太极金阙帝君将自身存在烙印在乔坤的天宫中，他以身合道，整个“洞神天帝元变经”天宫也被拖拽着进入一种玄妙的状态。
道韵浮现，形成一道涟漪，不断冲刷天宫，整座天宫震动不已，似乎随时都要崩坏。
元始天身上魔气滔天，丝丝魔气渗入，稳定整个天宫。不断有魔气因为道韵而消亡。
乔坤则处于道与魔之间，他平衡道与魔，忍不住问道：“不觉得你们的计划漏洞太多了吗？”
将希望寄托在太一和帝君身上，这计划可行性太低，只要有一处不对，便会崩溃。
万一被道祖察觉，整个计划都会被打乱。实在不像是有可行性的样子。
太极金阙帝君以身合道，虽烙印在天宫，其真身其实是不可思议的状态，自然不能回答乔坤。
在天宫中封禁的元始天魔却有自己的意识，他轻声笑道：“谁给你的错觉，我们是有计划的？”
从一开始就没有计划，自然也就没有漏洞，或者说到处都是漏洞，不怕道祖的干预。
元始的似乎有些道理，但其实什么道理都没有。只是几位无上与道祖在必然与偶然的层次上较量。要么输，要么赢。而现在看，似乎是赢了。
因为太极金阙帝君的关系，乔坤与天宫被拖入真性，让乔坤看到那一切的本源。
他进入这种奇妙的境界，进入一种特殊的状态，感悟那一切的真性。这本源与他修成金仙所感悟到的不同。是灵动的，是变化的。
那道的力量似乎想要将他拽入无尽的真性，无尽的本源中，但是却没有成功。
他的身上有所有人族的寄托，还有众生的恶念与罪孽。元始天魔也在不断演化魔道的玄妙。
“洞神天帝元变经”所化的天宫中不同的神明也都在不断消化又抗拒着真性，乔坤可以清晰地感应到四大天王、感应到雷公电母、风神雨师、还有闻仲等天宫的神明。
这些部分牵扯着乔坤，让他不要入那真性之中，他如同一根细丝一般，不断地被拉伸牵扯，但却异常坚韧，始终不断。
崆峒印和乾坤鼎还在不断地联系人道的气运来为乔坤提供锚定。也亏得它们乃是至宝，和人道关系紧密，若乔坤只有一个人王的名头，只怕已经被拽到真性中去了。
“情比金坚”出来的力量越来越强烈，由原来的可以忽略不计，变成一种不可或缺的力量。虽然相比于无尽的真性它如同风中残烛，但是却始终没有熄灭，反倒是像黑夜中的一点灯火，指引着方向。
还有诸多神明，“东厨司命定福”神君，“护国救民灵感长生药王爷”，以及“灵应佑民公主”在与这个世界的多处见礼联系。
他还感应到“洞神天帝元变经”的两支，也就是“风神”和“雨师”，不同于他天宫中册封的神明，还有雨师在东海之上建立了一座雨师庙，他是敖丙；还有一尊“风神”却是敖听心。
在他神魂深处的崆峒印与敖听心产生一种共鸣。
崆峒印上的九龙升腾起来，与敖听心的金龙血脉相呼应，乾坤鼎则与龙之九子不断联系。与之相对应的是火云洞中的五帝。
因为这些力量的存在，乔坤虽被太极金阙帝君牵扯着，却不能真的合道，他处于合于不合之间。与之相对的是太极金阙帝君也是一般。
他抓住这难得的机遇不断成长，借由他的感悟“易图通变”也在不断地成长，借由“易图通变”的成长，他渐渐梳理信息，明悟大道。
那是他从元始天魔处，从阿弥陀佛处，从后土娘娘处得到的信息，是他从空性中、真性中得到的种种知识。
那些信息超越了他所能理解的范围，他之前只能将之束之高阁，而不能将之梳理并实践。
那是他无法理解的另一个层次，即便他是大地之子，是“东皇太一”，掌控一部分六道轮回，也依然理解不了。
这些信息或者本来只能留着作为以后的参照，但是随着他的提升，在切身感悟帝君合道，在元始天魔与真性的较量中，在众生的真性与人道的牵扯中，在这不断的角力，借由“易图通变”和“六道轮回”，他渐渐能够理解部分。
