而反观各国诸侯势力政权的君主们，对于那些贪生怕死的投降之人，虽然可能会出于某些舆论方面的宣传和考虑。
让各国诸侯势力政权的君主们，必须要厚待这些投降之人，来为后面的投降之人做出来一个榜样。
但是在这些君主们的心底里，恐怕也从来都是瞧不起这些贪生怕死、不忠不义的投降之人的。
毕竟又有哪一个诸侯势力政权的君主们，会不希望自己手底下的这些臣子们，全部都是可以为了自己献出生命的忠臣呢？
这里面其实是一个很简单的换位思考问题，因为绝大部分诸侯势力政权的君主们，其实心里面都下意识的认为。
眼下这个人既然能够忠诚于他原来的君主,那么等到他臣服于我的时候，也一定能够这样的忠诚于我。
这也就是为什么，但凡是诸侯势力政权的君主们，都会喜欢那些忠臣，并且愿意为他们宣传和扬名的原因。
因为几乎所有的诸侯势力政权的君主们，基本上就没有不迷信这一套理论的，他们全部都认为自己是不一样的。
是那个能够打动对方的例外，就像是舔狗们总是认为自己能够让自己心目中的女神或者男神回心转意一样。
比如说魏武帝曹操和关羽之间，就也是这样的关系，魏武帝曹操希望能够用这种厚待关羽的方式,来赢得关羽的忠诚。
只是可惜了，这些诸侯势力政权的君主们，几乎都选择性地忘记了，既然一个忠臣已经决定了一定要忠诚于他原来的君主。
那么这个臣子，就几乎已经不可能再忠诚于其他任何一个诸侯势力政权的君主了，不管对方到底有多好。
终究还是不如自己所效忠的君主，哪怕是他原来所效忠的那个君主，已经死了也不行，这才是真正的忠臣不事二主。
而那些故作了一番姿态之后，就痛痛快快的转投到了另外一家诸侯势力政权的人。
归根结底也只不过是在是在利用这种装腔作势的方式，来待价而沽和为自己等一个台阶来下罢了。
至于这个潘濬到底是那一种人,那大家就仁者见仁、智者见智吧，反正这个潘濬在经过了东吴大帝孙权的一番劝导之后。
就十分痛快的投靠了东吴政权，然后还将蜀汉政权在荆州地区的所有军事部署，全部都详细地告诉给了东吴大帝孙权，并且积极的为东吴大帝孙权献言献策。
要不怎么说人家东吴政权，能够在占领了蜀汉政权之前所占据的荆州地区后，能够快速的收降蜀汉政权在荆州地区的势力呢。
感情是有着潘濬的鼎力相助啊，那潘濬的这个荆州地区的治中从事，也确实是没有白干啊，光是凭借这些重要的机密情报。
就已经足以让潘濬在东吴政权站稳脚跟了，就更别说潘濬还通过自己的努力，成功的让东吴大帝孙权对他另眼相看了。
毕竟无论是哪一个诸侯势力政权的君主，谁会不喜欢一个忠臣呢？难怪人家潘濬能够得到东吴大帝孙权的赏识呢。
但是你以为这就是潘濬身上最大的反差点了吗？不不不，潘濬将会用实际行动，身体力行的告诉大家，这只不过是一个开始罢了。
于是前脚还在痛哭流涕，坚决不肯归顺东吴政权的潘濬，在东吴大帝孙权亲自前来好言相劝之后。
后脚就果断的归顺了东吴政权，还捎带着手，把蜀汉政权在荆州地区的军事部署。
作为潘濬自己的进身之阶，全部都卖给了东吴大帝孙权，为潘濬在东吴政权换来了一个好前程。
等到后来，潘濬投降了东吴大帝孙权之后，武陵从事樊伷（zhou）和裨将军习珍，因为不愿意背叛蜀汉昭烈帝刘备。
所以就起兵反抗东吴大帝孙权，意图重新归附蜀汉政权，绝对算得上是真正忠诚于蜀汉昭烈帝刘备的蜀汉政权臣子了。
同时武陵从事樊伷和裨将军习珍，也是这个潘濬以前在蜀汉政权时的同僚，彼此之间应该也是有过一些来往的。
结果就是这个潘濬，在面对以前蜀汉政权的同僚，宁死也不愿意投靠东吴大帝孙权，而起兵发起的叛乱之时。
潘濬却主动的向东吴大帝孙权请命，要求亲自去剿灭自己昔日里在蜀汉政权时的两位同僚：武陵从事樊伷和裨将军习珍，大致的内容记载如下。
‘武陵部从事樊伷诱导诸夷，图以武陵属刘备，外白差督督万人往讨之。权不听，特召问濬。’
‘濬答：“以五千兵往，足可以擒伷。”权曰：“卿何以轻之？”濬曰：“伷是南阳旧姓，颇能弄唇吻，而实无辩论之才。”’
‘“臣所以知之者，伷昔尝为州人设馔（zhuan），比至日中，食不可得，而十馀自起，此亦侏儒观一节之验也。”’
‘权大笑而纳其言，即遣濬将五千往，果斩平之。迁奋威将军，封常迁亭侯。’
翻译一下这几句话，大概的意思就是：武陵郡的从事樊伷，引诱当地的各个少数部族。
