衡华
第四章灵胎入道演九气,巧妇难为无米炊
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衡华下至二楼书房,核算自己目前创造的前三重心法。

炼气九层,细分三个步骤。

前期吐纳运功,修成内息。中期炼精化气,修成仙家真气。后期锻炼神识,苏醒灵觉。

待真气满盈,灵觉圆融,即可踏入筑基。

这九层修行法,在《造化会元功》内,等同第一层“灵胎境”。

仙石藏九窍,菩提了道真;幽冥绝生死,乘云入天宫;闹反蟠桃宴,炉中炼心猿。

完成炼气九层后,天门筑基才算修仙之始。因筑基九层难度远胜炼气九层,修行界将筑基九层细化三个阶段。即筑基、真火、玄胎。

前三层筑基定鼎,乃温养道基,提炼仙家真元。

中三层真火蕴灵,炼三昧真火,将气态法力转化为玉液之相。

后三层玄胎种道,调龙虎坎离,以玉液养黄芽,作玄胎抱丹之法。

此筑基三境九层之后,便是金丹大道了。

衡华的《造化会元功》化出三重心法,以完成筑基三境的修炼。

目前,他将“五行山”“意马境”推演完毕。更后面的第四层心法,和第五重金丹法,尚只有理念。

“虽然我创造最上乘的筑基法门。但真正到了散功重修时,仍免不了犹疑。”

衡华修炼的《长春功》已有“内生心火”的征兆。再苦修一段时间,也能炼出三昧火。

这门功法伴随他几十年,轻易废掉,他心中涌出丝丝不舍。

蓦地,一道杂念在脑海涌出:天书功法艰难,何不小退一步,以地典仙诀修行?地典创造无劫,以我的天资和家族扶持,成仙有望。

随后,又有一个念头冒出:自创功法,哪有现成的仙诀周全?一千五百年前扶风仙宫灭,《扶风仙经》散入各家。若能凑齐各大家族的残篇,并重新修缮,我可继承扶风道统,再立仙宫。

一道道杂念在脑中浮沉。

衡华默运灵神,压下丛生杂念,以慧剑噼尽荆棘,重新坚定道心:

我重活一世,不是为了苟全的。

既已定了天书正道,岂能轻易退让?

渡劫是难,亦是磨砺。

不历劫数,如何成道?

重新定下道心,衡华从容吩咐:“恒寿,去提一批玉料。我要再造玉衣。对了,准备灵木打造小棺。”

“……”

等了一会儿,见恒寿不行动。他皱眉道:“怎么还不去?”

啸鱼帮他解释:“少爷,咱们没钱了。”

“赊账,以我的身份,族里会同意的。”

伏家对衡华这种传经演法的人才,可是当宝贝一样捧着,待遇比伏向风之流强多了。

啸鱼无奈道:“少爷您忘了,您是传经演法的专业人士。族里对您开放的资源,都是延寿、补气、养神类的丹药。”

传经演法的人才,不需要外出征战。这类人在修行家族和修行门派的定位,就是长老。

境界高深莫测,指点一个个后辈修行,地位十分尊崇。

他们无需为丹药和灵石发愁,因为大家会紧着他们供养。

但护身战斗用的法宝神兵,却跟他们没关系了。

不需要战斗,拿什么高品法宝?

衡华想到自己处境,脸色难看起来。

啸鱼说得不错,如今祖父寿元将尽。莫说大族里面不肯让他浪费那些灵材制作器物。就连他们柏皇堂这边,大家准备不久之后的迁居。也没多少东西给他胡乱挥霍。

甚至,衡华想到一些更可怕的情况。

“如今我有祖父疼爱,父亲和母亲留下来的法宝,我还可以保留。若祖父不在,怕不是也要被族人‘借走’,给其他人在外战斗用。”

