好似一场梦幻，一切的一切都在预示着，这并不是虚幻，而是真实。
步入小村庄，村庄里的熟人看见我，大家和我愉悦的打着招呼道“好久不见了啊！滢滢！”我看着熟悉的人，他们与我笑颜相对，仿佛之前的大火根本就没有烧过一般，小村庄还是熟悉的小村庄，大家还是原来的大家。
我有些怀疑自己最开始了，莫非遇到沈冉和赵金婆婆那些，只是一场黑压压的梦罢了？一切根本就没有改变，我只是在一个陌生的夜晚做了一个让我有些不明所以的梦。
但是那些梦那么真实，况且现在的我一想到沈冉，内心就会隐隐作痛。到底什么才是真的，又究竟什么才是虚伪？
我不明白，但是现在能够重新见到阿母，我还是比较开心的。
阿母带着我回到家，小村庄依旧是原来的样子，阿母一边走一边给我讲村子里最近发生的事情。
阿母问我有没有看过什么叫做《宜昌鬼事》的书，阿母最喜欢给我讲他听到或者看到的东西，阿母给我拿过来一个手机，让我看看上面一段内容。
“这是我截图的。”
我看到截图上是一段文字的截图话语。
老头就说：“你听说过活子孙寿没有。” 我说：“我当然听说过。” 子孙寿我晓得是怎么回事，宜昌的说法就说老人不能活的太久，一般七十岁、八十岁，就高寿了。如果活的再长，对下人就不好。我也的确见过，有些老人的子女，甚至孙辈死了，但是老人八九十岁了，都还身体健康的。这就是子孙寿，老人活的是后辈的寿命。 当然这个是无稽之谈了，我分析，只是凑巧而已。再说了，谁不愿意自己家里的老人多活几年，下辈多尽点孝心呢。
我就把我的想法说了，老头子就笑，“这是现在天下太平，有吃有穿撒。” 我就问老头子这个有什么说道。 老头就说：“那些在山上的窟窿，是好多年前就开凿出来的，你晓不晓得到底是做什么的？” 我说：“我要是晓得，就不问你儿了。” “那是送亲洞。”老头说，“放老人的。” “什么意思？”我问老头，“不明白。” 老头子就喝了点酒，就慢慢说起来。 古时候不像现在，家家户户的粮食都够吃，本来山里面收成很不好，基本上是望天收，两年有一年有收成就不错了，要是遇到连续几年的天灾，或者兵荒马乱，土匪和当兵的抢粮食，山里人几乎都是要饿肚子，饿死人是常有的事情。 所以从很远的时期，这里山壁上就挖了这些窟窿。做什么的呢？就是在家里粮食不够吃的时候，把家里的老人背到窟窿里，放三天的饭，放一罐子水，然后不管了。 我听到老头子说到这里，心里就不舒服，问老头，“这个也太不孝顺了吧，这风俗真是没得人性。” “你们年轻人没经历过饥荒，没饿过肚子，你们那里晓得饿死人的厉害。” 我又问，“那他们家老人愿意啊。” 老头子想了一会，就说，“真的到那一步了，老人都心甘情愿的，他们也不愿意浪费粮食，让下人饿死。” 我设身处地的想了想，对老头说，“那也是。” 老头就继续说：“古时候的饥荒多，这种事情就常见一些，下人把家里没有劳动力的老人背到窟窿里，放了三天的食物，就不管了，到了第二年，再把老人的尸骨弄下来办丧事。如果世道不好，很多老人的尸骨放很多年都没人收拾。” 我插嘴：也有可能老人的下辈也饿死了。 老头点头，是的撒。要说古时候人过的也不容易，没办法了，才这么搞。不过也有把老人背上去了，下人受不了，又把老人背回来的，结果就是一家人都饿死。所以后来就有了规矩，背上去的老人，决不能再背回来。违反了，全村全族的人都要惩罚这一家。后来就不存在把老人背回来的事情了。可是有些后悔的子女，每天就跪在窟窿下哭。 我听到这里，心里明白了点什么事情，就问老头子，“你莫不是也背过吧。” 老头子就说，“我没背过，但是五九年村里人还是有人背了的。” “三年自然灾害”我点头。 “是啊。”老头子说，“这个风俗几百年都没有弄过了，可是五九年的确是没得法了，大队的领导就说，要号召大家都恢复这个风俗了，也算是响应国家政策，支持国家的手段，不给国家添麻烦。” 我对老头子说，“那个只有一个窟窿的地方，就是强制性的吧。” 老头子眯着眼睛，想了好大一会，才说，“那是刘家的太爷，其实他还能做事，种田割草都没得问题，就是得罪了大队的会计。会计硬是说七十岁以上的老人都要背上去。不管身体好不好，能不能做事。会计反正家里没的老人，他说这个话也没得顾忌。” 结果刘家的太爷硬是被弄到那个窟窿里，可是老人家虽然七十几了，腿脚还利索，能自己爬下来。结果。。。。。。 我连忙摆手，不让老头子说了，不说我也晓得发生了什么。人到了那种状态，什么残忍的事情都做得出来。看来那个刘家的太爷，就是被打断了腿，扔在窟窿里，估计那个搪瓷缸子，一天的食物都没留给他。
阿母叹一口气道“造孽啊！湖北四川那边农村的迷信，叫做“活子孙寿” 。意思就是，如果家中的老人活得很久，儿孙都死了，老人还特别精神，那就是在活子孙的寿命。也有种说法是老人活得岁数太长，会影响/压制子孙的运势，这段话讲的就是这种恶俗的风俗。”
我诧异的看着手机上的话， 阿母摇摇头道“因为这样的事情，所以那些不孝子孙就自创了一套名叫瓦罐坟的东西，生基坟，遵义一带一般称为窑罐坟、蛮子坟。窑罐坟，也误作苗罐坟，实则瓦罐坟。最初的瓦罐坟，是指将年满60岁的老人安置在坟中，每天送一次饭并加上一块砖，待360天后把坟的窗口堵上，就算安葬了老人。瓦罐坟的本义就是生基坟、活人坟，并非因为出土殉葬品常见瓦罐。瓦罐坟的起源，不知道是中原还是西南。生基坟用大石板作材料，是事先砌成的坟墓，人死后再将棺材放进去。”
我惊叹的问“怎么可能会有这样的事情？！”
“你还别惊讶，前几天村子里面就发生了这种事情，这种风俗过了这么久，也没有消亡的痕迹，你看看《宜昌鬼事》描写的，根本就是这种瓦罐坟的翻版！”阿母一边走着一边和我讲，我们慢慢的接近自家的房子。
农村里面经常会有很多怪异的事情发生，所以我知道阿母给我讲这种事，肯定说明村子里最近有老人被这样子掩埋了，果不其然，阿母紧接着对我道“我们邻村那王老头，他家的儿子就把他给埋了，现在情况也不知道如何，完全就是活埋呀！！！”
我听到阿母这样说。心下有些不寒而栗，毕竟从来没有经历过这样的事情，突然听到，内心还是有很多不忿。
“那没人报警吗？”我好奇的问。
“谁会报警啊！农村里的人觉得这样的事情并没有什么奇怪的地方，反而很多人还去参观，真是造孽啊！”一边和阿母聊着，我们一边回到自己家，这样的故事的确让人有些觉得可怖，更重要的是这还算是民间风俗，没有太多人阻止，还有人抱着很感兴趣的态度去的。
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