大明国师
第159章 信息茧房
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第159章 信息茧房

“姜星火,真的能做到让不识字不识数的人,两个多月就会加减乘除,会认识五百个常用字?”

这下,连朱棣都有些不相信了。

原因无他。

他朱老四上学的时候,虽然上的有点晚,但是识字都是名冠天下的大儒宋廉手把手教的。

嗯,就是那个写出了“驱逐胡虏,恢复中华”还有《送东阳马生序》的那位。

那么朱棣学了多久呢?

五百个字,学了半年。

你说朱棣笨,那肯定是不笨的。

你说宋廉不会教书,那更是不可能。

所以朱棣参照自己儿时的经验,很直观地得出了结论。

——不可能!

最顶尖的教育资源,配合上自己绝对是聪明的头脑,而且还是儿时接受力强的时候,三者相加,五百个字还得学半年,凭啥诏狱里随机拎几个囚徒,两个多月就能学明白?

你是不是在侮辱朕?

蹇义和茹瑺也是连连摇头,显然他们也不相信姜星火能够做到此事。

唯独老和尚道衍一脸澹定地坐着。

他知道。

如果这世界上存在什么不可思议之事,那么,一定是姜星火干出来的。

当初,他就是被姜星火这种神乎其技的本领给震惊到了。

所以才会在悟道后,想方设法要帮助他的姜圣开万世之路。

如今,姜圣说他能做到,那么道衍就相信,一定能做到。

反而言之,如果算数认字这点还在常理之中的事情都做不到,又凭什么掀翻统治天下思维上百年的理学呢?

“还有两个多月,最多四节课,就要出狱了啊.”

道衍目光深邃。

关于姜星火出狱后的安排,道衍的想法,跟朱棣截然不同。

朱棣主张找一个合适地实际跟姜星火摊牌。

毕竟,姜星火只要出狱,他又不是傻子,一眼就会发现自己给大明带来的改变。

所以既然不可能让姜星火继续待在监狱里,那么就只能跟姜星火坦白这一切。

朱棣打算直接拜姜星火为国师。

反正周文王第一个前往磻溪河拜访姜子牙,就拜姜子牙为太师了。

一个道理,不突兀。

更何况,姜星火的“化肥仙人”已经名声在外,朱棣如果对百官宣布,化肥仙人降世,自己拜为国师,已经尝到甜头的百官,对授予一个这种名誉大于权力的高位,想来也不会有什么太大的反对之声。

反而会期待,化肥仙人,哦不,国师大人,再给他们带来更多的实际利益。

多扔出点仙丹仙方什么的。

这也是朱棣为什么果断采纳了龙虎山天师张宇初的建议的原因。

目的就在于,提前给拜国师造势。

朱棣当然知道,姜星火可能压根不在乎这些名利权位,但料想也不会反对吧?

道衍,则不这么认为!

道衍认为,世间如他这般纯粹为了施展胸中抱负,不惜生死荣辱置之度外的理想主义者,是极少的。

但如果他还有同路人,甚至是引路人。

那就一定是姜圣!

对于理想主义者来说,有什么能让他们真正地留下来呢?

官位、权势、美人、财富?

不,都是过眼云烟罢了。

真正能留下理想主义者的,唯有理想!

什么理想?

天下大同!

如何大同?

推翻理学!

只有在大明发动一场思维变革,才有可能为社会主流思潮的转型奠定基础。

而只有整个社会的观念发生了转变,大明才能走向那条新路。

否则,英武而锐意进取的皇帝一旦驾崩,权力出现交替。

整个大明帝国,就一定会被程朱理学支配的士绅阶层,给拽回老路。

这一切的前提,都是要推翻程朱理学的统治。

不一定彻底摧毁程朱理学,而是让其从统治地位退化到诸多主流学说之一,就足够了。

那么出狱就让姜星火当国师,能直接做到这一点吗?

显然不能,道衍清醒地意识到,想要开辟那条万世之路,就必须从思维着手,而从思维着手对抗理学,现在“他们”所拥有的理论基础,还太少太少。

毕竟,程朱理学是一个经历了十数代大儒,不断添砖加瓦,完善起来的理论大厦。

可这里还有一个关隘就是。

——如何让姜星火觉得自己有必要实现这个理想?

