在回去之前,他得先把功体再梳理一番。
作为先天第一境的太极之境,是简单的阴阳平衡,亦是打破阴阳平衡,之所以如此说,乃是因为天地万物自有其运转规律,一旦失衡便会出现各种状况,甚至迈向死亡、湮灭。
简单的阴阳平衡,是肉身与精神的平衡;而被打破的平衡,是人体阴阳二气。
根据个人资质以及所修武学的不同,武者的功体要么会偏向阴,要么会偏向阳,但是没有绝对的阴阳平衡,就连阴阳双极体,那也是阴阳双极,而非阴阳平衡。
所谓的阴极阳极,纯阳玄阴,亦不过是九成九的阴气包涵一分阳气,或者九成九的阳气包涵一分阴气。
无论功体性质如何改变,阳气之中必然会有一丝阴气,阴气之中也必然会有一丝阳气。
这是世界构成最基本的规律,儒门的人性善恶,道门的阴阳相生,佛门的净从秽生等概念,便是基于此出现。
没有阴便没有阳,没有反便没有正,没有恶便没有善,没有悲便没有喜,一体两面,如影随形。
随着极元功体的修行方法诞生,才算是出现了一个相对能够普及的,能将自身功体完全提纯的法门。
道门的太阴无极与太阳无极,是将人体之内纠缠在一起的阴阳二气彻底分离,将这阴中之阳化作阳中之阳,将阳中之阴化作阴中之阴,最终阴阳并济,大道可期。
而像他这样承至阳天时孕化而出,先天便跳过了修行的过程,体内阳气至极至纯,已经达到了所能承受的极限,起步极高,但破入太易之境的难度,也会以几何倍数增加。
这些他都是练了浑天宝鉴之后才知晓具体,德风古道之内藏书虽然也有记载,但看待事物的角度不同,所得亦会有所差距。
从阴阳虚实、清浊升降、自然造化、宇宙运转以及现代科学等角度,来解析浑天宝鉴,令他受益匪浅,最直观的表现,便是武途迈进一大步,从萌新太初先天一跃成为资深太初先天。
因为九天神皇诀与血元造生奠定了相当的基础,所以血穹苍的进度是最快的,紧随其后便是与至极纯阳契合的金晨曦与瑰霞荡,那一分微乎其微的阴气,也因为靛沧海得以被找出然后分离,从而演化碧雪冰,二者阴阳相济,进境也跟得上总体。
阴阳循环形成之后,也得以支持白云烟与土昆仑,紫星河与暗混沌,这两组属性相对组合的修行。
这便是他最初的逆练之法,之后得到完整的修行方法之后,才重新进行了梳理排列。
只能说还好这部武学相对唯心,本质上仍是夺天地造化,以天地之能与自然之力提升自身,加上有他本身的底子在其中,最多也就是十色浑天在视觉传达上比较刺激。
要不然,堂堂儒门正统,皇儒无上的徒弟,顶着一身看起来多少有点像道门功体的功体,先不说腿会不会被打断,他相信家里这些长辈都不在意这个的,但影响多少是有些不太好。
………
昊正五道,十岳峰顶,无上之殿,今日气氛肃然。
“九天玄尊发来的信,你看看。”
一封被拆开的信自光球之中飞出,落在一旁的夏戡玄手中。
“阎罗鬼狱换主,意料之中的事情。
嗯?八岐邪神入侵长生树?
昔日东皇玄洲破碎,先知峨兹所在的长生树分离而出,化作七岛之一,入侵那里做什么?
厄祸之始,万恶之初,双翼四足,八首三尾的邪龙?八岐邪神?九天玄尊从哪得到的消息?
为了防止双面开战而选择与鬼狱联姻,方法是好方法,但鬼狱那边显然是目的不纯啊,君帝鸿对自身能为太自负了。
示流岛斩龙,御敌于海外...老大的意思是?”
先不说九天玄尊是从哪得到的消息,单凭这信中的信息,绝对不能让这所谓的八岐邪神登上神州大地。
御敌于海外是必须的,但在不知道对方具体信息的前提下,必须得多做准备。
对于阎罗鬼狱方面,夏戡玄的态度与蔺重阳一样,若是有机会,全给做掉才是最安全的,毕竟江山易改本性难移。
既然有过入侵苦境的先例,那么对苍生而言,只有死干净的鬼族才是友好鬼族,所谓的联姻,不过是双方互相拖延的手段。
最表层的目的,鬼狱希望争得恢复时间,九天玄尊不希望鬼狱在他准备斩龙的阶段捣乱。
至于有没有更深的目的,那是他们当事人的问题,儒门没兴趣掺和,当然一笔春秋那边该防备还是要防备的。
而到此刻,夏戡玄亦明白了蔺重阳的紧迫感从何而来,万恶之初,那就是天生的看不对眼。
“不管是叫八岐小神,还是八岐小妖,绝不能允许其进入神州大地,御敌于海外是必须的。
信中写明对方有部署,所以君帝鸿找我借人,不止我,估计也找宿何年跟圣无殛了。”
能让君帝鸿如此重视,这所谓的八岐邪神最起码也与对方实力相当,甚至更强。
蔺天刑心中有数,到了他们这个境界,一旦全力出手,所造成的破坏动舆数千里为计,神州大地经不起这么折腾。
一旦在神州大地开战,一方心有顾忌,一方无所顾忌,先天上便低了一筹,所以把战场放到海外是必要之事,也是必然之事。
“天邪八部众,最低限度都要做好一对一的准备,要找八位一流的高手,非是易事。”
而海外斩龙的同时,诸方还不能将战力倾巢而出,背后的阎罗鬼狱谁都无法忽视,尊佛还是个不杀生的人。
以己度人,夏戡玄能够肯定,八岐邪神一定派遣了八部众深入神州大地,那就得留人防一手,但也要做好八对八的准备。
穷尽三教,找八位最低都是太初之境,且没有其他天命的高手,也非是容易之事。
“有多大的能力,便要承担多大的责任,儒门这次要出大力。”
经过德风古道的体制革新,儒门可谓是盛极一时,治下百姓的生活质量提高了数倍有余。
苍生的信任,自身的能力,肩负的责任,让众人在面对困难之时,永远不会想着逃避。
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