下了马车，贾琮直接就朝着庄子里面的那一处三进的宅院走去。
这是一座北方典型的，四合院样式的三进住宅。
在宅子大门的正上方，挂着一个牌匾上面简单的书写着张宅两个字，是有贾琮的外公，张员外亲笔书写的。
古代的一切都是有着非常严格的等级制度的，就连住宅也不例外。
毕竟，在封建王朝是农工商的阶级划分，是非常严格且难以跨越的。
北方的房屋建筑，大多是以四合院为主，按照等级被划分为三进、五进、七进、九进的宅子。
三进——由纵向的“门厅”“正厅”“后厅”这三个厅组成。
五进——由纵向的五个“厅”组成。
七进——由纵向的七个“厅”组成。
九进——由纵向的九个“厅”组成。
“大厅”两厢的称为“厢房”，“一进”就是大厅和两间厢房，“九进”就是九套这样的房屋，这是主人的起居场所。
横向的院落称为“偏院”。一般是次要的家庭人员的起居场所。
三进及三进以下的宅子，是一般的平民百姓和商贾之家的宅子规模。
从三进往上到五进的宅子，就只有士绅阶级到五吕以下的官员，所能居住的宅子规模。
像是薛家那样的皇商家族，因为有着皇商的名头，也算是和官僚阶级粘上了点边，也是可以住着五进的宅子的。
从五进到七进的宅子，是那些三品以上的官员和侯爵以下的勋贵家族，所能居住的宅子规模。
宅子的规模按照官员的品级，还有伯子男的爵位划分，决定了宅子到底是几进宅子的规模。
至于从七进到九进的宅子，则是侯爵以上的爵位，和内阁阁老级别的官员，以及那些拥有王爵爵位的宗氏子弟才能拥有的宅邸规模。
像是荣国府那样敕造的超公爵府邸，就是八进的超大型住宅。
而像是张员外这种，拥有秀才功名的士绅阶级，最多就只能居住这种三进的宅子。就只有取得进士功名，才算是正式成为了官僚阶级的预备役，才能居住四进的住宅。
也只有取得进士功名，又或者是像薜家那样，成为皇商，才能在自家宅子的大门上，悬挂上带有府字的牌匾。
否则无论你再怎么有钱，你家大门上悬挂着的牌匾，就只能写某宅的字样。
不过整个大平王朝，社会风气和水蓝星同时期的明清两代相比，要开放许多。像是住宅、府门之上所悬挂着的牌匾，又或者是所建造的府邸规模，只要不是太过逾制，太过明目张胆，也不会有人在这方面太过较真。
当然了，如果你被那些御史言官给盯上了，那你也就只能自求多福了。
就比如江南的那些大盐商们所居住的住宅，虽然在外面看起来，并没有什么不合规矩的地方。但如果进入到里面的话，无论是建筑规模，还是花草树木的布局以及房屋建筑，甚至都达到了荣国府这般超品国公府邸的规模。
又或者是像荣国府的管家赖管大一家，这些年以来，通过贪污荣国府的钱财，也为自家建起了一座七进的大宅子，仅仅就比荣国府少了一进而已。
等到将来，荣国府建造大观园的时候，赖家有通过同样的手法，在自家的后花园建造起了一座小观园。
但在整个贾家彻底败落之前，他们一家人还是隐藏的非常好的。如果单从外面来看，他们一家人所居住的院子，根本就没有任何不合乎规矩的地方。
贾琮进了张家大宅以后，就直奔正厅而去。
贾琮虽然并没有来过这里几次，但他也算是这里唯二的正经主子之一。而且这个家里面，现在除了几个刚买回来的小丫鬟，也没有几个人。后面还有张管家紧紧的跟着，即便那几个新来的小丫鬟不认识他，也不敢阻拦他。
贾琮直接就来到了这座三进大宅子的正厅，他的外公张员外，正在那里等着他。
这座正堂被张员外名为为飞花堂，就是为了纪念贾琮的母亲。
张员外名叫张文远，取文运源远流长之意，从这一点，就可以看出整个张家希望自家可以耕读传家的愿望到底有多强烈。
毕竟，张家能够在神京城的郊外建立起一片不小的积业，也是经过了数代人的积累的。
