【武士彟在贞观的经历可谓是平平无奇，偏偏在死的时候有了个小爆发。
李渊也是在这一年死的，武士彟正好是在哀举期去世的。
当时造成的轰动可不小，毕竟虽然忠君爱国是基本要求，可谁也没真就因为皇帝的去世就直接死翘翘啊，这在当时的震撼程度可想而知。
史料对于这一块的描写可能是为了突出武士彟的忠和旁人的震撼，有些夸张的地方，但起码武士彟在李渊哀举期去世铁板钉钉。
这下子，武士彟的名声在当时可就有些高，李世民不管如何起码都得做出点表率，纳武则天进宫就是释放讯号。
这个表面文章对于贞观时期不受待见的武家很重要，至于武则天的感受，没有人会去在意。】
说下来一下子就通顺了。
当然，这只不过是因为女帝的生平值得研究，所以去推敲她入宫的动机和背后政治因素。
说不定就是二凤见色起意呢？
不过看在二凤今天被扫伤有点多的份上，林书默默把这句话咽下去。
【有关武则天的事迹中，还有一个比较传得玄乎的时期，那便是所谓、‘女主昌’‘女武王者’的预言，牵扯到李君羡的死亡。
简单来说，就是武则天天命暴露，而李君羡之死是充当了武则天的替罪羔羊。
这一说法流传甚广，唐朝的国史以及后代史书都有记载。
二凤啊，有没有一种熟悉的感觉？】
李世民真的很不想要这种高强度的出镜率，可偏生历史就是如此。
讲武则天自然无法避免李世民和李治这两代帝王，只是因为都是武周时期的历史，自然得向着点武则天，李世民这位前皇帝，可不就得顺着背点大大小小的恶锅嘛。
虽然不知道是真是假，但林书只能说，皇家的瓜又多又好吃。
【李君羡案件，一句话概括便是在贞观二十二年犯罪被杀。
两《唐书》和《通鉴》是历史权威性的史学著作，在记录李君羡案件的出入不大。
对李君羡案件定罪的罪名有两个，分别是与妖人交通、谋不轨。
当时唐朝的律法对妖人有严格的界定，李君羡案里的妖人指的便是员道信。
《唐律》有明文规定，“诸造妖书及妖言者，绞。”
李君羡妖言案两年前还有一桩张亮妖言案，当时的证据和妖言描述很具体，处于国家层面来说，判决的很重。
李君羡案件光是妖言这一项已经足够他判处死刑，绞死。】
妖言和文字狱的性质还是不一样，毕竟律法有明文规定，并不是说咬文嚼字，抓住某个字眼定罪。
李君羡案件偏生关于妖言的内容记录不全，导致更加叫人猜测。
但这件事应当是真实存在，不然何必弄这么一出，毕竟后面还有个谋不轨的罪名，哪个都能定罪，没必要给自己弄一个似是而非的案件出来。
【第二个罪名是谋不轨，不轨并没有明确的法律界定，但在古代出现的频率极高。
只不过我有个问题啊，咱们二凤会不会对这两个字有PTSD啊，在他面前弄这个名头，要是小心眼点可不得提一次恼怒一次啊。】
不明白PTSD是什么，但李世民很好的理解天幕的意思。
他表示现在就很恼怒。
都是过去的事了，干什么一直提啊？
他脸皮再厚也还是有限度的。
【同为谋反，主谋死罪自然毫无疑问，但根据轻重程度对家属的惩罚并不相同，唐律的缘坐处罚中，籍没其家是最严重的一档，李君羡就是这一档。
李君羡案件本身确实重大，但却没有到需要讨论的地步。
究其根源，皆是因为两《唐书》和《通鉴》这等影响巨大的史学著作，对此事描述时都是先写当时‘女主武昌’的谣言，再写唐太宗对李君羡一系列女性、武字特征的厌恶，最后再介绍李君羡被杀。
这个写法，哪怕是没有明说，但已经表露了作者自己的想法。
这些史书无不表明，李君羡的死都和武则天有关，是她称帝的一种先兆。
