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第352章 鬼圣蒲松龄
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《聊斋志异》作为最知名的志怪小说,令蒲松龄的名气家喻户晓。

蒲松龄看似写鬼,实则写人。

一部《聊斋志异》,说的是鬼神,见的是人性。

《聊斋志异》并不是为了写鬼神而写鬼神,之所以有着如此高的文学地位,是因为《聊斋志异》通过写鬼神狐妖来揭示了当时社会的黑暗。

荒诞的背后抨击的是官场的阴暗面,控诉的是贪官污吏的暴行。

同时也像一把锋利的尖刀,将清朝科举制度的弊端深刻地展示于世人面前。

有人说《聊斋志异》,写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。

正因为蒲松龄对鬼怪的描写入骨三分,所以被世人誉为鬼圣。

“蒲松龄出生于大明崇祯十三年山东淄川县,字留仙,别号柳泉居士。”

“蒲家为当地大族,虽然不太显赫。”

“但族内多有读书之人,祖上也有科举入仕之人,称得上诗书世家。”

“蒲松龄父亲蒲槃自幼读书,未能考取功名,后弃儒从商。”

“因处于明清之际天下动乱,为避免遭到乱兵扰乱。”

“蒲槃组织村民守护蒲家庄,致使家产受到损失。”

“清顺治七年,因家境逐渐衰落,蒲槃请不起塾师。”

“便亲自教授蒲松龄等四子读书,学习四书五经及八股文。”

“蒲松龄对于经史典籍过目不忘,深受其父蒲槃的喜爱。”

“顺治十二年,当地讹传大清朝廷将选择良家女子入宫充任宫女。”

“刘家将与蒲松龄定亲的13岁女儿送到蒲家暂避,两年后两人成亲。”

“顺治十五年,19岁的蒲松龄参加童试,先后以县试、府试和道试三个第一名的成绩考中秀才。”

“蒲松龄参加道试时,山东学政出题为源自《孟子》的《早起》。”

“蒲松龄别出心裁,以《孟子》中齐人有一妻一妾的故事,采用小说的细节描写。”

“描述齐人之妻为侦察丈夫吹嘘交往富贵之人的真假,黎明时分伺机而起的情态与心理。”

“山东学政对蒲松龄的才华十分赞赏,阅卷时给与其极高的评价。”

“使蒲松龄获得头名秀才,成为淄川县学生员。”

“蒲松龄考中秀才后,一方面温习经书,练习八股文。”

“以便通过每年一度检验秀才学业的科试,以及准备三年一次的乡试。”

“另一方面收集整理奇闻轶事,编写志怪故事。”

“顺治十七年,蒲松龄与同乡好友参加乡试,未能中举,次年长子出生。”

“康熙二年,蒲松龄再次参加乡试,依旧未能中举。”

“因同病相怜,蒲松龄写诗给好友诉说失意的心情。”

“好友劝说蒲松龄记叙志怪故事于科举无益,但蒲松龄未听从劝告。”

“蒲松龄专心读书,致力于科举,对家中之事不管不问。”

“起初蒲氏兄弟对蒲松龄参与科举能够体谅,但随着他几次乡试失败,蒲氏兄弟间渐生嫌隙。”

“又因蒲松龄之妻刘氏婚前曾暂住蒲家,受到蒲母疼爱。”

“引起蒲松龄两位嫂子的猜忌与不满,怀疑蒲母特殊照顾刘氏,因此蒲家被搅得不得安宁。”

“康熙三年,蒲父觉得无法维持家业。”

“便组织四个儿子分家,蒲松龄分得几亩薄田及三间破旧老屋。”

“当年蒲松龄遭遇灾荒,庄稼歉收,勉强填饱肚子,使其无法安心读书与著书。”

“因蒲松龄分家后生活贫困,好友邀请蒲松龄一起读书,为其提供能够静心读书的环境。”

“蒲松龄就读好友家不久,有人讽刺蒲松龄与好友未能中举,并白占好友家便宜。”