法宝有法、宝、灵、仙四等。

法器附着修士真气、灵力,刻画符箓灵篆,乃最次一等,多为过渡之用。

到了筑基后,便可收集天材地宝,日夜温养祭炼,与心神相合,此等器物即为宝器。

更进一步,金丹后为宝器赋灵,即为灵器。此类法宝自带灵性,吞吐天地灵气,再无需修士日夜温养。

至于仙器,是成仙后的事。

伏家金丹修士出了不少,灵器自是不缺。伏衡华父亲当年,也得族内赏赐了一件灵器。后来伏丹维舍掉老脸,让族里其他人退让,默许伏衡华暂掌。

但如果祖父故去,伏衡华仅仅作为一个演法师,恐怕这件灵器都保不住。

不过族里也没打算白拿回去。

按照伏丹维曾经透露过的。

伏衡华自己突破金丹也就罢了。若突破不得,伏家大长老会在未来求一颗“坎离银灵丹”,为伏衡华塑造假丹。

假丹一成,此生再无前进之望。却可以如正经金丹修士一样,享受一千五百年的寿命。

或许很残酷,直接斩断一个人的未来潜力。

但伏衡华心里却也清楚。

坎离银灵丹作为五品灵丹,伏家想要掏出这种珍品,也不是短时间就能准备的。

这不仅要用掉家族和几位炼丹师的人情,还要准备一大批的天材地宝用作炼丹。

许多伏家族人拼尽一生,都无法获取族内帮忙,得到一颗假丹。而自己目前却已经预定。

可以说,伏家对他算是厚待。

但这种厚待,意味着他要一辈子待在家族保护中。

“如蜂王蚁后一般享受供养,但条件是永久的自由。”

衡华暗暗摇头:我重来一世,可不是跑来当蜂王蚁后的。

他要凭借自己的努力证道。

不然,这天书一级的筑基法门,创造来何用?

真打算束之高阁,老实当一辈子演法工具人。等几百年后,族里碰到一个天才,自己才把功法交给他,充当传功老爷爷的角色吗?

思索一番,衡华对啸鱼道:“你去兰姑姑那边询问。我能不能再去打扫祖父宝库,帮祖父保管一些东西。”

“……”

啸鱼、恒寿神情古怪。

您帮老太爷保管东西,从来没还过啊。

啸鱼:“兰姑姑说,最近老太爷那边看得严,恐怕不方便再去。”

这几年,衡华这个内贼摸了老爷子多少东西?

也是老爷子宠爱孙儿,加上那些玩意不怎么值钱,懒得计较。

真要惹急伏丹维,拉出书馆就是一顿鞭子。

为避免少爷被打,恒寿想了想:“玉料方面,族里限制不大。再设法凑凑以前废掉的金线,勉强能再制作一件玉衣。只是避劫棺木,这就不好弄了。”

衡华摸着下巴:“我记得,后山那棵老楠树,有六百年火候了吧?”

《百木灵鉴》有云:“草木天生地养,采日月之精,受地岳之养,沐风泽之气,百年可成材。”

又云:“樟楠之木,坚硬耐腐,有异香,其寿久。三百载之材,为三品宝木。又二百载,升列二品。再二百载,一品木也。”

恒寿扯起嘴角:“少爷,您打算用那棵老楠树?那棵树已经有六百九十七岁。”

再过三年,即为一品宝木。您要是现在动了……这败家做法,生怕老太爷打不死你吗?而且,那可是柏皇堂入驻蟠龙岛后,第一批种下的乔木。

衡华摆摆手:“本少爷的情况,旁人不知,你俩还不知道?我费心费力创造功法,为的是什么?这避劫的‘藏灵木棺’是必须要有的。

“此外,玉衣不能用次品。什么废掉的金线——那玩意能用?万一有个闪失怎么办?

“眼下缺钱,从下月开始,你们从我份例丹药扣出一点,再拿出去卖。”

可能是巧合,也可能是默契。各大门派的传功长老,各大家族的演法师在修行中,都会偷偷私藏一部分丹药,用来跟其他人交换天材地宝,以炼制私用法宝。

就算是一个演算功法的废柴,我们也有一颗战斗的心!

伏衡华在演法师这一行里,只是初出茅庐的后辈。但前辈们的潜规则,在他身上得到很好体现。

他这些年扣了不少丹药拿去卖,补充试验消耗。

说完,衡华瞄着自己身后的二人。

啸鱼和恒寿是他的母亲贺玉华亲自挑选,修行天赋不错。打小跟着伏衡华长大,乃心腹之人。

忽然,衡华幽幽一叹:“可惜你俩早早就筑基了。”

恒寿、啸鱼跟他从小一起长大,几十年朝夕,迅速跟上伏衡华的思维。

筑基丹卖钱的价格很高→他俩筑基不用筑基丹→所以,他俩的筑基丹可以拿出去卖钱。

看到自家少爷眼神越来越古怪,啸鱼和恒寿升起不祥预感。

“其实吧。如果说你们俩走火入魔,修为倒退,需要重新筑基的话……我可以帮你们讨要新的筑基丹。”

重新筑基?我俩也要散功来一次?

