封神证道:劫运天钧
第38章 无命之人
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“洞神天帝元变经”所化天宫中浮现一个巨大的轮子,像是摩天轮,只是在摩天轮上层层嵌套着一排一排的圆环,有繁复莫名的图纹,图纹中又嵌套着更复杂的图纹,繁复无比,没有止境。

这些圆环图纹沿着一定的规律转动,同时有六个光圈依附于这个轮子。每一个光圈就是一个世界,显示着玄妙深奥的气息,这是世界正常运转的奥妙,六道轮回!

六道轮回转动,显出玄妙的光芒,形成奥妙的力场,向被斩断的元始天魔扫去,元始天魔以及周围黑液所演化的生灵皆都湮灭。

天宫正在与天兵神将争斗的军队纷纷消散,又化作纯净的魔气恶念汇聚,变成元始天魔。

同一时间十二品功德金莲出现,发出耀眼的功德金光,将元始天魔定住。

六道轮回底下出现了一位女性的形象,看着二十多岁的年纪,但是高贵而且典雅,厚重而且沉稳,温柔而且坚强。

她的身上,体现出一种德,“上德无德,是以有德”。这是后土娘娘。

而在金莲之上出现一尊模湖身影,虚影看不清楚面貌,庄严肃穆,身上现出无上慈悲之意,这是无量慈,无量悲,无量喜,无量舍,这是无量心,以前的接引道人,现在的阿弥陀佛。

“剐龙台、六道轮回和十二品金莲。果然好手段。”虽然这么说着,但是那位元始天魔的魔念,面上却十分平静,连语气也没有变化,好似毫不在意。

乔坤到不周山来,并不是没有丝毫准备,六道轮回是后土娘娘的力量,十二品功德金莲则是阿弥陀佛的手笔,至于剐龙台则是女娲娘娘的手段。

这几位无上留下的暗手只是为了限制元始天魔。

此时天魔正困于天宫被十二品功德金莲,“六道轮回”限制。却留下几个缺口,让乔坤的身体可以不断抽取元始天魔的魔气为己用。

不断有魔气渗出,被乔坤的神魔白骨、天宫消化吞噬,借用其魔气增强自身,然后从中得到海量的信息与知识。

此时乔坤体外,不周山中,元始天魔正在和乔坤对峙,他头顶的黑莲已经变成了四品,他看着乔坤,面色平静,“接近我七成的力量,或许勉强已经够了吧。”

他自己也没有那么自信。

此时一道影像浮现,显出不周山的情景。小五还在不断攀爬,速度已经慢了许多。

不周山巅甚为广阔,山顶只有一块寒冰,发出阵阵的幽寒。

天空上是五彩斑斓,五光十色的光芒,像是极光,只是却混杂着,难以分开。

这些光芒经过山顶之后,慢慢地变得有些条理,如同彩虹一般展开,绵绵延延到下方,很快便不可见。

这些光芒是世上混杂的法则所汇聚,是法则的具现。

天地影响着生灵,生灵也干扰着天地,生灵与天地规则的互相作用,会导致天地规则的变化。若不梳理,便容易出现大的变故。

而这座不周山便负责运转梳理世间的法则,维持世间的平衡。正因为不周山有如此作用,它周围的法则才与众不同,形成种种禁空、封禁的区域。

此处为天地之极,法则运转的方式却与寻常之地不同,是世间难见之场景,若能参透些许,对修行大有好处。

此时不断有魔气从天宫中的“元始天魔”身上不断抽出,被乔坤运转“神魔白骨法”消化,有的落入孽海情天之中。

“你不生气吗?”乔坤问道。这相当于一个大号的电池。说电池有些不合适,应该说元始天魔是一个超级核电站,超级能量炉。

元始天魔现在被一分为二,每一个都是本体。

元始天魔反问道:“我为什么要生气呢?我是世界一切的恶,一切的罪孽,是无穷无尽的,你能帮我分担一些,我倒应该感谢你了。”

是呢。这位元始天魔,其实非常不喜不洁、污秽、罪孽这些东西,他一生所求,都是在脱离那些污秽、罪孽,只是当时不周山折断,他为庇护众生与天地,所以才会化为不周山,将众生罪孽归于己身,承担所有的罪孽与业力。

元始天魔为了修补天地,化作不周山,万千罪业归于己身。

“你所想要知道的,都在无限的魔气中。”元始天魔有些疲惫,有些意兴珊。

乔坤承受此世一切之恶洗礼,忍受和对抗各种阴暗、不祥、扭曲、疯狂、邪恶的念头,自然也获得元始天魔的许多经验和知识。

这些信息杂乱无比,若换一个金仙,哪怕消耗本源,将法身、法体损耗至干涸也必然不能解析其中千分之一,必然被无量信息撑爆而被迫疯狂。

但乔坤是“一”本身,能够接受元始天魔的力量,梳理其中的信息。

从这些信息中,乔坤感受到“神魔白骨法”、“天魔九变”的一些奥妙,还有其他许多的功法,诸如《天魔本源经》以及《离恨天书》,除此之外他还解析了天魔的经验,以及一些奥妙,还有一些生活经历。

