御煞
第957章 轮转变演鬼魅事(求订阅!)
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第957章轮转变演鬼魅事(求订阅!)

真形道途在这一道惊雷贯穿灵台、蟾宫与雷池的顷刻间,便在三元道术的本质蜕变与升华的过程之中,浑无滞涩的跃入了第四境!

自有完整的道术经篇得以被楚维阳掌控的那一天伊始,这一通衢道途之上,对于楚维阳而言便再无有瓶颈可言。

他所欠缺的,仅只是进益,仅只是道法的进益本身而已!

而这一刻,在并不短暂的时间积蓄之中,以如是辽阔巍峨而近乎无垠的古老一界的浑厚道法底蕴的支撑之下,真正海量的灌涌以引动的质变之中,楚维阳的真形道途在轻而易举的走到了蜕变与升华的进程之中。

而也正是在这样的电光石火之间,楚维阳昔日推动着真形法第三境突破时的机缘造化之力,仅只是将开天法引入了第五境的绝巅而已。

在这一刻,楚维阳三元道术引动着万象道法齐皆震动的顷刻间,海量的阴阳俱全与乾坤浑一的过程在一刹那间完成,而这样更为恢宏可怖的气韵,更进一步的汇聚成了无法想象的沛然的机缘造化之力。

而当这样的机缘造化之力再度降临到道场三界之中,在滋养着诸修的道场本源的同时,主要灌涌向己身的三株神通果树的时候。

那看似是牢稳而且显得“矜持”的开天法的道途门径终是在这一刻在真正浑厚的积蓄之中,悄无声息的洞开。

霎时间,这三株已然极致干枯的神通果树之上,便相继显照出了磅礴的玉光清辉,如是辉光,在刹那间,从玉京山,从琅霄山,从白骨道宫,相继贯连之中,洞照三界!

在如是辉光的显照与牵引的过程之中,同样的,伴随着风雨雷霆的应和与共鸣,伴随着那灵光之中,同样有着先天白玉镜和太上八卦炉的虚相显照,几乎是同一时间,有着各不相同的三枚神通玉果,像是在这一刹那悬照在了神通果树下,又似是悬照在了熔炉之中。

但是,伴随着八卦气韵流转,伴随着熔炉之中雷霆与焰火一闪即收。

顷刻间再看去时,那悬照在三株神通果树之前的,便已经是纯粹的琼浆玉露,仔细看去时,仅只是能够在其上灵光的兜转过程里,洞见那些珠玑篆箓文字。

昔日在旧世之中的时候,老禅师曾经给予过楚维阳以连番数句告诫,而在这些告诫之中,便有着对于楚维阳施展神通的评价,认为楚维阳过分注重于神通之间的搭配,而少了真正神通本质运用的深耕。

只是从那一日远赴世外之后,及至于今日,这漫长的光阴之中,楚维阳都少有将心思放在神通经篇的参悟之中,事实上,从另一个角度去看,楚维阳也同样未曾将心思落在道术经篇的本身上面。

长久的时间里,楚维阳正是在将己身那圆融智慧沉浸在万象道法的推敲与演绎之中。

这是一切的基础,是神通与道术真正的根基所在。

或许老禅师很懂神通。

但是老禅师却未必很懂得楚维阳的真形法,更未必有如今日的楚维阳更懂得道法的真髓与本质。

唯道与法真实不虚,楚维阳推敲与演绎万象道法的过程,不仅只是在推动着三元道术的蜕变与升华,事实上,神通经篇之中的诸般变演与衍生演化,也齐皆在纯粹道法的轻灵道音之中,被道人历历洞见与掌握。

这一切在本质上殊途同归的修持,印证到今日的这蜕变与升华的一步中的时候,便是那三道琼浆玉露,裹挟着那些各不相同的珠玑篆纹,几乎在顷刻间,便顺滑的融入到了三株神通果树之中去。

那是《正立无影》的神通经篇融入到了玉京山的黄中李树内,融入到了以《法相天地》为根基的神通框架与脉络之中。

所谓《正立无影》者,是无上避劫之神通妙法,得以运用之时,修士形神立身在原地,任是何等咒术厉法杀伐而来,其形神或实或虚,或有或无,若形神无影一般,分明静立,却又遗世而万法不加身。

然则此道内修之真髓,则在己身与天地之映照,使得真正修持到高深与真髓之处,则以身化天地,而以寰宇万象诸气轮转己身,因而一即是万,以实为虚,以有为无,以正立而无影。

那是《指地成钢》的神通经篇融入到了琅霄山的蟠桃果树之中,进而融入到了以《天人五衰》为根基的神通框架与脉络里。

所谓《指地成钢》这,是无上轮转变化之至高神通,其运用与本质内外浑一,所谓化土为钢,不过是以土行与金行之变化,而引证修士入得此神通修法之门径而已。

此神通经篇修持至于大成时,则五行之玄奇变化,皆在一念轮转之间,可有如水之火,如土之水,如火之金,五行之中,各复又五行俱全,如此相继生息演化之中,是以无量变化之根基,贯通于《天人五衰》,是以洞见无量劫气矣!