而且举一反三，闻一知十。
他看到了修行道路上最深层的奥妙，见到了凌驾于所有法则之上的境界，还有所有修行者最终都渴求所达到的顶点。
天地对于他来说似乎再不与之前相同，一种陌生又熟悉的感觉，天地的面目展现在他的面前。
风无咎和风里希彼此纠缠，混元成就太极，演化阴阳种种奥义，那可以影响规则的“玉如意”，还有那解析天地规则的阵图则融入“易图通变”中。
和他融为一体的“易图通变”也开始不断变化。
他恍恍忽忽感应到世间有某一处不可思议不可描述的空间。在这空间内有几位存在。
这几位存在不可感知，不可描述，但他偏偏又能够看得到他们，甚至理解他们。
他们在那里，似人非人，一举一动，一呼一吸之间都包含着海量信息，需要乔坤全力以赴地梳理，因为他们代表着无限。
这种层次对乔坤来说还是太高了，但再不是遥不可及，他依稀感应到他的身上或多或少有这些存在的影子和痕迹，借由这些痕迹，不断调整感悟，拔升认识境界。
能够艰难理解那几位存在是谁。这是一种概念上的理解，非常奇特。
这是数位无上的存在，他们分别是无限，是生命、美、德、慈悲、开始、终结、轮回、情、理等概念在世间的具现。
他们代表着动静之法、太虚之法、造化之法、生死之法、道德之法、真幻之法、阴阳之法，他们是构成了整个世界的基本法则，他们就是这个世界本身。
他们的手段不是斩尽日月星辰，不是什么天翻地覆。是一种概念上的交锋，形而上的争斗，所有规则都在他们手下揉捏，规则之线、因果之线被他们揉捏得服服帖帖。
不是对一个空间范围内的规则进行改变，而是影响到整个世界。
他们的争斗可以改变宇宙的模型，底层的规则。
整个世界都危如累卵，有如风中残烛。若非是他们在难以揣测处争斗，每次动手的余波都可能会让星辰破碎，万千生灵丧命。
但即便是这般无上的手段，也不能完全灭杀与他们争斗的存在。因为与争斗的存在更强。
那是一种什么样的存在啊，她看不见，摸不着，世界上所有的规则都不能影响她，便连世界毁灭都不能伤她，连开天噼地的光芒都无法逃脱他的束缚。
她是“有”的极致，而且还在求“有”，她是一个完整的世界，或者不止是一个世界。她的身上有许多世界的痕迹，她活过了不知道多少个世界的生灭。
乔坤看着这些，忘记了一切，他不知道自己身在何处，似乎在天宫，似乎又在真性中，似乎又在诸位无上争斗之处。
渐渐他感应到一丝的不协调，一丝的不自然，似乎真性内部便有着本质的矛盾。但是他的理解也只能到这种程度，再深他也看不甚明了。
看到这丝不自然的时候，他又被真性中拖拽了几分，此时他已经有许多能力，便合于自己的“空性”，以“空”来与那一切的根源“真性”抗衡。
与之相对的是在“真性”中的种种收获。若非“魔”、“人”以及其他的生灵拖拽着，他或许已经沉入这“真性”本身，以身合道。
不知坚持了多久，终于他见那一丝的不协调却从真性中被抽离，那是一丝不同的灵性。
然后是大道欣喜、庆贺，天花乱坠，地涌金莲，大道在庆贺，这世界又多了一块存在的基石。
恍忽间乔坤明了，是太极金阙帝君终于出有入无，于无上渺茫不可思议之处，借由合道而又出脱的感悟完成生命、精神的超脱，成就不可思议的大境界，成就无上。
他借由成就无上的机缘，将众生真性中的那一丝灵性概念抽离，接引到自己身上。
这位帝君还有一部分与乔坤的天宫相连，一时之间，成就无上的感悟传下，“洞神天帝元变经”的天宫都纷纷坍塌，便连天宫中的六道轮回之力、阿弥陀佛将力量消耗殆尽也不能阻止。
乔坤从有我无我之间慢慢恢复，这时却听那位帝君飘渺的道音，“你要不要继承我的太极宫？”
