橘色的烛光透过石头的缝隙映射过来，留下一片扭曲的光影，裴仁礼侧耳倾听，试图辨认那模湖不清的声音到底说了什么。但他失败了，那根本不是语言，彷佛只是梦中人的呓语，没有任何意义。
卡雅踩着洞窟一侧凸起的部分，伸手将堵住洞口的岩石中最上面的一块抽出来，她的动作很轻，生怕会发出多余的声音引起注意。
被拿下的石头让更多的光射入洞窟，形成一束暗澹的光斑，裴仁礼放弃深究声音在说什么的问题，伸手画了个几个符文，四颗半透明的魔法眼排成一串，从刚刚打开的缺口飞了出去。
裴仁礼平时总是使用秘法眼，因为秘法眼可操控距离远，视角大，还兼具能看到魔法灵光和缩放等功能。
但这并不意味着窥视魔眼就没用。
窥视魔眼的体积比秘法眼小得多，四颗的数量也能提供多角度的侦查，且并不与施法者的视神经连接，而是将画面投射在面前的魔法屏幕上，可以让其他人也看得见。
这种感觉有点类似于玩无人机，裴仁礼小心控制四颗窥视魔眼贴着潮湿阴冷的洞壁，一直飞到最顶端，方便有更大的视野。
透过传递回来的画面，众人看见这应该是个非常大的地下空腔，到处都残留着水侵蚀后留下的痕迹。
而他们一直在找的蜥蜴人，也确实在这里。
大约二十多个，最多不超过三十个蜥蜴人跪在洞窟的中央，差不多各个都带伤。
蜥蜴人当然不会有什么医疗用品，看它们包扎伤口的敷料，应该只是劫掠来的旧衣服随便一撕，消毒这种操作也当然是不存在的。
对人类而言，这种简单的包扎很容易导致感染和炎症，但蜥蜴人的身体非常强健，这种简单的处理就已经足够了。
蜥蜴人跪拜的方向，正对着裴仁礼他们所处的洞窟。当然，蜥蜴人崇拜的对象，并不是他们。
“他们这是在干什么？”
“有点像祭祀活动。”
路易莎和摩恩低声交谈，卡雅干脆凑到裴仁礼耳朵边说：
“你看到他们在崇拜什么神了吗？”
微微吹起的风让裴仁礼的耳朵有些痒，他指了指画面：
“蜥蜴人不是在崇拜某个神，你看正对着它们的那块大石头。”
挡在众人所处的洞窟与跪拜的蜥蜴人之间，有一块上宽下窄，成宝瓶状的大石头，目测足有十多米高了。
石头本身没有被加工过的痕迹，裴仁礼又指了指石头的上半部：
“你们看这里，像不像是蜥蜴人的头部轮廓？”
众人细一打量，裴仁礼不说还好，一说感觉越看越像。
宝瓶状的大石头有些像一只站立，且双手放在身体两侧的超大型蜥蜴人，如果有工匠把它进一步加工一下，那就更像了。
“这不是神像，估计蜥蜴人们巧合的发现了这块石头，认为它是祖灵的化身。”
蜥蜴人是很迷信的种族，但他们大多并不信仰真实存在的神祇，而是信仰祖灵，也就是所谓的先祖崇拜。
蜥蜴人认为，每一个死去的蜥蜴人都会与祖灵进行融合，而这个祖灵，指的是无数蜥蜴人的灵魂集合体。
祖灵会一直保护蜥蜴人部落的繁衍和昌盛，死亡不过是换了种保护部落的方式，所以蜥蜴人们才悍不畏死。
有时候食物短缺，年老的蜥蜴人会主动自杀，以把更多的食物留给年轻人和幼儿，为了部落的存亡，蜥蜴人能做任何事情，也不及任何代价。
不过裴仁礼看过的一本叫做《真神与信仰》的书，作者就用过蜥蜴人的信仰举例，认为蜥蜴人的祖灵，其实是心理安慰的成分居多，它并不是个真实存在的神明。
但既然说的居多，就还是有一些没有弄明白的地方。
祖灵真的能赐予蜥蜴人神术，但和牧师不同，他们并不是与神明进行沟通，而是与祖灵建立更亲密的连接。
这种施法者，叫做萨满。
听起来有点像是跳大神的，但等它能把焰击术甩在冒险者脸上，那就不能当个笑话看了。
所以按照那本书的作者的说法，蜥蜴人崇拜的祖灵是被它们人工创造出来的，一种类似于神明，但又绝对不是真神的存在，它甚至都没有实体。
而抛弃祖灵信仰的话，对蜥蜴人来说其实也没有什么不能接受，因为它们相信每一个蜥蜴人都在为了部落的繁荣而奋斗，抛弃信仰改信真神，也是为了这个目标，祖灵不会怪罪甚至是会感到欣慰。
所以蜥蜴人中除了萨满外，还有德鲁尹，极少的目击报告中甚至有真正的牧师。
扯远了，回到正题。
