第685章 以铜为镜，以古为镜，以人为镜
不好忽悠了。
咳，他们什么也没说。
但不只是唐朝，应该说历朝历代所有人都知道，虞美人虽然平时摆烂、促狭，说话难听，还贼啦气人，动不动就创飞那么一二三四五六七个人。
也不是什么神仙下凡，更不能给他们下包子馒头雨，但天幕的存在，还是让他们觉得安心。
最直观的就是，那些看似只是说说而已，实际上配了一打设计图的各种农具，搭配各种肥料防病虫害加大产量的方法。
还有就是，虽然明君昏君的故事对于他们来说，真的只是一个故事而已。
但对于他们来说，怎么就不能在故事中总结经验了，反正天幕都这么说了，你们也别想忽悠我。
虞美人挂在天上也有段时间了，本来因为时间而并不明显的改变，到他们现在也能见到一些成果了。
大概是，我们有子孙后代跟我们唠嗑，给我们讲故事，教导我们从前连听都没听说过的知识，你们有吗。
你们没有，嘿嘿嘿，没错，我们就是那个最特殊的，抬头挺胸.jpg。
有了这一份认识，他们看天幕就更加亲切了，对的那些故事（划掉），是明君的事迹听得那是更加起劲了。
未来重要，当下也很重要啊，知道自己现在在哪个朝代的，已经开始默默祈祷像是千古一帝那样的（除了汉武帝，最好是唐太宗），也赐给他们一个。
……
对于这个发展，虞美人是喜闻乐见的，并不关心自己又创飞了多少人。
天知道，自从天幕出现后，自己这套连拉带踩的话术已经十分熟练。
反正她也不怕，这要是跟那些被她说的人在同一个时代，她还需要担心担心生命安全，现在，呵，都不是一个时空的，她怕个屁，冲了。
见好就收，虞美人说一句也就不浪了。
［我们刚才说到哪儿了说完二凤对人才的看重了是吧。
李世民对制度的完善也很重视。
所以说我们对二凤的印象，不是他做了多少改革，做出了多少开天辟地的举动。
而是，他真的很擅长把好的政策，放在正确的位置上，组合起来，带来1 1＞2的效果。
李世民在位期间，在中央朝廷方面延续了三省六部制，特设政事堂，以利合议问政，并收三省互相牵制。
地方上沿袭了隋代的郡县两级制，分全国为十个监区。
此外，就是府兵制，寓兵于农；均田制、租庸调制、科举制等皆有所发展。
三省六部制处于隋朝，府兵制出自西魏，重要的特点是兵农合一，平时为耕种土地的农民，农隙训练，战时从军打仗，均田制出自北魏，租庸调制原本在隋朝，科举制也是隋朝出来的。
但还是那句话，谁发明的虽然很重要，但谁重视并发展也非常重要。
而当李世民用自己那双发现人才的眼睛去发现这种政策的时候，他就成功开挂了。
你也别说其他人不也这么使，没什么创新好像也没什么了不起这种话。
前面那句我就问你个极端的，朱元璋在继承元朝的海禁政策的时候，真的没发现什么不对劲吗。
后面那个我再说句极端的，宋朝那个但凡继承点前朝的经验，何至于成为软骨头，遗臭万年呐。
你看，有的时候继承不一定好，不继承也不一定能好，一些政策就是放在那里的，有一个能正确发现并应用的领导者，那是多么重要的一件事儿啊。
用二凤自己的话说就是，“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵（征）逝，一鉴亡矣。”
虽然魏征死后你推了他的碑，但这话还是很对的。
我们现在很多人印象很深的，都是“以人为鉴，可以明得失”，但谁能说“以古为鉴，可以知兴替”这句不重要。
反正二凤觉得挺重要，于是他就去做了，不说别的，你看看这政策安排，贞观之治，谁能反驳。］
虞美人叭叭叭一大段话，天幕下众人听得一愣一愣的，无限循环在啊对对对对，好像很有道理，到底是谁在说唐太宗没有创新，以及这话说得真好，记下记下的无限循环中。
唐朝。
李世民魏征君臣俩尴尬对视，然后都默默移开视线。
二凤简直慌的一匹，别问，问就是有点心虚。
这种莫名其妙背刺了自己臣子的感觉，怎么想怎么诡异。
魏征也不说话，虽然按理说他应该表达些什么，表忠心也好，直谏也好。
