道：“娘娘，我，不想，你们，失，望。”
几个妇人全部安静了，然后七娘疯狂地扑上来，揉着他的头发：“朗朗，你终于懂事了，七娘我，我很开心。”
其他的几个妇人，让他这句话，硬是激出眼泪。柔弱的大娘忽然说道：“朗儿，不用担心，考不上就考不上，凭借我们的家世，难道不能替你找一个好娘子？”
“也，要，读书。”
“是，是，是。”儿子的忽然懂事理，让几个妇人乐昏了，差一点手无足蹈。
……
其实崔有节真的不象几个妇人想的那样。
离开郑家后，不住的将那张短笺拿出来看，左思右想之后，让下人们将那个刺柏先带回孟州，自己却悄悄的前往应天府。
宋朝在开国之初将汴梁定为东都，将洛阳定为西都，这是宋太祖想将都城往洛阳，长安一步步地转移，借山河之险，使宋朝国运变得更长久。然而宋太宗的建议，导致宋朝都城最后没有迁成。到了祥符七年，宋真宗又将应天府定为南京，十几年后，宋仁宗又将大名府定为北京。作为陪都。
宋朝各代皇帝还喜欢做一件事，对一些政见不同，或者犯错误不大的资深官员，流贬太过，放在朝堂上不合适，于是将他们一起放于几个陪都休养。他要拜访的正是这个人，神童晏殊。
这些年国家有些乱，真宗死后，赵祯年幼，刘娥主政，朝堂上丁谓与曹利用想大权独揽，诸官议论纷纷，束手无策。晏殊提出垂帘听政的建议，得到大臣的支持，迁为枢密副使。
但这时，犯了一个错误，反对张耆升任枢密使。升任的原因他也知道，昔日宋真宗闻听四川女人得漂亮，又很聪明能干，花钱买了一个四川人妇，也就是刘娥回来，很是宠爱。结果让宋太宗知道了，将她驱逐出去。宋真宗舍不得，悄悄将她放在亲信臣子张耆家收养。刘娥主政了，回恩的。
然而晏殊认为他才干不足以担任枢密使的职务，强行力争。接下来又犯了一件错误，从去玉清宫，有侍卫来迟了，晏殊犯了邪，用牙笏击打这个侍卫的脸蛋。宋朝文官是高高在上，武官那就不是人了。侍卫不敢还手，他是国家副相，用的牙笏质量好，正宗象牙做的，打得很重很有力，“啪啪”，只几下子，结果侍卫的牙齿都让他打掉了。
不过也不奇怪，寇准曾经穿着皇龙袍游街，宋真宗闻之只是一笑，这个老小子让父皇宠坏了，穿就穿吧，别再将我往前线硬推就行。但两罪归一，将他贬知宣州。不久后，又将他改知应天府。
古代地方官员不得轻易离开治所的，重则砍头，轻则挨大板子，拿乌纱帽。宋朝对文官十分优容，就是这样，崔有节临来之前，找了一个理由请好了假，一路伪装，弄得象一个电影里面的特务，很诡异的来到郑州。这个难度不高，从他的境内，过了黄河就是郑州，郑家在城外，不在城内，比较容易掩饰。
况且女婿出了这件事，心情也能理解。从郑州到应天府，那可是一件高难度的事。
凭借这一点，崔有节也是用心了。
他拜访晏殊是看中晏殊在应天府大力扶持的睢阳书院。不是晏殊开办的，而是后晋商人杨悫所开办，晏殊知了应天府后，大力发展睢阳书院，还力邀了范仲淹前来书院讲学。原来书院就很有名气，多有举子中第，经过晏殊大力发展后，远近闻名，前来求学的学子络绎不绝。
崔有节看到女婿似乎有那么一点浪子回头金不换的味道，与晏殊又有些私交，看看能不能托他的关系，将郑朗塞到睢阳书院接受正规的学习。
鬼鬼祟祟的来到应天府，晏殊让他吓着了，问：“崔知州，你为何来到应天？”
崔有节摇头，苦头，说：“你先看一样东西。”
将短笺拿了出来。
晏殊没有在意，随意说了一句：“好丑的字。”
“写的人岁数小，一开始心情紧张，后面的字大约是他的真实水平。”