裴仁礼随口解释了一下蜥蜴人们莫名其妙的举动，他微微转动其中一只窥视魔眼的视野范围，看到在洞窟的左侧，有一片黑乎乎的海水，由于连通器原理，海水并没有倒灌进洞窟，那里应该是蜥蜴人能神不知鬼不觉袭击海牙堡的关键。
而往右看，则会看到一道明显的类似于台阶的结构，更高一些的地面看起来像是个高台，上面铺着很多的稻草。
蜥蜴人的环境适应力不如人类，它们只能在潮湿的环境中生存，而人类的脚步已经遍及从干旱的沙漠到无尽的冰原任何角落。
但蜥蜴人的身体确实比人类强健的多，如此简陋的寝具，人类住在这里没两天就该弄一身毛病，而对蜥蜴人来说已经算得上舒适了。
一大片稻草铺成的，只能叫‘窝’的地方后面，摆着不少简陋的桌子，那只是用石头垫在下面，并摆上一块沉重的木板构成的桌子，看上去有点像食堂。
桌子一侧还能看到熊熊燃烧的篝火，以及架在篝火上正在滋滋冒油的大型海鱼。
这倒是很奇怪，蜥蜴人的主食是鱼、贝类、昆虫，偶尔在食物贵乏的时候，它们也会吃提前用打猎得到的动物制作而成的肉干，以及富含淀粉的块茎。
但这些食物，全都是生的，蜥蜴人可以消化熟食，就是不喜欢。所以才说看见它们在烤鱼有些奇怪。
裴仁礼也在靠近桌子那边的阴影，发现了之前逃走的蜥蜴人德鲁尹。
由于他已经抛弃了祖灵信仰，在桌边的只有它一个，此时正在将一种苔藓用石头打磨成湖，然后敷在之前被卡雅刺出的伤口上。
顺着蜥蜴人德鲁尹的方向往更远的地方看，能看到一堵用木头和绳索搭建起来的小型建筑，它将地板从阴冷潮湿的地面上抬起，看上去就像是一个简陋的茅草屋。
在人类的眼里是简陋，但在蜥蜴人的眼中已经足够豪华，感觉可能是对它们很重要的东西。
洞窟里的环境大致就是如此，裴仁礼稍稍思考了一下，招呼其他人凑近一点：
“我有个计划……”
–‐‐——–‐‐——
感觉蜥蜴人身无长物，像是流浪的种族一样不管去哪都说走就走。
其实这种想法是错误的，对蜥蜴人来说，物资是仅次于部落的存在。
因为没有物资就意味着不确定性，在迁徙途中一旦找不到获取食物的地方，很可能导致全部落的人都饿死。
对于躲在地下空腔的蜥蜴人部落而言，物资是否充盈同样至关重要。
它们离开了世代生活的家园，又不敢进入大树海中找自己的蜥蜴人同族求助，只好沿着海岸线迁徙。
然后，它们就发现了海牙堡。
食物、家园、以及稳定的渔场，这里的自然条件非常合适。唯一一点小缺陷，就是已经有人占了……
一辈子都不与外界接触的蜥蜴人，它们的脑子里就没有‘交流’这一选项，它们只觉得，住在海牙堡的人跟把它们赶出家园的人类是一样的，这不过这次弱小的一方并不是蜥蜴人。
所以它们就开始了，为了生存而发起的战争。
应该说蜥蜴人选择的策略很正确，先是小规模的袭击渔船进行试探，确认海牙堡的军事力量以及是否会有人过来找他们的麻烦。
等发现海牙堡确实不行，它们才开始真正的全军出动，意图夺下这片富饶的海域。
只是同样受限于眼界，蜥蜴人显然是没有想过，在海牙堡周边是否有更强大的城市，他们又是否允许蜥蜴人占据海牙堡。
总之就是，我F2A了，你们随意。
一次作战失利不算问题，蜥蜴人的痊愈能力很好，要不了几天就能继续生龙活虎，它们可以发起一次次进攻，但海牙堡显然不可能永远的硬耗下去。
蜥蜴人德鲁尹用简单的草药堵住伤口，又用破衣服做的布条包扎，它咳嗽了一声，庆幸于卡雅那一剑没有伤到内脏，否则光靠草药根本无法治疗。
现在要做的就是等，等伤口痊愈，等海牙堡的人放松警惕。
蜥蜴人不会放弃，为了部落的繁荣与昌盛，它们愿意做任何事情，哪怕与魔鬼做交易。
德鲁尹处理过伤口，将脖子上的圣徽握在手心，祈求橡树之父能赐予它更多的神术，以及指引它获得这场生存战争的胜利。
而就在这时候，一声巨响快速在半封闭的洞窟中回荡，它们所崇拜的，那宝瓶状的巨大岩石摇晃了一下，在蜥蜴人惊恐的声音中，朝着正前方倒下…….
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