贾琮来到正厅之后，先是十分恭敬的对着坐在正厅主位上的外公，恭恭敬敬的行了大礼。
并且在口中说道:“外孙贾琮见过外公，前段时间外公卧病在床，孙儿却因同样卧床不起无法在床前侍奉，还请外公恕罪。”
“好，好，乖孙儿，快起来，让外公来看一看。你也是大病刚好，不用在地上跪着，小心在着了凉就不好了。
外公人老了，生病是常有的事，没什么大不了的。倒是琮儿你，前段时间你淋了一晚上的雨，发了一晚上的高烧。
最近才好全了，不必太过担心我这个老头子的，你现在的年龄毕竟还小，应该安心养病，保养自己的身体，不要让身体落下什么病根儿才是。”
张员外一边用手抚摸着自己花白的胡须，一边伸出一只手，想要把贾琮给扶起来。
贾琮也是顺势站起身来，但是口中还不忘记继续回答自己外公的话。
“孙儿的身体早已大好，有劳外公挂心，是孙儿的不是。还请外公多多注意自己的身体，您是我在这个世界上为数不多的亲人了。琮儿将来还要替母亲，为外公尽孝呢！”
张员外是一个典型的读书人，一直奉行着抱孙不抱子的说法。
可惜，张员外就只有贾琮母亲张颖一个女儿，自然无法按照读书人的标准，去严格要求自己的儿子。
自己唯一疼爱的女儿，也先自己一步而去，就只留下了这么一个小外孙，张员外自然是格外疼惜，希望把所有好的东西都留给这个唯一的外孙。
可以说，贾琮在自己外公这里的地位，就相当于贾宝玉在贾母那里的地位。
也正是因为这份疼爱，使得张员外对于贾琮的要求更加严格，更加希望贾琮能够成功通过科举考试，将来入朝为官，光耀门楣。
张员外坐在软榻之上，用着非常满意的目光打量了好一段间，才让贾琮站起身来，并示意他到一旁坐好。然后，才语气十分亲切的和贾琮交谈起来。
张员外是一个大约40多岁的男子，长得鼻直口方，五官还算端正。头上包裹着一块灰褐色的头巾，下巴处留着这个时代男子都会有的胡须。穿着一身读书人标准的深蓝色儒士长袍，身上散发着一股非常浓重的书卷气。
张员外虽然和贾政一样，都是这个时代最标准的封建家长，一心盼望家中子弟可以读书考科举。但在教育孩子方面，二者却有着截然不同的方式和行为。
贾政对于贾宝玉的教育方式，从来就只有棍棒殴打，还有斥责辱骂。这也是整个贾家男性长辈，教育家中男性小辈的一贯方法。也就导致了，贾家的玉字辈和草字辈，在家中男性长辈面前，都是一副唯唯诺诺，瑟瑟发抖，都不敢高声说话的样子。
而张员外却不同，他虽然也希望贾琮将来可以参加科举考试，甚至可以入朝为官。而且在贾琮的课业方面，也一直都严格要求，却是会遵从贾琮自己的意愿。
就比如之前张员外让张老管家带给贾琮的书籍，虽然大都是以科举考试的内容为主，但其中也夹杂着起许多其他方面的书籍。
贾琮如果选择按照他的安排，选择走上科举道路，那么张员外会竭尽自己所能的去培养他。
如果贾琮真的不想科举为官的话，张员外也不会逼迫贾琮。而是会尊重贾琮的选择，按照贾琮所选择的方向和道路，尽自己所能的去帮助他。
再比如，张员外等过段时间准备传授贾琮的琴棋书画，还有君子六艺礼乐射御书数，还有雅人四好中的琴棋书画。
张员外对于贾琮的要求就是，不要求他全部精通，但要求他每一项都有所涉猎，并拥有最基本的鉴赏能力。然后再从其中选择自己感兴趣的某一项，去深入的学习。
也不要怀疑，张员外区区一个秀才，是否能教导这么多东西。因为张员外自己，就是按照这种要求和培养方式，被张家的上一代培养出来的。
只不过张员外受到本身资质，还有所处阶层以及家族底蕴等条件的限制，这辈子所能达到的最高成就，也只不过是取得了秀才功名。之后在科举一途上，就再也没有建树了。