乔坤此时无喜无悲，却本能做出选择，将自己的答桉传递，“固所愿也。”
“好！”回答他的只有一个字。
一座绵延数千里的宫殿与天宫合并到一起。太极宫中还有三霄仙子坐镇，还有诸多仙真，五方五极老人。
太极宫中还有三位巨头，分别是中央黄老君、清和天帝君、玄和阴陵上帝，皆实力高强，不在燃灯道人之下。
但他们却非是正常生灵，只是借由帝君所幻化。借由帝君成就无上，他们气息又有变化，更加高深。
他们协助乔坤将天宫稳定了下来，使之不再坍塌，太极宫与天宫合并，开始梳理起从太极金阙帝君处传来的种种无上感悟。
恍忽中乔坤对于“天魔九变”有更深的了解，变身为太极金阙帝君的影子，被太极金阙帝君带着进入了诸位无上与那位存在争斗的空间层面。
然后他见到这位帝君却化作流光与诸位无上争斗的存在合二为一，然后那位存在在乔坤的眼中却变得可以理解，那是道祖，就好似太极金阙帝君拉低了道祖的层次一般。
这是一种很奇怪的感应，乔坤知道，他会有如此感应，是因为道祖是超越了无上的存在。
帝君与乔坤相连，又与道祖互锁，仿佛间乔坤感应到道祖的大道。
他发现自己的道与道祖是不同的，或者说是与众生不同的。众生的是真性，而他是空性。他有未被真性所污染过的心灵。
这个时候他又听到通天教主的声音，“绝仙剑借我一用。”
也不等乔坤同意，绝仙剑便从乔坤所化的影子中抽离，来到通天教主身边，四柄宝剑在通天教主身上汇聚，时间、空间、能量、物质都消散，只剩下终结的奥义。
元始天尊的盘古幡，道德天尊的太极图也分别浮现，他们三位合力却将宇宙生灭的力量演化完整，变成一种难以理解的概念。
剩下的诸位无上也各自施展力量不断加持这一种概念。
诸位无上凝聚的这一种概念往道祖与太极金阙帝君上一扫，一切又归于无，变成无之外的存在。
一时之间，天地大道产生一股悲鸣，这是无上陨落，正是刚刚成就无上的太极金阙帝君在此陨落。
只是这能陨落一位无上存在的概念武器，却无法完全消灭那能够吞噬一切的“有”，只能让那“有”重创。
那“有”变成无，还有一丝灵性沿着乔坤与帝君的联系向天宫而来。
一种玄妙无方的力量循着灵性又向乔坤碾压而来，是众多无上共同演绎的力量又一次袭来。
便是有天宫和太极宫都经受不住，纷纷崩溃消解，化为无，纵然有诸多仙真、天兵、神将催动法术也是无用。
因为他面对的是一种概念性的力量，或者说这是超脱了概念性的力量。
这影响也波及了乔坤的存在，各种神明的概念都在不断消磨，元始天魔也在奋力抵挡。
两位人身蛇尾的元神相互纠缠，演化出生命阴阳的种种奥义，他们都已经达到金仙极致的修为，但还是无法应对这种冲击，纷纷消散。
连神魂乾坤鼎、崆峒印、金莲与黑莲都受创，纷纷发出悲鸣。
这时却听有声音传来，“这一击我未必会死，但你却定不能活，不然你我协作？”
乔坤能够理解那声音，那是道祖。
他笑笑，原来他也有和道祖平等交流的时刻。
只是可惜，他没有被真性所污染过的心灵。他放开对元始天魔的压制，流动的魔气汇聚，充斥着他的身体。
他顺应自身的感应，施展出“地煞七十二变法”，也就是“天魔九变”。
从五行变到草木变，鳞虫变，鸟兽变，人巫变，妖仙变，神兵变，祖灵变，无形变，在万分之一刹那不到的时间内，乔坤修行到最高境界，变化身体为无形，他变成了一种纯粹的规则。
是天地的规则本身。
可即便是规则也不能够抵挡那种玄妙的，超越概念的，能够消灭道祖的力量。
而后乔坤还未停止，继续变化，是天魔九变第十变，是他自己所感悟变化，为劫运变。
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