“于是耿直倔强的蒲松龄无法忍受闲言碎语,不愿领受好友的资助,便离开好友家去做乡村塾师。”

“蒲松龄做乡村塾师时,教授孩子们《百家姓》《千字文》《论语》和《孟子》等书籍。”

“但因蒲松龄致力于科举,心思未能完全放在教学之上。”

“此外蒲松龄性格耿直倔强,不肯对人低声下气。”

“与人相处得好便继续教学,相处不好便会更换地方。”

“因此生活不能安定下来,也未能摆脱贫困的家境。”

黄龙士:蒲松龄科举不中的原因是多方面的,最重要的是自己的原因。

蒲松龄屡试不第的原因,首先就是官场黑暗。

那时科举取士普遍偏重于出身背景和关系,没切实讲求真才实学。

其次,蒲松龄是个性格放荡不羁,又不注重细节之人。

那时考试主要是考八股文,每篇文章由标椎的八部份组成。

破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股。

文章格式死板,就连字数都有规定。

蒲松龄从小喜欢有感而发写文章,而不喜欢按八股文套路写文章。

再者,蒲松龄考秀才时,主考官对他很照顾。

主考官厌恶八股,十分喜欢蒲松龄不按八股套路超过字数写的文章,这才把他评为第一。

然而后来蒲松龄参加乡试,遇到的都是恪守八股教条的死板考官。

蒲松龄把要求写的八股文,写成了超过规定字数的文章,全被考官淘汰也就不足为奇了。

最后,蒲松龄自身努力方向上也存在问题。

虽然他念念不忘科举,但在这方面并没有花费多少精力和时间。

他大量的精力和时间用于收集素材,撰写小说故事,根本就没有把全部精力放在科举考试上。

“康熙九年,蒲松龄应同县友人宝应县县官孙蕙之聘,南下前往宝应县衙做文牍师爷。”

“蒲松龄与孙蕙名为长官与幕僚,实则情同手足。”

“两人在空闲时间会闲聊喝酒,每逢年节或孙蕙家人过生日,蒲松龄总会应邀参加孙府家宴。”

“孙蕙外出查看灾情、巡视河工或拜访上司时,蒲松龄都会随同前往。”

“次年元宵节后,孙蕙按例前往扬州拜谒上司。”

“蒲松龄跟随前往,并创作两首《元宵后与树百赴扬州》。”

“蒲松龄到达宝应县不久,便遇到孙蕙为民抗命风波。”

“由于洪水泛滥,运河河道淤塞,影响到漕粮运输。”

“河道御史命令宝应县征集七千民工,四十天内疏通宝应县内运河。”

“孙蕙认为百姓已经困苦不堪,便仅征集一千民工,导致疏通河道进度缓慢,因而河道御史欲弹劾孙蕙。”

“蒲松龄为孙蕙忧心忡忡,但孙蕙宁可免职,也不愿征集民力。”

“百姓听闻后自愿聚集,仅花费六天便疏通宝应段河道,此事令蒲松龄对孙蕙增加敬重之情。”

“蒲松龄做幕僚期间,热衷于作诗,不到一年时间便创作诗歌一百余首。”

“康熙十年,蒲松龄收到一封家书,妻子刘氏诉说家中的生活困难状况,蒲松龄心中十分痛苦。”

“同年初秋,蒲松龄不甘心长期担任幕僚。”

“于是坚决辞幕,返回家乡,结束其一年的幕僚生涯。”

“蒲松龄坚决辞幕,为了不耽误次年的乡试。”

“孙蕙理解蒲松龄的心思,临行前为他写了一封说情的信件,托省内相识官员对其予以关照。”

“次年秋,蒲松龄前往济南参加乡试,依旧未能中举。”

“蒲松龄写信告知孙蕙,后孙蕙回信安慰蒲松龄,并劝说他集中精力做举业。”

“康熙十四年,蒲松龄再次参与乡试,依旧名落孙山。”

“尽管受到人们的讽刺与友人的规劝,蒲松龄未能停止撰写志怪故事。”

