我在两界当妖怪
第206章 习俗,不去西天?
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第206章习俗,不去西天?

乌斯国小城门前。

易柏为这青年与老妪躲去追杀。

他朝青年与老妪望去,正是要问上一问,此事缘由。

谁料这青年呆呆的看着周围,看着那些人无视他们跑过去,又看了看地上的圈儿。

如何还能不明白。

眼前这是奇人异士。

“我,我……拜见活佛!!”

青年跪伏在地,五体投地。

“混账小子,什么活佛,此乃天上神仙,天罡元辰是也!”

旁边的黑熊精道了一声。

“稍安勿躁。”

易柏瞥了一眼黑熊精,又望向青年与老妪,他走上前去,将青年搀扶起来。

“莫拜,我非活佛,但我想问你一问,这等人,为何追你们?”

易柏很和蔼的询问。

“神,神仙,因为我父亲死了,他们要杀我母亲,我没办法,只能带我母亲走。”

青年错愕了半响,这才开口。

“你父亲死了,他们为何要杀伱母亲?因为家中遗产分配不均?”

易柏轻声问道。

“不是。”

“那是因为你父亲遗言?”

“不是。”

“那是因为什么?”

易柏搞不懂了。

“神,神仙您应该不是我们这儿的人吧。”

青年小心翼翼的问道。

“不错,我乃东土而来的。”

易柏坦然承认。

青年闻言,虽不知‘东土’是何,但还是如实与易柏讲述了事情,

原来,这青年叫‘尼瓦’,并没有姓,只有名,说是这儿大部分人,都是有名无姓。

根据尼瓦所说,他们的习俗,一家的父亲死去之后,就要由长子将母亲背出去山崖里头扔掉,不能与之母亲住在一起,否则对整个城的人,都是不好的。

这老妪便是尼瓦的母亲。

尼瓦是老妪的三子,他们的父亲在最近死去。

按照当地习俗,老妪该被其儿子丢入山中,但尼瓦感恩母亲的照顾,违背习俗,背着母亲逃跑。

城中之人与此母亲其他儿子如何能愿意,觉得这母亲不死,他们的日子就完了,故追杀于尼瓦。

易柏在听完之后,眉头紧皱。

一旁的黑熊精却是骂骂咧咧,说道:“从未见过,有这等习俗,一家父亲死了,就得送母亲一块死,这是什么破习俗。”

黑熊精生气得紧。

“神,神仙,请神仙帮我!”

尼瓦知道,他如果不能求得易柏这位奇人帮助,他躲不过去。

“这等习俗,确实过了些。”

易柏半响才做出评价。

“元辰,我们该怎么办?”

黑熊精等候易柏命令。

“且先入城看看。”

易柏摆手说道。

“神仙,我们进不了城,我们进城一定会被发现的。”

尼瓦热泪盈眶,忙是摇头。

“你跟他们走,莫管我了,我是鬼的妻子,我该死了。”

老妪麻木而绝望。

黑熊精听着这话,只是把目光望向易柏,未做表态。

“莫怕,莫怕!且看我施法。”

易柏从尼瓦衣衫褴褛的衣服上,扯下两块布,让尼瓦的衣服变得更清凉。

他在两块布上吹了口气,又用两块布缠在尼瓦与老妪身上,使了一隐形之术,让尼瓦与老妪尽数隐去身形。

“这,这……”

黑熊精有些迷糊,望着前边的空荡,只觉易柏本事越来越厉害了。

“我已施法,凡眼是无法看见你们的,可安心随我们一同入城。”

易柏如此说道。

他以法眼,能轻易看到尼瓦与老妪。

尼瓦与老妪也彼此看不见,正是惊呼连连时。

易柏看着两人惊呼连连,心中有数。

他只觉他的本事的确有很大的长进,似乎对这等道术,有自己的看解,信手拈来。

这一切的变化,似乎是从他那师父,东岳大帝点他三下脑袋开始的。

被点三下脑袋,仿佛给他开窍了一般,让他脑袋清明许多。

“走吧,入城。”

易柏开口说道。

尼瓦与老妪忙是答应,惶恐不安。

易柏亲手帮尼瓦碰到老妪,让尼瓦背着老妪。

在一切妥当之后。

易柏这才让尼瓦与他一道进城。

进城土路上。

黑熊精连连拍着马屁,夸赞易柏道法通天。

易柏翻了个白眼,未曾搭理。

他才刚走进城里。

一股子异香飘来。

易柏只觉扑鼻。

他定睛往旁边望去。

见着三四人架着一口大铁锅,正在锅里炖着什么,隐约有肉骨露出。

“这炖的是什么肉?”

