自古以来文人的心思最难琢磨，他们不愿世人用庸俗的目光看他们，上回我直接包了个红包，结果听中间人讲林教授很恼火，事后把钱怎么处理得倒不知道，但说对我直接冠上了俗人的标签，今天，是我正名的时候！
“教授，我需要仔细看看。”我看着那方砚和砚里的墨汁说道：“初步来看是端砚。”
在中国所产的四大名砚中，尤以广东省端砚最为称著。端砚以石质坚实、润滑、细腻、娇嫩而驰名于世，用端砚研墨不滞，发墨快，研出的墨汁细滑，书写流畅不损毫，字迹颜色经久不变，好的端砚，无论是酷暑，或是严冬，用手按其砚心，砚心湛蓝墨绿，水气久久不干，古人有“哈气研墨”之说。
端砚不但古来已十分名贵，更因几大名坑砚材枯竭，近年已所有名坑都已“封坑”，特别是老坑已封坑多年，无石可采，所有名坑：老坑、麻子坑、坑仔岩，梅花坑，宋坑等端砚身价日升，这些原料已经越来越珍贵。端砚之所以封坑，是因坑道闭塞、塌方和政府保护而停采，砚的资源越来越少，现在销售的都是以前开采的砚石，卖一块就少一块了，
我的手指轻轻磨着这方砚，仔细瞧着里面的纹路，端砚的坑种不同，其外在表现也不一样，见我一直专注于那方砚，老九不耐烦了，凑过来说道：“有把握吗？”
“我进古玩行十几年了。”我说道：“懂事起就盯着这些玩意儿，老小子，你不相信我？”
“那倒不是，你的功力我也晓得一些。”老九盯着那方砚：“但是端砚的坑种很多，你能准确地讲出来？”
老九一激动，音量也提高了，林教授也狐疑地盯着我，我心一横：“是端砚无疑，而且是坑仔岩的砚石。”
林教授的眼睛亮了，语气也平缓不少：“坐下来说话吧。”
我和老九坐下来，林教授端来两杯茶水，一看就是老茶叶，但是茶叶马上就沉到底，没有一点渣子飘在面上的，想必是好茶叶，林教授穿着一身中山装，虽然初夏的温度不算高，不捂得慌么？
“坑他岩的砚石优良，幼嫩、纹理细腻、坚实且滋润，仅次于老坑。但坑仔岩砚石不像老坑或麻子坑那样层次分明。石色青紫稍带赤，颜色花纹均匀，也不如老坑或麻子坑砚石色彩斑斓。石品花纹中有蕉叶白、鱼脑冻、青花、火捺以及各种石眼，尤以石眼多著称。”我的手指滑向砚的右侧：“就是这样的石眼。”
老九低头一看，悄然向我竖起大拇指，我不动声色，林教授不喜欢轻浮的人。
“恭喜教授，这一方砚非但是端砚，而且其石眼色翠绿，黑睛活现，形似鸟兽之眼，乃是端溪各坑中的高级砚材。”我说完了，抬头瞅了一眼教授，教授虽然露出欣喜的神色，但那种兴奋劲儿只是一闪即逝，完全没有普通人知道后的欣喜。
“石质温润细腻，紫色娇嫩美艳，砚台随形制砚，一面砚堂平整，背面随形雕刻云纹，飘渺飞旋，粗狂简约，十分清雅，拍卖会上拍出了两百三十万的高价，当然了，教授只在乎真假，并不在乎价钱。”我将端砚放回去，依然让毛笔搁在上面。
林教授淡淡地看着那方砚：“这方砚是一个故人送的，他曾说是方好砚，这么多年了我一直没有找人验证过，刚才只是一时兴起罢了，这方砚对我来说最重要的是朋友的情义，几百万什么的，我已经是大半截入土的人，无所谓了。”
见林教授样子，这位故友必有特别的含义，趁着教授心情好，我马上说道：“教授，我在电话里提到的事情？”
“之前的内容已经译过来了，但你们说有新的？”林教授起身拿来一个信封：“我手抄的，字迹潦草一些。”
“不碍事，教授肯帮忙，我们感激不尽。”我使了一个眼色，老九说道：“新的内容您什么时候方便？”
老九许是太着急了，上半身直接俯过去，林教授不太习惯地退后一些：“今天倒没有其它的事情，屋里有电脑，把照片倒出来吧，太小了看不清楚。”
我和老九击掌相庆，小心翼翼地走进书房，电脑原本就是开着的，电脑上的网页停留在一条老旧的新闻上，我瞅了一眼，心便一紧，那条新闻正是陈国公主及附马墓室的开掘，林老九说道：“教授研究契丹文化有些时日了吧？”
