,只存在过短短不到百年的“一瞬”?

主观与客观对等吗?

从上述角度来看,貌似并不对等……

但是……

如果是对等的呢?

若是客观存在多久,主观就该存在多久……

那么……

是不是可以说……

“我”与世界同在?

这是一个理论,一个概念,一个倒吊所追索的关于“自由”的概念。

抛弃生死论调,抛弃个体拘束与否论调。

若他的理论正确,会发生什么呢?

当死亡的那一刻来临,自己属于客观的那一部分回归客观世界。

但是那个属于自己的主观……会延续下来。

在新生之时,即便又一次被客观掌控……

但是……

我……还依然是“我”。

“我”只需要尽可能的摆脱客观对我的束缚,反过来利用客观世界的一切来完成对“我”这个主观的塑造。

喜、怒、哀、乐,情绪、欲望都不是独一无二的,完全可以说是客观条件的产物。

审视自己,审视它们。

抛弃那些对“我”无益的,留下那些对“我”有用的。

利用那些客观有用的,来塑造主观的“我”!

疼痛,客观存在,无可避免。

但是……

就如倒吊所言……

“你能在主观上不对施加伤害的我,产生负面情绪吗?”

从客观世界抽离……

这就是倒吊所言、所追求的自由。

不得不说,这个概念很神奇,也相当匪夷所思。

它甚至超脱生死之道,已经触及到“轮回”这一层面的理解。

只是,相比于世间其他教派……这种理解却更接近本质。

佛家讲往生极乐,结善因得善果,若今世有罪,需得还清这一世之罪孽后才能投胎转世。

基督教讲神爱世人,善者归属天堂,恶者归属地狱,都有各自去处。

但这些,都只是基于底层而建立起来的各自风格架构。

而倒吊所言的主观,明显更接近本源,虽然功利,但……更能令人接受。

他所言的自由……

不该命名为轮回,而该叫……

“主观的延续性”。

这是我最喜欢一人之下的一个观点,米二思想真的相当有深度。

即使纳森岛一篇被许多水友诟病,但在我个人眼里,这一篇也有相当水准。

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