易柏隐约觉得不对劲。

“这是阿卓家的长子,是在炖他家长子。”

尼瓦背着老妪站在后面,不敢逾越,听着易柏问,赶忙回答,似回答慢了,便会被责备般。

“炖,炖他家长子?”

易柏吃惊,被吓了一跳。

“炖长子?长子是什么动物?”

黑熊精倒是冷静得很。

“长子就是阿卓家的第一个子嗣。”

尼瓦再解释了一声。

“啊??炖长子?这不是疯了吗!”

黑熊精瞪大双眼,感到不可思议,整个人都跳了起来。

这举动让旁边路人都用怪异的目光望向易柏二妖。

易柏轻轻拍了拍黑熊精的肩膀,让其冷静下来。

“尼瓦,这一家人,为什么要炖他家长子?”

易柏问道。

“这,这不是很正常的事情?”

尼瓦小心翼翼的说道。

“这哪儿正常了。”

易柏并不觉得,这和‘正常’扯得上关系。

“我们这儿的习俗,家中生的长子,要煮掉分食,这样二子就能继承长子,家里也会变好。”

尼瓦小声说道。

“这……”

易柏听了,只觉得荒谬。

怎这乌斯国入国的第一座城,就这般荒谬。

家中长子要煮掉分食,父亲死去,儿子要将母亲丢掉。

这等习俗,也太荒谬了。

“你们,就没觉得,这样的习俗,有什么不正常的吗?”

易柏耐心问道。

“自古以来,都是这样的。”

尼瓦小声解释。

“那你为何要救你母亲?”

易柏再问。

“我母亲养育我长大不易,我不忍心。”

尼瓦如此回答。

“既然你不忍心,为何不想一想,他人如何忍心?”

易柏说道。

“神,神仙,他人如何,我实在是管不着,我只是不忍我母亲如此死去。”

尼瓦再是说道。

听得此话。

易柏愣了一下,心中恍然,如洪钟大吕。

这或许便是小乘佛法与大乘佛法的区别。

小乘佛法,便是如同尼瓦这般,自己于苦海之中努力挣扎,试图脱离苦海,达到自渡。

大乘佛法,就是见众生于苦海挣扎,心生怜悯,舍自身之安危,去拯救在苦海之中的众生。

其实大乘佛法,并非是真正意义上的佛法,这是一种决心,一种大无畏,大魄力的决心。

地藏王菩萨立下宏愿,地狱不空,誓不成佛。

又诸如东岳大帝,万金之躯,为天庭地府人间操劳,无怨无悔。

又如那九天应元雷声普化天尊,曾言,得闻祂名,但冥心默想作是念,使称名者,咸得如意。

这又是一种宏愿。

诸般大神,其实都有着自己的宏愿。

诸般大神,都可算作是得了大乘佛法。

大乘佛法,只是一种决心,名义根本无所谓,若是开心,尽可称为大乘道法,大乘某法皆可。

他走西行,为天下妖魔求得正道,路就在脚下矣。

易柏想毕,无声朝尼瓦一拜,心中道谢。

因受其言而幡然醒悟,该是一拜。

尼瓦迷茫的站在原地。

“今日即是来了,那就该扫旧习,为此地乡民,扫出一片新道来。”

易柏如此说道。

“元辰,我们该如何做?”

黑熊精问道。

“此城先不用进了,且待我见一见这乌斯国的国主,子路君,劳烦你带尼瓦去乌斯国其他城池,帮其安定下来,届时,再来乌斯国国都寻我。”

易柏这般说道。

“是,请元辰务必小心。”

黑熊精答应了下来。

易柏又交代了尼瓦几句,劝其好生安顿,侍奉好老母亲。

在交代后,易柏就让黑熊精离去了。

他目送黑熊精离去之后,又望向西方。

他忽然觉得,其实灵山,去不去,并不怎样重要了。

真正的大乘佛法,或许不是灵山的经书。

灵山不去,西行却要继续。

易柏目光深邃,望向西方,哪儿有一轮将要落下的大日……

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