“期间蒲松龄迫切希望改变贫困的处境,但几次乡试的失败,令其痛苦,创作《叶生》向友人倾诉悲愤之情。”

“蒲松龄借叶生的故事,表达其不服气、不服输的心态。”

“当时淄川一带发生豪绅欺凌平民,但官府却徇私枉法之事。”

“蒲松龄听闻后,创造诗歌《廷尉门》,含蓄讽刺官府颠倒是非曲直。”

“康熙十八年,蒲松龄记述奇闻轶事,已积累很多篇章。”

“于是蒲松龄将之初步结集成书,正式定名为《聊斋志异》。”

“并于卷头写下自序《聊斋自志》,诉说其写作的缘由与苦衷,借谈鬼说狐以抒发心中忧愤之情。”

李鸿章:蒲松龄之所以能写出《聊斋志异》,四个因素缺一不可。

对于蒲松龄写成《聊斋志异》的原因,并非顺风顺水写成,而是逆境成就这部著作。

如果蒲松龄考取功名,成为朝廷命官,或许不会有《聊斋志异》。

其一,家族衰落。

虽然蒲松龄出生大家族,但到他这一辈已经没落了。

蒲松龄一生都在农村生活,过着穷困潦倒的生活。

为了养家糊口,蒲松龄只得到外乡坐馆教书。

一年天下大旱,眼看要过年了,孩子们闹着要吃要穿。

而家里没有隔夜粮,甚至连给灶王爷供奉的祭品都没有。

蒲松龄呼天唤地,悲从中来。

绝望之中,他只能把鬼怪故事当作自己的精神食粮,勉强支撑着活下来。

其二,多次落榜。

蒲松龄始终把考取功名作为人生的奋斗目标,但屡试不第。

在历尽辛酸后,蒲松龄认识到科举考试的弊端。

八股文重压,科举考试的不公,甚至考官连好文章都不懂。

蒲松龄一气之下,无处发泄,就把精力投入到写作之中。

正是这些发泄,《聊斋志异》中有很多通过孤鬼精灵的故事,来反应当时的社会状况。

其三,见多识广。

蒲松龄虽然没有考取功名,但他的才华却被一些人相中。

正因为他有才华,曾做过知县的幕宾。

期间多次视察民情,治理河道,也经历过官场上的生活。

蒲松龄一生都在农村生活,也因为混迹于官场,听到了很多传闻,也感受到官场的黑暗。

如果没有蒲松龄这些经历,恐怕他的《聊斋志异》也难达到一种意境。

其四,亲情遭遇。

在《聊斋志异》中,蒲松龄记载了很多男女自由恋爱的故事。

有人说蒲松龄还有一个追求的女人,或者还有一个小妾。

很多人认为蒲松龄也是自由恋爱的,其实蒲松龄并没有自由恋爱也没有小妾。

但蒲松龄却有一亲妹,嫁了一个吃喝嫖赌的妹夫。

而蒲家又无权势,根本照顾不了妹妹。

后来妹妹求助蒲松龄,蒲松龄也无能为力,只得把妹妹的遭遇写到自己的小说中。

“康熙十八年,蒲松龄应聘到淄川县西铺村毕家坐馆。”

“毕家为当地名门望族,馆东毕际有早年曾担任南通知州,后罢官归家。”

“因毕际有的六七个孙儿将要开蒙,又要处理往来应酬文字,便经人介绍看中蒲松龄。”

“蒲松龄进入毕家后,为幼童开蒙,教授四书及八股文。”

“又代毕际有草拟书札、贺词、祭文等文字,没有辜负毕际有的期望。”

“闲暇之余蒲松龄陪同毕际有清谈,因此两人主宾相处融洽,蒲松龄受到毕际有的器重。”

“因毕际有性格宽厚,饮食居住条件良好,又有丰富的藏书。”

“蒲松龄生活安定下来,得到一个理想的读书环境。”

“毕际有比较开明,不反对蒲松龄创作狐鬼小说,还主动为蒲松龄提供素材。”