也就是当地的五溪蛮夷，试图一起来发动叛乱，好让武陵郡重新归属于蜀汉昭烈帝刘备的统治。
于是就有人向东吴大帝孙权上书请求，希望东吴大帝孙权能够派遣一员东吴政权之中的大将，率领一万东吴政权的大军。
去征讨这个胆敢犯上作乱的武陵郡从事樊伷，可是东吴大帝孙权却并不是特别同意这个计划。
于是东吴大帝孙权，就特意召见了更了解荆州地区情况，同时也是武陵郡本地人的潘濬，来询问一下潘濬对于此事的意见。
潘濬就对东吴大帝孙权说：“只要给我咱们东吴政权的五千兵马，应该就已经足以擒获这个武陵郡的从事樊伷了。”
东吴大帝孙权听完了之后感到很惊讶，就问这个潘濬：“爱卿为什么如此轻视这个武陵郡的从事樊伷啊？”
潘濬就回答东吴大帝孙权说：“这个武陵郡的从事樊伷，是荆州南阳地区的一个世家子弟。”
“除了会摇唇鼓舌地耍嘴皮子以外，实际上却也并没有什么真正可以拿得出手的真才实学。”
“而臣之所以这样地了解这个武陵郡的从事樊伷，也是因为过去这个武陵郡的从事樊伷。”
“曾经为我们荆州地区的这些人设过一次宴，结果一直到了中午的时候，前去赴宴的客人们仍然没有饭菜可以吃。”
“结果就是让十余名前来的客人，在气愤之下自己起身离席而去了，由此也可见此人平日里做事情的风格，到底是多么的不靠谱。”
“这就像是我们只要能够看到了侏儒身体的一部分，就可以想象的出侏儒的全貌了一样。”
东吴大帝孙权听完了之后哈哈大笑，就当即采纳了潘濬的意见，派遣潘濬率领东吴政权的五千兵马。
去讨伐那个胆敢犯上作乱的武陵郡的从事樊伷，结果也正如潘濬所言，果然是顺利的将武陵郡的从事樊伷和裨将军习珍等人悉数斩杀。
平定了这一次发生在荆州地区的叛乱，然后潘濬就因功升迁为了奋威将军，还被东吴大帝孙权给封为了常迁亭侯。
可以说潘濬在东吴政权前期的每一次平步青云，都是踩着蜀汉政权一点、一点升上去的。
也真的是很难想像，一个之前还因为蜀汉政权，在荆州地区的惨败，而趴在床上哇哇痛哭。
号称是蜀汉政权在荆州地区的最后一个忠心耿耿的臣子，会在投靠了新的君主东吴大帝孙权之后。
就能够马上面不改色，甚至是以一种非常不屑的态度，去对自己反抗东吴政权的昔日里蜀汉政权的同僚们挥下屠刀。
这真的是一个人能够做得出来的事情吗？如果这些事情真的全部都是出自于潘濬自己的真心实意的话。
那么潘濬这个人的心里面，到底是有多么的分裂啊？才能够做得出来这种前后表现截然不同的事情来啊。
也就难怪写出了《季汉辅臣赞》的蜀汉政权官员杨戏，对于蜀汉政权的君臣都多有称赞和评价。
连陈寿在写《三国志·蜀书》的时候，都大量的参考了《季汉辅臣赞》这篇文章之中的描述和评价。
并且还把《季汉辅臣赞》这篇文章，给附在了《三国志·蜀书》的最后面，还评价杨戏这个人笃於旧故，居诚存厚。
那么杨戏又是怎么来看这个潘濬的呢，杨戏直接把潘濬和麋芳、傅士仁、郝普，他们这四个投奔了东吴大帝孙权的蜀汉政权叛徒，给全部都放在了一起。
评价潘濬、麋芳、傅士仁、郝普他们四个人是：‘古之奔臣，礼有来逼，怨兴司官，不顾大德。靡自匡救，倍成奔北，自绝于人，作笑二国。’
同时唐宋八大家之一，北宋时期著名的文学家、思想家，苏轼的弟弟，“三苏”之一的苏撤，对于潘濬的所作所为也有一些相同的看法。
‘权克荆州，将吏悉降，而浚独坚卧不屈，权舆致之，浚伏床而泣，悲不自胜，其于所事，何其厚也。’
‘既而樊伷欲以武陵自拔归蜀，浚为权画策，自将讨平之，其于所厚，又何薄也。’
‘意者在君为君有，不得不然者乎？吾闻乐毅去燕适赵，赵欲与之伐燕，毅泣曰：“昔之事燕，犹今之事赵也。”’
‘“毅若获戾，放于他国，终身不敢谋赵之徒隶，况其国乎。”使乐毅愚人也，则可乐，毅少知事君，则浚不得为无罪矣。’
大致的翻译一下，意思就是：当初东吴大帝孙权，平定占领了原本属于蜀汉政权的荆州地区时。
那些原本蜀汉政权的将军官员们，全部都向东吴大帝孙权投降了，只有这个潘濬（濬一作浚）躺在床上，不肯向东吴大帝孙权投降。
东吴大帝孙权亲自去探望这个潘濬，潘濬却还是趴在床上自顾自的悲伤哭泣。
那时的潘濬，对于蜀汉政权和蜀汉昭烈帝刘备，表现的是多么的忠诚可靠啊？
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