“中间人介绍至少三十年时间了，在大字和小字的研究上绝对算翘楚人物。”我说着掏出手机将玉棺台的照片导出来，早知道要拿给教授，拍的时候没有突出四周的环境，仅让文字出镜，为了让看得更清楚，我用电脑里的软件进行了锐化，让文字更突出。
老九见林教授还没有出来，走到门口往客厅张望着，折回来后我问他教授在做什么，他抓着脑袋说道：“一个人站在阳台看着什么，手里端着杯茶，有点走神，玩知识的人深不可测啊，不是咱们这种大老粗看得懂的，照片怎么样了？”
“拍照的环境不好，但是锐化后看得还行。”我说道：“我去叫教授过来。”
教授捧着茶杯进来了，走到电脑跟前，看到那些文字，脸倏地变了：“这些不成正文，并不是通畅的句子，你们从哪里弄来的？”
“棺台。”我说道：“有人在玉棺台上看到了这些契丹文字。”
我说得含混，教授并不深究，手指在电脑屏幕上：“这些字翻译过来全是单字，我只能帮你们把对应的汉字写出来，并不能整合。”
“只要这样就好了。”我心底藏不住失望，还以为记录了多重要的事件呢，结果全是零散的单字，林教授一个个字翻译，我将它们记录下来，按顺序排列，全是些奇怪的汉字啊，我看着它们，脑子里浮现一个想法：“会不会是符咒咒语之类的东西？”
“契丹人虽然受汉族和佛教的影响很大，但他们最信奉的始终是萨满教。”林教授说道：“古代史官不用‘萨满’这个名词，在文字上只称其为巫。”
“巫，巫吗？”老九突然哆嗦起来：“巫的另一层含义是指萨满教？”
“没错，五色化为五行水火木金土，五方东西南北中，五色青黄赤白和五味。”林教授说道：“契丹人仍相信这些，并且认为他们的力量来自于石头。”
“石头？”我第一次踏入这个神秘的宗教，内心某个地方蠢蠢欲动。
“在民间传说中，石头也是萨满信徒寄魂的借体，萨满借助石头的生力滋养灵魂，增强魂力。”林教授转身走向书架，熟练地从书架上面拿出一本书，翻开一页：“你们看看，虽然契丹的萨满传下来的习俗不多，但是满族同样是信奉萨满教的，里面有些记录。”
石像水一样，在神话中，是孕育宇宙第一生命的母体。这第一生命被称石神，世界就是由这个初始宇宙神创造的。
石作为火的生源和依托，被视为宇宙之母或宇宙生命力的象征。所以，石神观念与火神话和火信仰密切相连。满族神话中，有一位叫多阔霍的女神。
相传，在天地未分的时候，就有这位古老的女神，她是住在石头里的，孕育着光与热的宇宙大神。天母阿布卡赫赫被恶魔耶鲁里骗进了大雪山，巨大的雪堆压得她冻饿难忍，于是吞下了雪山底下的石头和石头里的多阔霍女神。多阔霍的热火烧得阿布卡赫赫坐卧不安，一下子撞出了大雪山。热火烧得阿布卡赫赫肢体融化，眼睛变成了日月，头发变成森林，汗水变成了溪河……
“这个传说与盘古开截然不同。”老九沉声道：“这个族类真奇妙啊。”
“改写了天地初成的故事，厉害。”我对萨满的故事更感兴趣，又往下看。
满族有的族姓把石头作为祖先神偶，以石头代表神位，或说石头是神灵的藏身之处。富育光、王宏刚在《萨满教女神》中介绍，满族徐姓在其祖先神匣内恭放三枚白卵石，传言该石为远世萨满南迁时从石洞带来，世代恭祀不已，已逾三百年。祭时，族人向白卵石叩礼，萨满颂道：“妈妈的祖石，母亲的祖石，光明的祖石，生命的祖石，万代开基的母石神祖。”
“生命的祖石？”我念着这一句，脑子里有什么东西闪现，但信息太我，实在难以综，再看下去大多是萨满的一些习俗，比如他们尊重月亮，萨满的力量可以附体，甚至可以通过后天的办法让灵魂出窍……
我正看得入神，林教授突然不耐烦起来：“好了，要不要借给你回去看看？”
我迅速地合上书，记下书名：“不用了，我去书店买一本。”
林教授冷冷地说道：“我的任务完成了，累了，你们没事就走吧。”
我与老九一愣，这个林教授冷时热，情绪转化有如过山车一般，我们俩悻悻然地告别，刚一走出去，老九便骂道：“格老子的，什么臭脾气！”
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