“因毕际有对《聊斋志异》感兴趣,毕氏族人争相借阅《聊斋志异》稿本。”

“蒲松龄创作新作,他们也能先睹为快。”

“毕家幼童放学后,经常与蒲松龄论学、聊天,讲述狐鬼故事。”

“蒲松龄进入毕际有家坐馆后备受器重,外加此前淄川两大缙绅名家唐梦赉与高珩对蒲松龄的赏识。”

“使蒲松龄成为当地秀才中的名士,县里官员都对其尊敬起来。”

“康熙二十年,知县汪如龙邀请蒲松龄前往县衙做客,蒲松龄秉持秀才不入公门的操守婉言谢绝。”

“后继任县令张嵋仰慕蒲松龄文名,再次邀请其前去叙谈,蒲松龄依旧辞谢不往。”

“张嵋亲自相访,对其十分欣赏。”

“康熙二十三年,孙蕙父亲病逝后,孙蕙归乡守孝。”

“因孙蕙升任京官,大兴土木修筑别墅以及孙家亲属横行乡里。”

“蒲松龄规劝孙蕙要收敛族人,此事在淄川引起不小的反响,令孙蕙难堪。”

“此后蒲松龄与孙蕙断绝交往,两年后孙蕙去世时,蒲松龄也未去吊唁及撰写挽诗。”

“康熙二十六年,毕世持的父亲病逝,大诗人王士禛前来毕家吊唁。”

“蒲松龄作为毕家西宾,负责接待、陪侍事务。”

“因王士禛都喜好谈文论诗,于是蒲松龄拿出诗文稿请王士禛批评指正,王士禛给予简单的评语。”

“后毕际有谈到蒲松龄正在撰写《聊斋志异》,王士禛早有耳闻,便借来稿本阅读,并产生兴趣。”

“当年夏天,王士禛派人送给蒲松龄两封书信,向其借阅《聊斋志异》稿本及馈赠礼品香茶,蒲松龄十分高兴。”

“王士禛收到《聊斋志异》稿本通读后,除对一些篇章加了评语外,还题了一首诗。”

“蒲松龄读后,依韵和诗一首,诉说其苦衷。”

“此后两人经常有书信往来,成为文字之交。”

“之后,蒲松龄先后参加两次乡试。”

“皆因粗心导致试卷不合规定,而被取消录取资格。”

“这令蒲松龄十分气愤,创作出一系列嘲讽科场考官的故事。”