简单来说就是造势。
而在《唐会要》这些文字中，是不可能见到任何不利于唐太宗的语言，主要是李治这个护爹狂魔啊，他基本上都要亲自过目。
无论李君羡案件真相如何，在唐高宗时期，是绝对不可能出现二凤滥杀的正式文献，这件事绝对不可能记入国史。】
李世民这会儿真是五味杂陈，他的好大儿啊，真是叫他……
从之前李治祭天他就隐隐察觉到儿子对他的维护，而现在听见他对他正面形象的维护，忍不住轻叹一声。
他可能明白为什么会传位给治儿了。
作为父亲，儿子这种稍微有些不可理喻的维护确实很受用，以至于武则天和儿子不清不楚的关系都快翻篇过去。
李治听见天幕的调侃轻笑，没多放在心上。
他更关注的是，媚娘时期他父皇这桩暗自居然被翻出来，看了眼旁边故作镇定的媚娘，只是握住她的手没有生气。
心里却是琢磨着该如何不动声色的把这件事钉死一点。
不能太明显，不然大家又得说他故作迷障。
耶耶的名声要紧啊。
【但这档旧案却是在历史上都闹得沸沸扬扬，是因为四十多年后‘昭雪平反’。
鉴于我们也不知晓内容，暂时用这么个词。
说这起旧案，是因为里面咱们女帝的造势。
李君羡家属上书平反的时间点选的十分考究，是在天授二年，也是武则天正式称帝的第二年，是不是一说就有点意思了？】
李治转了转手上的扳指，明白天幕的意思，也能理解媚娘为了登基‘顺应天命’而做的时期，毕竟这个年号就足以窥见她的念头。
只不过，还是他先把事情定性，就算是日后…也不能推翻。
【李君羡案件能够引起武则天朝廷的重视，肯定是因为他们在诉冤中引入了武则天的政治需求。
武则天称帝并不是一步到位，她采取的是不断接近的战略。
垂拱四年(688)四月，洛水出现瑞石“宝图”，有字为“圣母临人，永昌帝业”。
这件事情史书直接没有遮掩的写着是武承嗣所为。
第二月，武则天加尊号“圣母神皇”。
不难看出，武则天是借着祥瑞的名头，利用君权神授的说法不断为自己增加政治资本。
当然，这么做的也不是只有她一个，基本上开国君主都会给自己的身世加上一些曲折离奇的神性，李君羡家属的诉冤，从另外的角度，正好迎合了女皇天命所在的需求。
女皇的天命早已存在于贞观年间，天机泄露幸好因为李君羡吸引了太宗的注意力，冤死保护了女皇。
这个说法迎合了武周的政权需要，李君羡家属也需要这么个名头和身世翻身。
简答来说，李君羡旧案到底如何无人知晓，不能说就这么说咱们二凤滥杀，也不能就说女帝不顾真相。】
果然啊，玩政治的都心脏。
百姓听得津津有味，没想到就是这么个翻案居然还有这么多的门道，反正他们大多数时候都是把林书说的话当作说书，一边干活一边听，怪有趣的。
至于其他人精，早就听明白，他们考虑的角度也不会是什么个人的善恶。
开玩笑，当官的还那么幼稚单一，是做不长久的。
【大家以为李君羡案件在这里就成为定论了吗？
当然不是，若不是案件反转过多，我也不会专门挑出来讲。
李君羡成了武则天的替罪羔羊，而唐太宗则成了多疑滥杀的皇帝。
这种观点在两《唐书》成了铁板钉钉，可很快又出现了三度解释，最代表性的作品自然就是司马光的《资治通鉴》。】
李世民都准备把这口锅背得稳稳的，没想到居然还有反转。
别说天幕，就是他听得都离奇，这么一个案子难怪会被人研究，如此多的反转就是放在戏剧里那肯定都是难得啊，更何况还是实打实的案件。
【和前面的两《唐书》还有《李君羡传》比起，《资治通鉴》的记载还引入了一个神人李淳风。