那是《回风返火》的神通经篇融入到了白骨道宫前的降龙木中,进而融入到了以《太阴炼形》为根基的神通框架与脉络里。

这所谓的《回风返火》之神通修法,诚是翻卷逆练之要诀关隘所在,昔日旧世的最后一战里,楚维阳曾经在面对着古之地仙存在的时候,己身的岁月之风与须弥之雨曾经被古之地仙以此神通生生消弭去。

然则,此等用法,仍旧仅只是外相而已,风回火返,并非仅只是复本还原,更是将变化、轮转与生息的过程逆转,此神通逆练,实则风火皆外相而已,内则是阴阳逆乱演化,以阳即是阴,以阴即是阳,以如是逆转而炼周天所未至之微末。

刹那之间,楚维阳稳稳牢牢的驻足在了开天法六层的修为境界之中!

并且,正是借由着上一度的“矜持”,有如厚积薄发也似,这一番,浑厚的机缘造化,在将道人的修为境界推升之后,在一境的完全通衢之中彻底肆意的信马由缰,很快,便在推动着道人的枯荣轮转,几乎要朝着盛极奔涌而去。

而也正是在这样的过程之中,楚维阳借由着万象道法的累积与积蓄,对于这开天法的第六层境界有了更为深刻的认知。

这三部神通并非是楚维阳有意遴选,而是在己身这样繁多的累积之中,在水到渠成的走到了这一步之后,自然而然的在交织与共鸣之中所做出的道法选择。

而不拘是人化天、天化人;还是五行皆变五行;又或者是阴为阳、阳为阴,这一刻,三部各自不同框架与脉络之中的神通经篇,齐皆在这一刻,演绎着形与质的变化。

这才是真正在神境真人层阶修持的过程之中,诸道法经篇的传承之中都不曾落于文字的不传之秘!

接连数度的枯荣轮转之中,原有的变化在层层累积之中已然盛极,缘何有人在这样的盛极过程之中,能够在跃入第六度枯荣轮转之中,仍旧能够接续后续的道途,直指神境巅峰?

关隘便在于第六度的枯荣轮转之中,其选择了形质变化之要诀,在原有的轮转与声息之中的,带给了己身那盛极的道法轮转以更多的变化之可能。

而古往今来,又不知有多少或许是天骄,或许是妖孽的修士,在这一步,仍旧想着盛极之后的更为盛极,于是,在纯粹的累积之中,诚然也升入了第六度的枯荣轮转,却生生堵死了自己的路,与神境的求索上再不能有所寸进。

而这样的不传之秘,哪怕未曾有人与楚维阳宣之于口,但是道人却已经在对于万象道法的推敲与演绎之中,从真正的沉淀和积蓄里,得到了真正意义上的不言而自明!

“道与法诚不我欺!”

如是感慨之中,四度蜕变的三元道术与一十八部神通经篇之神韵交相辉映,神通经篇的更进一步掌握浑厚了道人的道法根基,进而借由着底蕴的进益,使得有着更多的机缘造化从三元道术的震动之中,绵延向道场三界,绵延向三株神通果树。

使得其枯荣轮转之中的每一丝缕气息的进益,在进益本身掌握的顷刻间,便彻彻底底的将根基夯实牢稳,完全省却了还需得打磨与沉淀进益根基的徒劳。

而也正是在这样的过程之中。

原地里,楚维阳那贯穿在三元丹田之中的前所未有之震颤的惊雷,终于齐皆黯灭了去。

与此同时,雷音的余韵之中,轻灵道音已经接续,法会续场,甚至这无何有之乡的浑厚底蕴仍旧在持续的朝着楚维阳倾注而来。

万象天人与诸玉质化灵形,尽皆沉浸在那纯粹的阴阳俱全和乾坤浑一的本质升华之中。

而也正是在这一刻,楚维阳的思感与念头齐皆从尽皆擢升的曼妙之中清醒过来。

进而,道人的思绪也在这顷刻间,重新回归刚刚时那一闪瞬间的惊诧。

那是真正在奇诡邪异之中撞见鬼魅的,完全出乎了楚维阳预料的故事。

“倘若刚刚时贫道未曾感应与记错的话,那一道与己身的万象道法所相阴阳俱全、乾坤浑一的,是《青竹丹经》?是三元极真界中,吾盘王宗先贤青竹老祖,于五百年前所创出的金丹境界无上经篇?”

恍惚之中,楚维阳静静地体悟着那从己身心海之中徜徉着的繁浩篇章篆纹。

“这……真真是见了鬼了……”

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