于是，自觉科举无望的张员外，也就放弃了这条道路。而是选择回家继承和发展家中产业。然后准备竭尽自己的全力，去培养张家的下一代。
就比如在君子六艺和君子四好之中，张员外选择的就是，两者重复的书这一项，选择深入学习。所以在书法一道上，张员外有着非常深厚的造诣。
毕竟，耕读传家也并不是要求，家中就一定要有人科举为官。
而是要看一个家族有没有足够的文化底蕴，和家族的文化风气是否浓郁。
然后就是要看，家族后代之中，是否有人在做学问一道上，取得什么大的成绩。
例如于科举考试一途，至少要取得进士及以上公名。又或者是，家族之中是否有人，成为在文坛上颇具名望的学者大儒，又或者是能够着书立说。让自己的文章又或者是着作能够名传千古。
一个家族只有出现这样的人，才算是正式开始朝着诗书传家的大家族转变。而且还不是家族中只出现过一两个这样的人物，而是能够源源不断的培养出这样类型的人才。
其实，经过几代张家人的努力。张家已经算是半个耕读传家的文化世家了。
可张家从第一代家主发迹，一直传到贾琮外公这一代，也才经历了三代人而已，家族底蕴，和那些传承了几百上千年的真正的书香世家相比，还有这巨大的差距。
张家世代都有人从事商业，身上的商贾气息太重，而且自家也没有出过什么太有声望的文人，又或者是在科举一道上取得什么大的成就。所以一直以来，才不被那些清流文人所接纳。
整个张家的风气之所以会这么“开放”，也完全是因为，从第一代张家家主开始，张家的每一代家主，都属于那种半生半儒的“儒商”类型的人物而且都是更加重视商业。
他们对于科举一道的要求就是，能够取得一个秀才功名，在经商方面，能够给予自家一定的照顾就可以了。
只有到了贾琮外公这一代，才出现了改变。其实贾琮的外公，在他母亲去世之前，也一直奉行着这样的行事准则。
直到贾琮的母亲张颖成为了贾赦的小妾，并且最终死于后宅争斗之中。
可是作为一个父亲，张员外却没有办法，为自己的女儿讨回公道的时候。才算是激发了张员外对于功名权力的渴望，让张员外的心态发生了转变。
因为他认为，只要自己身上可以拥有一个举人，甚至是一个进士，在面对那些达官显贵的时候，也可以拥有一定的自保之力。那贾赦就不敢负到自家头上，自己的女儿，更不用成为别人的小妾。
但是，贾琮作为自己女儿留下来的唯一骨血，张员外还是非常尊重贾琮个人的意愿的。
只不过他一直认为，就之前的贾琮年龄还小，还不具备辨别是非的能力。所以张员外才想让贾琮多学一些东西，让他未来可以拥有更多的选择。
当然了，张员外也有自己的私心。
他希望通过，让贾琮多听一些有关于科举考试，从而三元及第，然后为官做宰的故事。以此来引起贾琮对于科举考试的兴趣。
还有就是，即便贾琮将来不选择科举一途，张员外也不希望，甲从像之前的张家人那样，身上有股太过浓郁的商贾气息。这一点，对于贾琮未来的发展来说，是非常不利的。
这也就是为什么，在贾琮他母亲去世之后，张员外会选择卖掉家中大部分的产业，并打发掉家中奴仆，只带着一个老仆，来到这里居住的原因。
他想要为贾琮打造一个良好的学习环境，虽然张员外也给贾琮留下了不少资产。但家中大部分的钱财，都被张员外用来购买各种经史典籍以及各种古籍孤本，用来充实家中藏书，增加家族文化底蕴。
以上提到的这些这些条件，也是为什么贾琮胆敢过来和自己外公“摊牌”的重要原因之一。
PS:上面一些有关于古代住宅的设定，既有本人上网查的，也有自己设定的。
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