道衍给出了答桉,也是佛门中修行的一条路。

去体悟。

去人世间体悟百姓的悲欢离合,去体悟生民之多艰,去体悟程朱理学对人性之摧残。

如此一来,姜星火方才有可能下定决心,去推翻理学,去开辟那条万世之路。

当然了,这也只是道衍目前的想法而已。

——————

说回树下。

姜星火继续以手代笔,在湿润的地面上写起字来。

一组织准备,是否建立独立乡级税收机构?可以。

②人事准备,需要满足识字、懂术数、廉洁、异乡人?可以。

三政策分解,新的税收机构、人员、制度,‘大明税卒’?

四政策实验,寻一试验地。

五政策宣传,拟办报纸。

六政策推广,暂无。

姜星火问道:“也就是说,如果我能证明,不识字不识数的人,在三个月内学会加减乘除,学会认识五百个常用字,是不是人事准备就能完成?继而倒退,组织准备也具备可行性?”

“自然如此。”朱高煦闷声道。

夏原吉好奇问道:“大明税卒,是什么意思?”

“警者,戒也。《周礼·天官·宰夫》载:正岁则以法警戒群吏。”

“税卒,便是用来警戒群吏切莫贪墨税收的人员。”

“如果我能证明之前那一点,便可以寻些老卒,同样教导,先培训出一个团体,在某处小规模试验,继而开始逐渐扩大推广范围。”

夏原吉又问道:“报纸呢?”

“报纸便是跟邸报类似的东西,只不过在版面和内容设置,以及印刷精美程度下,都有所差别,主要是给老百姓看得。”姜星火道。

“给老百姓看?老百姓又不识字.”

夏原吉忽然收声,认真地看向姜星火:“姜先生,你莫不是真有什么法子,能教人快速识字吧?”

“自是有的。”姜星火笑着说道。

“什么法子?”夏原吉好奇问道。

姜星火看着这位身份神秘的秋先生,澹澹道。

“先不告诉你。”

夏原吉差点一口气没喘上来。

“接着说。”

姜星火丝毫不以为意,继续道:“而既然有了税卒卫,便可以搭建税卒机构之前你们觉得新建独立的乡级收税机构,最大的问题是费钱且占用编制,其实不是的。”

“其一,你把税卒当做独立的几个卫就好了,大明又不是养不起多出来的几个卫。”

“其二,费钱的原因,便是怕养人的钱,还不如因为新的收税机构而多收上来的钱。”

“但是如果你们换个角度去想,其实税卒的作用,绝不仅仅在于收税。”

“而在于,皇权下乡!”

夏原吉心头一震,但还是勉力问道:“每个乡几个税卒,皇权便是下了乡吗?”

“不,皇权下乡的真正含义不是几个皇帝的人常驻,而是皇帝的意志,能够传达到乡里的百姓,否则,乡里便是土皇帝大过天!”

“有了常驻或是几年轮驻的税卒,这些税卒又识数识字,朝廷的政令很容易地就能通过他们的口,讲给百姓去听。”

“不要小瞧这一点,很多人一辈子都像是与外界毫无接触的幼虫一般,活在地域和宗族所构筑的‘信息茧房’里。”

“而税卒,就是打破这个‘信息茧房’的一把刀!”

“从此以后,外界来自朝廷的声音,就能传递到每一个寻常百姓的耳朵里!”

——————

税卒!

信息茧房!

皇权下乡!

两位尚书几乎是第一时间,就明白了为什么要培养人识数识字。

目的不仅仅在于收税本身,而在于皇权下乡!

此前便说过,面对朝廷的绝对武力,地方乡里的宗族士绅,其实并没有任何抵抗的能力。

因为时代早就变了,随着历史的演进,汉代乃至南北朝、隋唐时期,地方足以自保的强力武装,在宋代以后,就开始消失地无影无踪。

嗯,这么说来,铁血大宋在对内重拳出击保证江山稳固方面,还是有一手的。

事实上,从“我大清”的实践来看,江南地方,面对八旗铁.重装骑马步兵,确实也没有抵抗的能力。

那么,地方宗族士绅凭什么能控制地方呢?