晏殊就看后面的字迹。郑朗的能力很有限，一分米体字的味道都没有写出来。否则能将晏殊吓着。
北宋经过几十年休生养息后，文风大盛，有许多文人在考虑字与文的事，做着尝试性的变革。这是潜意识的感到不变不行，象电视台，今年放的是射雕，上海滩，明年放的改版射雕，上海滩，后年再来个B版的改版射雕，上海滩。最后还有几个人去看电视？
书法亦是如此，要么晋朝的二王，要么唐朝的欧褚颜柳，其他的都是临募作品，了无新意。最后书法艺术很有可能象汉赋、唐诗一样湮灭在历史长河中，沦落为写字的工具。晏殊所认识的几个很不错的后进，如欧阳修，也在想从古字上寻找一种书法的新径。
做得最成功的，不是蔡襄与欧阳修，而是后来的苏米黄。
可没有写出来，晏殊疏忽了。
就算后面的字，也不会入晏殊的法眼，于是看文章。看后道：“若是少年人所写，亦可。是谁写的？”
“是我那个幼女……”崔有节说不出口。
“你那个女婿啊。”晏殊语气十分玩味，脸上表情十分生动。
“晏相公，你也听说啦？”崔有节额头上涔出了细密的汗珠。
pS：这是常见的科考，还有其他一些形式的科举，甚至有不要脸的官员直接替子女讨要官职，有的以后在正文中会提到。
第七章 坐禅
晏殊差一点说，你那个女婿就差一点成为我们宋朝的传奇人物啦。但碍于交情，没有说。再次看着文章，若真是他那个女婿自己书写的，倒也值得培养。
不能与自己相比，自己五岁就是乡里的神童，十四岁被先帝赐同进士出身，是最低的第五甲，可考虑到他的年龄，足以自傲了。但站在正常人的思维，十岁的孩子写出这样的文章，还是不错的。
并且这一次，他能看出新意。
字在变，文章在变，宋初还保留着南北朝华而不实的骈文体。不过越来越多的文人大儒在反思，再次将韩愈的文以载道翻了出来。但认为他不够资格，将文道位置颠倒了，用它的文，害了他的道。中得很公平的，韩柳与孙樵等人散文虽在复古，过于用了新奇与险怪的字句，说理的文章写得古奥难懂。韩愈又说，文本难易，唯其是尔。宋朝文人们最后舍其难，取其易。散文也变得明白晓畅，平易近人，当然，也有缺点，少了修饰，变成了长于议论，疏于弘丽。但一开始不知道怎么去做，反而先取其难，因此在转变初期，有许多人抛弃了华丽苍白的骈文，转而追求古文，可是文章只取其险，其聱，其涩，其奇。好文章出来还是很少，最后才察觉到方向走错了，丢其难，取其易。
这时，正处在这个巨大的转折点时期。
若是将文章好坏丢弃，这篇文章可以做出新式散文的一个样板。
“若是他所写，这篇文章也能上眼。”晏殊公平地做了一个评价。
“晏相公，我也是这样想的，所以前来，想求晏相公，能不能给他一个改过自新的机会，放在睢阳书院里学习？”
不但是交情，这篇文章里写了几个大人物，前朝的有魏征、齐景公、周处、姚崇，今朝只有晏殊一人当作了温文尔雅的君子列入。所以崔有节冒了一下险，看能不能让晏殊开个后门。
“崔知州，你仅是泰山，令小娘子并没有嫁入郑家……”
“晏相公，有所不知，昔日我与郑父结为至交，亲若兄弟，才订下这门亲事。好友故去，膝下仅有一子，若是顽劣不化也就罢了。似有改悔之意，不为小女，就是为了好友，我也想拉他一把。”
晏殊肃然起敬，道：“崔知州高义。”
可他的眼睛盯着这张短笺，久久后说：“崔知州，你的高义，他的文章，能进书院，狎妓风流也不大，风流不是恶习，但我听闻他小小年龄，居然拨刀相向……”
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