【简单说完蔡文姬坎坷的婚姻，我们就来说说她的才情。
我是很喜欢文姬的韧性，但这是挺玄乎的东西，还是说点实实在在、无法反驳的作品吧。】
东汉末年不少人倒是想起来蔡文姬，她的才情并不是籍籍无名，只是当时还掺杂着蔡邕的存在，他们肯定是没有那么纯粹的去欣赏，心思还是放在蔡邕身上。
毕竟老父亲给儿女镀金又不少见。
【第一是音乐上。
《后汉书》当中明确记载蔡文姬辨琴的事迹。
“其父邕弹琴绝，琰闻之曰第一弦也，复断，闻之曰：第四弦也，父甚异之。”
其他的史记当中同样记载了蔡文姬音乐上的才能。
比如说《三字经》就有写“蔡文姬，能辩琴”；《汉书》中记载“善琴，能为离鸾别鹤之操”；《琴史》同样有记录，蔡文姬十岁左右便能准确判断和奏出自己七弦琴的美妙音质。
不得不说，对文姬的记载还真不少。
和她比起来，我还真就是那听琴的牛，别说什么弦不弦，哪怕是换了把琴都听不出来。】
许多人听得心里发酸。
“我们也很擅琴啊。”
凭什么就连个名字都留不下，蔡文姬就能被天幕如此推崇？
当然，若只是擅琴就大肆费笔墨书写总归叫人不服。
【第二便是书法。
家学渊源这话还真不假，蔡文姬的书法备受父亲蔡邕的影响，作品其实一直到唐朝都还流传着，其中《胡笳十八拍》就还被黄庭坚赏析过。
对其描述则是“蔡琰《胡笳引》自书十八章，极可观，不谓流落，仅余两句，亦似斯人身世邪”。
而且很有意思的是，蔡文姬从父亲那里继承来的‘飞白书’传授给了钟繇，钟繇又传给了卫夫人，而卫夫人则是咱们李二陛下最喜欢的书圣王羲之的书法启蒙老师。
追溯上去还挺有趣的，没想到他们居然还能有联系。】
李世民没想到居然还有这么一遭，决定听完后再去写一遍王羲之。
那可都是他的宝贝，儿子想要都得掂量掂量。
没听过王羲之的则是惊讶，能得到书圣的评价，那属实是了不得啊。
一旦和圣沾染关系，那肯定了不得啊。
许多名人之间的联系有时候追溯起来确实有几分趣味，蔡文姬确实有些本事。
【第三则是文学上。
一般来说文学流传作品不是诗词就是著书立说，蔡文姬流传下来的诗只有三首。
之前提及过的两首《悲愤诗》，一首五言一首七言，还有一首《胡笳十八拍》。
虽然不像是唐宋那般量产，但已经足够啦，毕竟有些人一生作出几万首诗都没流传下来，人家那不得好好夸夸啊。】
唐宋那就是诗词的巅峰，同样也是后世学生的公敌。
朗读全文并背诵那就是课后最碍眼的字。
喜欢作诗但没有一首传颂的人：有被戳心到。
说就说，夸就夸，天幕这拉踩的毛病真是改不掉。
很戳人心窝子欸。
怪难受的。
连他们想要说些酸话都底气不足，毕竟旁人随便问一句有什么流传的大作，可不得衣袖遮面啊。
【蔡文姬还有一项很卓绝的记忆力。
从胡地归汉隐居蓝田以后，蔡文姬第一是为了怀念父亲，第二是感谢曹操的重金赎人，便用惊人的毅力和记忆力默写出来蔡邕遗著四百多篇。
无论是真书还是草书都是信手拈来，从这里也能反映出她书法上的造诣。
只是可惜文姬的真迹都没有流传下来，当真是遗憾。
我的实话，背诵文章用点心都能硬熬下来，可是那是四百多篇，距离蔡文姬被掳到胡地十多年以后，不可能在匈奴还有人拿着蔡邕的作品来给她复习。
就是这样的时间跨度，蔡文姬默写出来的作品没有错处，给后面研究当时文化提供了许多的帮助。
十多年的时间，别说将文章默写出来，怕是十多年没联系的人站在面前都认不出来。】
这样的记忆力，着实惊人。
其他人不由想到自己十多年前读的书，某些令人感触极深的语句或许还能记得，但要说全篇默写出来，他们同样沉默不语。
曹操眼睛更是大放光彩，文姬侄女这多好的才能啊，很适合给他干活啊。
郭嘉看了眼都快藏不住‘垂涎’的主公，表示没眼看。
主公肯定没有什么男女之间不规矩的想法，毕竟蔡邕的辈分摆在那，虽说平日里男女之事荤素不及，但还是要面子的。
蔡文姬听到这不免想起来和父亲在一块生活的时光。
“四百多篇吗？”
她有些遗憾，突然找到人生的方向，不管如何，总该尽量将父亲的文章作品流传下去。
虽然这里不容易弄到纸墨，但还有羊皮，总归是有办法的。
之前她哀怨着自身的命运，可现在却是充满希望。
归汉的时间能提前她很肯定，只要不是傻子，天幕都提了她的名字，有心有能力的人自然会来。
不过，她认为怕还是得那位‘曹叔父’来得快一些。
不管他心里有什么目的或是考量，但起码在另一个世界，都是他将她赎回汉朝。
君子论迹不论心，论心无好人。
况且，
蔡文姬失笑，从天幕口中拼凑出来的‘曹叔父’虽然还不完整，但瞧着可不象是什么君子，也不在意是不是君子。
【蔡文姬于动荡中诞生，于苦难中奔波，于悲惨中沉淀。
无论是她的才学还是性格，都很大程度丰富了古代女性文学。
东汉末年的才女，一生大起大落，坎坷波折，可终归是名传后世。】
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