但听着天幕，他觉得，也许这事儿可以容后再议，反正天幕正讲的时候，他们也没空分析天幕放出的资料其中内情。
主要是他没觉得自己跟陛下有什么深仇大恨的。
但天幕，你能先别提推墓碑的事吗，多晦气啊。
心里暗戳戳想着天幕结束后，好好研究一下自己跟陛下的晚年晚年矛盾，看看陛下晚年有没有懈怠的魏征心里叹气，面上不显。
明朝。
因为欣赏唐太宗，所以听得兴致勃勃，并没有想到自己会被骂，成为被殃及的池鱼的明太祖朱元璋：……
问他现在是个什么感觉，除了无语就是无语，不是，天幕你是非得点他一下是吗，不念叨一下他，你是浑身不舒服吗。
有时候朱元璋是真想，天幕对他到底是多大意见？才老是提总是提一次，不提不舒服的。
宋朝。
赵匡胤整个人都是麻的，会有种躺平任嘲的感觉。
虽然这是他那个好弟弟搞出来的事情，但阵图……
对不起，要他他也会忍不住骂出声的。
作为一个前?别人手下的武将，现?皇帝，赵匡胤简直不能更能带入那个情境。
他不用太沉浸式，只要稍微带入一点，赵匡胤的血压都快压不住了。
所以天幕想怎么说就怎么说吧，这是赵光义那小子该得的。
……
［“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。”
说出来，你们可能会觉得震撼，就这句话，尤其是最后一句，就是那个“今魏徵逝，一鉴亡矣”，真不是一句空话，而是人间真实。
唐太宗是个听得懂人话，听得进去人话的人。
我这可不是在骂人，你们也看见了，在我往期的天幕里，到底出现过这种；什么，你敢说我，砍了。
：那什么，爱卿啊，朕是个虚心纳谏的人，什么，你敢说朕（拍桌子暴怒），砍了，不流放三千里，这种皇帝。
对比起来，我政哥那样跟将军撒娇求原谅的，都是稀罕种，更多就是：打输了，你怎么不提醒朕，你说了朕没听？那是朕的错吗，分明是你的错！砍了，囚禁，你自刎吧。
更多的还是那种：朕让你们按阵图打仗，听见没？你说打了败仗，死人了？那是你们不行，朕的阵图行！你说不按阵图打仗就赢了？什么，你们居然敢抗旨，砍了！
打胜仗、百姓欢迎，跟我有什么关系，你们听话就行。
所以，我说一句二凤是个听得懂人话，听得进去人话的人。
我那是在骂他吗，我那是把他夸上天了。
实在是，皇帝里正常人是真的少啊。］
虞美人这话指向性可以说是很强了。
让众人瞬间想起了唐朝某帝沉迷仙丹，被方士提醒仙丹没用后，依旧沉迷磕药，卒。
又想起了的白居易是个能直谏的，但说话太直，被认为是越职言事，遭诽谤贬。
又想起了宋太宗高粱河飙驴车后，进化出的，宋朝皇帝几乎代代相传的阵图打仗技术，打输了不一定有惩罚，打赢了一定完蛋的究极迷惑行为。
对比来说，秦始皇唐太宗这样的，到底都是什么奇行种。
啊，他们绝对不是在骂人，是真的在夸人。
是沧海遗珠，没错，就是沧海遗珠。
至于汉武帝，无视无视。
……
而能说出这番话的虞美人，显然对这番话感触更深，身为一个前社畜，谁还没遇见过一两个傻逼领导呢。
遇见个听得懂人话的，真就是祖宗保佑了，而现在主角唐太宗李世民，显然就是这样的人。
［事情是这样的，登基后，李世民就以隋炀帝拒谏亡国为戒，上来就是一个把谏官的权力扩大，鼓励群臣批评他的决策和风格，主打的就是一个虚心纳谏。
这里就要说起魏征了，他们两个属于什么锅配什么盖。
咳，我是说，他们君臣两个相辅相成，魏征廷谏就两百多次，在朝堂上直陈皇帝的过失，在早朝时简直不知道发生过多少次发生了使李世民尴尬、下不了台的状况。
你们以为只有魏征吗？并不是。
除了魏征，还有王圭、马周、孙伏伽、褚遂良。
真要说，也就是晚年的李世民还是有点听不进去了，偶尔也发生误杀大臣的遗憾。
但大致上，二凤仍可以称得上一句克制、保有纳言的风范。］
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