在这里，李淳风那就是个宅心仁厚的神棍，哦不，是神人啊，他能预知未来，还把嗜杀的唐太宗劝止。
《李君羡传》和《李淳风传》对于这件旧案的记载有相似之处，但不同的是，《李君羡传》坐实唐太宗的滥杀，李淳风就是犯罪中止。
当然，不管在哪个里面，二凤的形象都有点猥琐啊。
但需要知道的是，李淳风曾经参与了唐朝国史的修撰，但需要注意的是，那时候咱们的护爹狂魔李治还在呢，不可能存在抬高李淳风贬低唐太宗的情况在。
不然就等着下去和他爹解释吧。
这个故事的真假不能肯定，但能肯定的是，绝对不是出自唐朝的国史。】
李世民不知道几次听到护爹狂魔的名头，感动是感动，但也有点难为情啊。
小伙子还是太外露了，瞧瞧这留下来这么个名号，多不威严啊。
长孙无忌看着他皇帝妹夫那口不对心的表现，没说话，但心里明白他美得很。
自年少时起他就是招摇的，恨不得穿着华服骑着骏马吸引所有人的视线，现在当了皇帝还是如此。
【李淳风去世的时候还是唐高宗时代，就算是有人给他撰写行状，也不可能去贬低唐太宗，理由依旧是唐高宗。
不过，史书也是人写的，肯定会掺杂个人情感，著名的春秋笔法已经证明史书只能做参考，毕竟这玩意还有皇帝修改呢，不能尽信。
但绝大多数内容还是值得品读的。
无论是《唐书》还是《资治通鉴》，他们成书的年代都已经不在武则天时代，而且里面对于武则天都是努力批判，形象没好到哪里去。
所以说史书的记载和武则天多大干系还真不能，但疑惑的是，李君羡案件中，后面史书都没有摆脱武则天朝廷刻意留下的影响。
总不至于想要贬低贬低唐太宗，抬高抬高自家朝廷吧。】
李世民气鼓鼓的：朕觉得就是。
宋朝：好久没有露面了，一露面就是这么个场合，真的怪叫人尴尬啊。
新王朝建立一般都要为前一个王朝编史，这是惯例。
当然，这里面为了自家的正统性加点东西无可厚非，再说啦，他们又不是当事人，有些不确定的地方删减增加都很正常。
只不过这会儿被提出来，叫宋朝稍稍有些尴尬。
不过，也不用那么不好意思，明朝皇帝的名声不好那不也是清朝修史修出来的嘛，大家都彼此彼此，谁也不是圣人。
【李君羡案还真是一朝天子一朝臣最好的体现。
这里就是关于武则天进宫包含的一些传言以及延展，接下来就具体说说她进宫后，居然还能叫护爹狂魔的李治罔顾伦理，背负着种种骂名和批判将老爹的才人变成自己的昭仪。】
毕竟当皇后那又是另外的故事了。
鼎鼎有名的废王立武啊，可不只是爱情故事，还掺杂着高宗时期的政治，那也是李治的能力体现。
只不过老爹的名头太大，媳妇的名声又过响，导致他这个皇帝存在感稍微弱了点。
但真论起来权谋心机，李治可不是什么傻白甜，长孙无忌这样的权臣加老狐狸都在他手里跌了，可见一斑。
毕竟，用扶持自己的皇后来进行朝廷抗衡就不是一般人能想到的，也没有人能做到他那般，‘养成’一个女帝。
李世民还没高兴一会儿，就要听到自己戴绿帽子的具体事项，脸色又黑了。
自从天幕出现后，脸的颜色可谓是随心所欲、转变自如啊。
刘彻等一行吃瓜看热闹的都坐直身体，吃瓜就要保持对瓜的尊敬啊。
李治脑袋里诸多的谋算，在这一刻瞬间停止。
他只希望耶耶听到不会气坏身体，实在气不过的话，可以教训另外一个自己。
还在襁褓就已经被亲爹谋算着断奶的李治：你是人吗？我是个孩子啊！
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