还有他与元始天魔的种种关系。

这方世界从一开始就不正常,这是被魔气所污染过世界,所以元始天魔先于元始天尊而出生,他是秉天地之邪气,天地之恶而生的第一个生灵,所以也叫乾元。

他出生于恶与污秽之中。生来便有十二品灭世黑莲、离恨天书、离光尺、元屠剑、噬神枪伴生。

生来便有化为无形,看透生灵欲望,操纵生灵欲望,根据生灵欲望演化妄境等种种本事。

他生来便有大智慧,也知道自己的使命,为了保证世界的秩序与规则。他吞吸了此世所有的恶,那些不洁的、罪孽的、阴暗的、扭曲的东西,成为所有恶的集合。

因为有他,这世上的一切才是秩序、光明、纯洁。

而且他是一个异类,一生基本上都在不断尝试方法,让自己摆脱一身邪恶与不洁。他化身万千,做了诸多尝试。

他是世界诞生的第一个生灵,天赋受天地所钟,而一身罪业、恶念却又受天地所恶,是一个矛盾体。

受天地所钟,他有着种种天赋,轻松便创立了许多功法,留下了许多传承,改变了天地的很多大道。

他是魔,生来便是所有恶的集合。故而所有的罪孽都认他为祖。所以他也是太上魔祖。

虽是魔祖,他却从未想过要祸乱天下。相反,他出奇得热爱生命,热爱生活。他点化了很多生灵,为世界的繁荣与发展做出很多贡献,也创立了许多了不得的仙道功法。

“神魔白骨法”、“洞神天帝元变经”、“真龙道”都是他最成功的一些仙道功法创造,甚至乔坤得自伏羲的“地煞七十二变法”也是来自于这位元始天魔。

其实那“地煞七十二变法”真正的名字是“天魔九变”。

这些功法都有各种威力,但其实创造的初衷只是元始天魔想要从各种方面来改变自己。

最后他成功了,化身太古天龙,演化了至刚至阳的太古天龙之身,创立乾元火道创立了功德,创立了“乾元火道”,成为太阳神,是远古天帝。

他有志同道合的兄弟,亲密无间的道侣,甚至他还有孩子。但最后天地破碎,天地法则运转出了问题,他还是站了出来。

化作不周山,化为天地运转重要的一环,选择将众生的罪孽又归于己身。明明一直致力于摆脱污秽、阴暗,却终于还是不得不污秽、阴暗为伴。

如果非要形容元始天魔,大概勉强可以算是混乱善良,是做了一辈子好事,最后却声名狼藉的存在。

如今后土娘娘、接引道人、女娲娘娘需要这位元始天魔的力量,但又忌惮这位天魔,才有这种种限制。

只是不知道过了这许多年,这位天魔有没有后悔?

想来应该是没有吧,这是元始天魔,是真的无上,不能用常理揣测。他又问道:“所以你们做这一切是为了道祖?”

世人皆称几位为无上,无上之上,应再无可上,便连天地法则也不能凌驾于其上。但还有存在等凌驾于几位无上,那便是道祖。

元始天魔并没有正面回答,“我并不在乎是否还有存在能凌驾于我之上。只是道祖他走错了路。”

这种道路乔坤也没有走过,自然无法判断对错。

不过元始天魔也没有让他回答判断,“到了我等的境界,不应该再求有,而应该做减求空。可道祖却不同,依然在求有。如今他又一次恢复力量,而且比之前更强,甚至已经占据了真性。”

按照从元始天魔那梳理过来的知识,这个世界曾经重启过,是想要借用开天噼地的力量来消灭很久之前便混入这方天地的道祖,但可惜没有成功。

最后道祖创立玄门,传道天地,合于天道。而且他还在天道中仍保留一部分自我,借由天道的便利,他选择对众生的“真性”,那一切的“本源”下手。

他窃取了一部分本源,用自己的灵取代。所以世间生灵修道求取真性的时候,便会被他污染一丝。最后到他完全鸠占鹊巢,取代那一切根源,那么众生的真性便是他。

以后再有人修成金仙,修成法身,最后感悟到的都是道祖。最后就变成世上无人不是道祖。

这是诸位无上所不能容忍的。何况这位道祖还在继续求“有”。他继续求“有”,便会如同黑洞一般,吸收这世间的一切,最后会牺牲世界天地来成全自身。

诸位无上为了阻止她,才制定了这一次的封神计划。

三百六十五位正神,完善天地规则,改变天地规则,让天地产生巨大的差异,从而显现出道祖。

这三百六十五位正神,必须是没有不被仙道所污染的真灵。若说其中有例外,也是金光圣母、赵公明、云中子这种存在,是能够堪破个中奥秘,并不受道祖影响的存在。

至于乔坤,他就从没有过真性。

当日东皇太一以身入空,于无上冥杳之所接引空性,以消磨自身为代价,改变空性,合帝俊、太一之能,成就无命之人,便是乔坤。

因为诸位无上需要一个不在世界之内,又能够承载这世间一切真性的存在。需要一颗从未被真性所污染过的心灵。

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