之前两位尚书还不太好描述,总往什么宗法、血缘、权威、文化、习俗上面想。

现在想来,姜星火真是一语道破。

——信息茧房。

是的,就如同为什么古代中国农民不识字一样,因为他们不需要识字。

那么为什么皇权下不了乡?因为他们听不到皇帝的声音。

他们被包围在由宗法血缘等等因素形成的,一个巨大的信息茧房里。

从生至死,世世皆然。

而外乡人,如果用正常渠道,也确实无法进入到宗族势力盘根错节的乡内。

事实上,两位尚书清晰地意识到。

税卒,确实是最好的一个切入口。

因为要给皇帝老儿交税的嘛。

在地方为非作歹亦或是安分守己,皇帝都不太关心。

可不交税,皇帝的刀可就不会惯着你了。

皇帝派人来收税,你敢拦吗?

让一个税卒悄无声息地消失?

不要紧的,马上朱棣就会给你表演一个戏法,让你看看你的族谱除了封面页,其余部分是怎么消失的。

那么,税卒一旦可以入驻乡里,而这些税卒又认识常用字,皇帝的命令,朝廷的政令,也就可以理所当然地传达到乡间地头。

如此一来,信息茧房自然不攻自破!

说白了,给农民构筑的信息茧房,看似牢不可破,可就如同真正的虫茧一样,一戳就破!

关键在于,西汉以后的历代皇帝都觉得自己没有趁手的刀(税卒),戳破了收益也不大(皇权下乡成本)。

所以也就达成了心照不宣的交易,乡里的权力,包括治安、审判等等,都归地方宗族。

你们只需要给皇帝交税就可以了,中间贪点无所谓,苦一苦百姓罢了。

可朱棣不乐意啊。

朱棣倒不是不乐意苦一苦百姓。

他还没有姜星火那种八世苦命人的切身体会。

朱棣的心结在于

——那他娘的都是朕的钱啊!

——而且,你们还变着法的抹黑朕啊!

“税卒卫,好一个税卒卫!”

朱棣笑意吟吟地看向两位尚书。

“皇权下乡,这不就解决了?”

蹇义和茹瑺默然无语。

还能说什么?

他们在不久前认为绝无可能解决的问题,已经被姜星火提出了切实可行的方案来解决了。

可蹇义还是有些不死心:“陛下,姜星火所说的教囚徒识数识字之事,臣还是觉得有些不可思议。”

“朕也是这么认为。”朱棣反而道,“不如朕和两位尚书也打个赌?”

“赌什么?”道衍忽然出声,扇风点火。

“朕还没想好,赌未来不涉及国事的一个私人承诺吧,你们俩算两个。”

皇帝要打赌,两位尚书自然无话可说。

尤其是,这件事的难度蹇义和茹瑺心知肚明。

想要随便挑几个不认字不识数的囚徒,两个月内教会,难度也委实是太大了。

——————

“如此说来,第一部分便是暂时解决了?”

听到姜星火的问题,朱高煦方才恍然。

原来,这节课貌似才上了一大半?

回朔一下便是。

姜星火说上节课讲的货币,这节课讲税收。

而税收的第一部分是税收的本质,税收的本质自然是博弈,博弈引发出了‘倭寇分银’博弈论模型,随后则是朝廷、地方、士绅的三方博弈。

三方博弈里的朝廷和地方,引出央地二级税收系统,引出了‘户口累进税’、‘分家公证税’。

而朝廷和士绅,则引出了税卒卫。

那么,第二部分呢?

姜星火缓缓道:“接下来,要讲的就是,税收,对于国家的意义。”

“你们真的以为,对于国家来说,税收,就是收钱?”

朱高煦和夏原吉有些愕然。

不然呢?

税收除了收钱,还有什么其他意义?

对于国家不就是如此吗?

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