曾国藩:写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。

《聊斋志异》中有数百篇鬼怪故事,主要有四类。

一是,揭露贪官污吏对百姓的压迫。

有不少故事揭露了官吏贪赃枉法的腐败行径,而且也表达了百姓对贪官污吏的憎恨。

二是,猛烈抨击科举制度的弊端。

很多故事或揭露主考官表里不一的伪善本质,或讽刺主考官优劣不分的荒唐行为,或批判科举制对万千学子的毒害。

三是,歌颂爱情与婚姻的自由。

如《连城》写史孝廉的女儿连城征诗择婿,选中了才华出众的乔生。

但史孝廉嫌乔生家贫,要把女儿嫁给盐商之子王化成。

连城忧思成疾,需用人胸脯肉做药引。

王化成不肯献,乔生割肉以献。

后连城死去,乔生也随之而死。

二人在阴间相会,结为夫妻。

后复活,几经波折,终成眷属。

四是,揭示生活哲理。

如《画皮》描写王生因贪恋美色,将一位陌生女子留宿家中。

一日,王生在集市上碰到一位道士。

道士告知王生妖气缠身,定是遇到什么异常的人或事情,但此时的王生不以为然。

此后,王生虽然发现了那位美丽的女子是厉鬼所变,有所防范,但仍被厉鬼吃了他的心。

在道士的帮助下,厉鬼终于被杀死,王生复活。

《聊斋志异》中大多数作品都以狐、鬼、花、木、神等异类为题材,蒲松龄以丰富的幻想把这些幽冥世界的非现实事物,写到现实生活中来。

借以抨击贪官污吏的腐朽,揭露科举制度的弊端,讴歌青年男女对自由爱情的追求。

《聊斋志异》在刻画人物方面,具有很高的成就。

短短的两三千字,就能将人物刻画得栩栩如生,活灵活现。

像小翠的天真烂漫,婴宁的纯洁爱笑,酷吏豪绅的暴虐,都刻画得有血有肉,跃然纸上。

在蒲松龄的笔下,不合理的事件,往往依靠神的力量能得到合理解决。

善有善报,恶有恶果,体现了浓郁的理想主义。

“康熙三十二年,山东按察使喻成龙因仰慕蒲松龄文名,命令淄川县令周统邀请蒲松龄前往济南相会。”

“蒲松龄以身体不适为由,不肯接受素不相识的喻成龙的邀请。”

“周统请毕际有出面劝说,这才勉强答应下来。”

“喻成龙礼贤下士款待蒲松龄,并让幕僚陪其游览济南名胜。”

“同时希望蒲松龄能够留任幕宾,被蒲松龄婉言推辞。”

“喻成龙读过《聊斋志异》书稿后,欲花费千两银子购买书稿的念头,再次被蒲松龄委婉拒绝。”

“蒲松龄由济南返回淄川后归家休息一段时间后,毕际有病逝,蒲松龄闻讯赶回毕家。”

“毕际有去世后,蒲松龄继续留守毕家。”

“虽然他已年近花甲,依然未放弃科举之路,身在毕家拥有多方面便利条件。”

“既可以使他不受家务烦扰,又可以掌握朝廷动态,便于其预先拟定奏表。”

“蒲松龄致力于科举的同时,依然执著创作《聊斋志异》。”

“康熙三十三年,蒲松龄挚友写诗怀念蒲松龄,同时对蒲松龄创作鬼怪小说再次进行劝说。”

“康熙三十四年,清廷西征噶尔丹,征集骡马。”

“淄川及相邻几个县城的知县不体恤百姓疾苦,卖力完成朝廷的任务,蒲松龄通过诗文进行揭发。”

“自从山东按察使喻成龙邀请蒲松龄前往济南作客后,朱缃对《聊斋志异》产生兴趣,并托友人借来蒲松龄的稿本阅读与抄录。”

“康熙三十九年,几次乡试失败的蒲松龄,再次参与恩科乡试。”

“并写下自嘲诗展现其不服老、不服输的精神,但他依旧恩科不中。”

“康熙四十二年,淄川一带发生持续三年的特大灾荒,导致灾民流往北京。”

“山东巡抚王昌国因未上报灾情,受到弹劾,清廷命令山东截留漕米进行赈灾。”

“但王昌国等人挪用部分漕粮填补亏欠,并谎报淄川几县已有收成。”

“蒲松龄知道后创作《告灾》诗讽刺淄川县令麻不不仁,后又讽刺山东巡抚等官员谎报年丰。”

“次年五月,蒲松龄因事奔赴济南,途中看到饥民载道乞讨的惨状,全部以诗歌方式记述下来。”

“康熙四十六年,康熙皇帝第六次南巡,往返经过山东。”

“山东巡抚赵世显为接待康熙,耗费银钱数十万两,全部摊派给各州县。”

“蒲松龄听闻此事,创作出《议羡》与《齐民叹》两诗。”

“康熙四十八年,蒲松龄之兄蒲柏龄病逝。”

“蒲松龄因常年在外未与兄长相处内疚,欲辞馆归家。”

“同年年底,蒲松龄以年老体弱为由,谢绝毕家挽留,结束其坐馆生涯,回到蒲家庄安度晚年。”

“因毕家帮助,蒲松龄家境有所好转,先后买下四五十亩田地,摆脱了贫困。”

“康熙五十二年中秋节,蒲松龄与妻子刘氏在几位儿媳陪伴下饮酒赏月。”

“次日,刘氏病倒,后于九月二十六日病逝。”