啸鱼、恒寿对视,看到彼此眼中的惊恐。

他俩可没少爷那种力求最好的强迫症。

他们以玄级功法筑基,修行进度不比一般伏家族人差,已经很满足。

衡华低头琢磨着:“啸鱼的《凌水仙术》还有改良空间。恒寿的《山灵经》也有修缮余地。”

灵感迸发,他有了全新的想法,考虑二人的功法改良。

啸鱼果断道:“少爷,咱们还是考虑怎么砍树吧。后山那边,平时没人看守。”

恒寿:“我记得库房还有把玉斧。”

“你俩啊……”

衡华有些无奈。

“散功重修导致的经脉逆乱虽然有点疼,但重修更高等的功法,这不是好事吗?”

那是有点吗?

啸鱼心中默默想着。

她服侍少爷几十年,看到好几个散功的伏家人。那疼得哭天喊地,琅环馆都震得发颤。严重的,三天三夜下不来床。

恒寿虽然不怕疼,但也没打算平白无故体验一遍经脉逆乱,道基粉碎的折磨。

“罢了,先把砍树列为备用方桉。眼下还是老手段吧。恒寿,我再给你几本修炼法诀,你拿去卖——如果有人肯量身定做,自然最好。”

恒寿:“万一又出事?”

“没关系,定金要高点,等把东西置办齐全,我重修后再上门要账。”

……

可能是衡华运气好,五日时间,恒寿将几部功法秘籍卖掉,购了一大批玉料。

恒寿:“玉料有了,但金线、宝木尚无消息。少爷,不如我们去葬龟礁渡劫?”

“出岛不安全,且那地方不归伏家掌控。现在去,还要造下一番杀孽。不好,不好。”

葬龟礁在延龙水域中部,是一处十分特殊的地界。根据衡华推测,那地方是大自然造化的避劫之地。

可葬龟礁有水匪肆虐,短时间内他不打算往那边去。

衡华端详账目,唉声叹气:“还是没人肯量身定做?一群不识货的家伙。宁可去仙道大派求残篇下等的功法,也不肯相信我这门买卖。那些大门派的功夫适合他们的体质吗?都是大门派扫出来的垃圾货!

“这功法唯有匹配自身,才是最好的。”

话虽有理。但一个籍籍无名的演法师,哪家修士肯信?

这时,啸鱼捧着金线进来,笑道:“少爷演法水平高,但族里刻意遮掩,外人知道多少?待您修行有成,自己成了金丹大修士。找您来求取功法的,怕不是把咱们蟠龙阁的门槛踏破。”

衡华脸色稍霁。

恒寿瞧着那盘金线,疑惑道:“哪来的?”

“二夫人新进了一批金线,要给老太爷、几位老爷和少爷们制作宝衣。我厚颜找兰姑姑先求来一盘,约好月底再给织房补上。”

“二婶又要制作宝衣了?”

衡华有些诧异,但看到金线,立刻把疑惑抛到脑后。

“好好,金线拿来就好。回头我再给二婶补上。快,你俩去沐浴,我们马上开始。”

《造化会元功》的避劫衣物,要求不夹杂一丝人气。

任何穿戴过的宝衣、仙衣,都因为带着生气,会加强天雷威能。衡华经过反复实验,羽裳、蓑衣、铁甲、铜皮等一一排除,最终才找到“玉衣”。

焚香沐浴后,三人各自坐定。

恒寿将玉料削成麻将块大小。

啸鱼以金线编织玉片。

最后,衡华在玉片表面刻画灵篆。

三人小心翼翼,不敢让一丝一毫的气息沾染玉衣。

他们对此深有体会。

但凡沾染一丁点的生气,天雷威能翻倍。

这次不同以往,是衡华真正散功修行的关键器物,绝对不能马虎。

三人用了三日时间,才把“金缕玉衣”制作完毕。

“就是今夜了。”

衡华收起玉衣,望着刚刚跃出云层的满月。

“今夜十五,正好时机也对,我们去后山。恒寿,带上玉斧,将楠木砍了作棺。”

避劫时日要在初一十五的夜晚。无风无雨无雷,明月高照之时。

地点要挑选灵穴吉地,无杂草、无火种、远水源。

然后挖坑埋棺,人披上玉衣躺里面闭气,混淆天道感应,方可顺利完成第一重灵胎境的修行。

------题外话------

补录:

《东来杂记》言:延龙水域中部向东八百里,有葬龟礁。凡灵龟寿尽,游至此地,以待寿终。

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