小招说:魏晋南北朝
292 贞观遗风
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在说武三思动手之前,我们再说说行将就木的武则天。

神龙元年,公元705年正月,武则天病笃,卧床不起,张柬之发动政变,拥立太子李显,武则天被软禁。

她被迫禅让帝位与太子李显后,一直被软禁在上阳宫,这些被软禁的日子里,是她一生最凄苦的日子,比起当初在感业寺当尼姑还不如!

我们现在没办法知道她在这段日子里过得如何,因为史书再也不会写到她了,早把她忽略到角落里,虽然,此时的她还没死去。

然而,一个没有政治影响力的人,史书是不会去关注她的!

但是,我们通过武则天的遗命,可以知道这段日子里,她到底是怎么过的。

用两个字来形容,那就是忏悔!

是的,她这人生最后的十个月时间,是在忏悔中度过的!

为什么说她是在忏悔,因为她的遗命说明了她在忏悔。

首先,她要求去帝号,这说明了她后悔自己的称帝;其次,要求葬与李治合葬在乾陵,这是要做回李治的妻子,说明她后悔不该和其他男人有过关系的;再次,留下无字碑,忏悔自己的一生,让后人去评说。

神龙元年农历十一月二十六日,公元705年12月16日,安排好遗命的武则天,在上阳宫病死,年八十二。

历史上对她的评价是功过相抵,或是功大于过。

她在政治上,任用酷吏,杀人无数,不要说大唐宗室,就是他亲儿子都被杀了几个。她的目的,当然是为了掌握国家统治大权。这对于历史的贡献,是毫无贡献的!滥杀无辜,是为恶魔!这样做法的武则天,跟恶魔是没什么区别的。

称帝之后,武则天在用人上,还是值得称赞的。她任用了很多贤臣来治理天下,武则天一朝号称“君子满朝”,娄师德,狄仁杰等著名的贤臣均在其列,后来的“开元贤相”姚崇和宋璟也是武则天时期提拔起来的。武则天善于用人还体现在她在用人制度上的改革和创新,她改革科举,提高进士科的地位;举行殿试;开创武举、自举、试官等多种制度,让大批出身寒门的子弟有了一展才华的机会。《资治通鉴》评价武则天是“政由己出,明察善断,故当时英贤亦竟为之用”。

这是武则天好的一方面。

在经济上,武则天早在“建言十二事”中就提出薄赋敛、息干戈、省力役等主张以保障农时;在其执政的半个世纪中,社会经济快速发展,户口数永徽三年,公元652年为380万户,到武则天退位的神龙元年,公元705年增长到615万户。

在军事上,武则天稳定了边疆形势。她执政时,边疆并不太平。西方西突厥攻占了安西四镇,吐蕃也不断在青海一带对唐展开进攻。北边一度臣服的突厥叛乱并且和东北的契丹一直打到河北中部。武则天一方面组织反-攻,恢复了安西四镇,打退了突厥、契丹的进攻,同时在边地设立军镇,常驻军队,并把高宗末年在青海屯田的做法推广到县甘肃张掖,武威、内蒙古五原和新疆吉木萨尔一带。以温和的文化政策,接纳多元文化的发展。对在屯田工作上做出了巨大贡献的娄师德,武则天特更致书嘉勉。书中特别指出,由于屯田,使得北方镇兵的粮食“数年咸得支给”。

在推动了文化的发展,武则天也贡献极大。

唐人沈既济在谈及科举制度时说到:“太后颇涉文史,好雕虫之艺。”“太后君临天下二十余年,当时公卿百辟,无不以文章达,因循日久,浸已成风”。沈既济的这些话包含了丰富的内容。一是武则天重视科举,大开志科。有一次策试制科举人时,她亲临考场,主持考试。二是当时进士科和制科考试主要都是考策问,也就是申论。文章的好坏是录取的主要标准。三是武则天用人不看门第,不问是否为高级官吏的子孙,而是看有否政治才能。因此特别注意从科举出身者中选拔高级官吏。科举出身做到高级官吏的越来越多。这就大大刺激了仕人参加科举的积极性,更刺激了一般人读书学习的热情。这就是沈既济所说的“浸已成风”。开元、天宝年间“父教其子,兄教其弟”,“五尺童子耻不言文墨焉”的社会风气,就是从武则天时期开始的。正是文化的普及,推动了文化的全面发展。雕塑、绘画也达到了前所未有的水平。

武则天正是做到了这些,因此开创了“贞观遗风”。

对于武则天,从唐代开始,历来有各种不同的评价,角度也各不相同。《旧唐书》和《新唐书》对她褒贬皆有;到了司马光所主编之《资治通鉴》,对武氏严厉批判。而南宋期间,程朱理学在中国思想上占据了主导地位,轻女的舆论决定了对武则天的评价。这样的评价,一直延续到明末清初,著名的思想家王夫之,就曾评价武则天“鬼神之所不容,臣民之所共怨”。惟不可否认的是,武后善治国、重视延揽人才,首创科举考试的“殿试”制度,而且知人善任,能重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣。国家在武则天主政期间,政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕,为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础。

我们评价历史人物,从来都是从历史贡献上出发,所以,从历史贡献上来看,武则天无疑是位优秀的皇帝。对于老百姓来说,有这样的皇帝,是幸运的,她维持了贞观之治的繁荣昌盛;对于天下读书人来说,他们也是幸运的,因为武则天完善科举制度,提拔人才;对于李治来,是不幸的,因为他有个不守妇道的妻子;对于武则天的儿子、李氏宗室来说,简直是灭顶之灾,因为她杀起他们来,从不手软;对于那些想维护李唐的元老大臣们来说,也是不幸的,他们大多惨被杀害。

总的来说,武则天虽然是个合格的皇帝,但不是完美的皇帝,远远不及唐太宗李世民。她晚来忏悔,可能就是在忏悔她本该成为历史上完美的皇帝,可惜,是她权力的欲望让她迷失了自我,成为了恶魔的一面。她其实完全不用这样残杀大臣,杀害李氏宗室,因为,她不这样做,一样能当上皇帝;她甚至控制一下自己的欲望,不那样大张旗鼓地宠幸男宠,道德上将更加完美。

所以,她是一个非常可惜的皇帝,因为,她本可以做得完美。

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