“蒲松龄十分悲伤,连续写下多首《悼内》诗寄托哀思。”

“康熙五十三年,毕家老馆东夫人去世。”

“蒲松龄不顾劝阻,骑着毛驴亲自前去吊唁,并应毕家之请为王夫人撰写墓志铭。”

“次年,蒲松龄在其父忌日时,不顾儿子们劝阻亲自前往祭奠。”

“祭奠回家后,蒲松龄因感染风寒,身体不适,食欲下降。”

“当年,蒲松龄去世,享年75岁。”

左宗棠:《聊斋志异》中书生的故事,是蒲松龄借故事对自己进行的补偿。

首先,《聊斋志异》中正面形象的书生赫然登第的圆满结局,和蒲松龄期望及第中举有关。

在《聊斋志异》的书生故事中,常常出现两种情况。

一是留恋科举的士子突然间进士及第光宗耀祖,二是书生得艳遇之后过上了圆满人生。

此类故事的书生是蒲松龄加以肯定的正面形象,结局都是中举后拥有贤妻美妾,一生富贵长乐。

蒲松龄之所以安排如此美满的结局,与自身科举屡试不第有关。

一方面,这和儒家对于士子的理想人格规范有关。

儒家的理想的人格是要积极入世,通过参与科举来发挥自己的价值。

另一方面,自科举取士诞生以后,读书应试成为了士子们求取功名的主要途径。

因为士子科举成功,除了获得功名外,还能实现阶级的跨越,这是读书人的追求。

而蒲松龄,原本就是一个寻常的儒生。

所以,蒲松龄和当时的众多读书人一样,将科举入仕视为人生的终极目标。

哪怕屡试不第,他也没有减弱这种想法。

因此为了弥补未曾中举的失落,蒲松龄在《聊斋志异》中让自己的愿望有了假定的满足。

比如,《聂小倩》的主人公宁采臣最后中了进士。

在故事主人公身上寄予了蒲松龄的自我安慰心理,目的是为了弥补自己未曾中举的缺憾。

正是因为蒲松龄科举失意,才会在创作《聊斋志异》时。

让书中的不第士子有圆满的结局,来慰藉自己的内心。

其次,《聊斋志异》中书生遇花妖狐魅主动惠顾,是蒲松龄对于自己现实中落魄的补偿。

在商品经济繁荣的大背景下,从达官贵人到平民百姓都开始享受满足个人欲望。

而蒲松龄也深受当时这一风气的影响,向往人生幸福。

只是他低微的出身和阶级的限制,阻碍了他的这一愿望之实现。

所以在他的《聊斋志异》中,书生就会遇到花妖狐魅主动惠顾,进而摆脱困窘实现尘世的欲望。

唐代文人向往的事情有进士及第、光宗耀祖、荣华富贵、得道成仙。

而其中的女主人公也多是神仙下凡,对穷书生一往情深。

书生遇到她们不仅会提升地位、怀抱美人,甚至会得道成仙。

可见,这是文人欲望得不到满足的情况下,所产生的白日梦的幻想,而《聊斋志异》则和这样的创作心态一脉相承。

在《聊斋志异》的情爱故事中,女子也是貌美绝伦,对书生不求索取,还充当了书生的保护神。

比如在《红玉》中,狐女红玉持家有方对冯生不求回报。

最终在红玉的照顾下,冯生被举为孝廉。

《聊斋志异》中的书生科举及第,拥有娇妻美妾,现实中难以实现的目标,都因为花妖狐魅的帮助得以实现。

这样的情节,都是蒲松龄无法改变现状下,借创作的契机为自己编造的白日梦,是蒲松龄对于自己现实中落魄的补偿。

因此书中落魄的形象,是蒲松龄对自身命运不济的感慨。

书中得美人垂青的书生,是蒲松龄对自身价值的肯定。

而这种将世俗世界和妖鬼世界相互影响的设定,则是蒲松龄科举失意后,在创作中补偿自己的表现。(本章完)

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