蓝看见源义守一副心中不忿，欲对沈琅缺拔刀相向的架势，便连忙站起身来想阻止。
“这是男人的决斗！女人别插手！”沈琅缺看见蓝一副想插手的样子，立即横眉暴喝道，将蓝怔在原地。
他的最后一丝理智还是提醒了蓝，否则蓝暴露了身份，自己所做的一切便都成了徒劳无用功了。
“这么说，你已经做好被宰的觉悟了？”沈琅缺感觉自己从来没这么霸气过，他继续与源义守对视，这些字像是从牙缝中硬挤出来似的。
“就凭你手里这把剑？”源义守讥讽道。
他浸淫剑道二十余载，对每一把剑自然无比尊重，他这话的的真实意思其实就只是前三个字而已。
“剑虽木剑，宰你却是绰绰有余了。”沈琅缺往木剑上贴了一道符，口中念了一段激发符文的道令，符文贴在剑身上立刻隐没于无形，而原本已经虫蛀的木剑上则覆盖上了一层淡淡的银光，锋锐之气尽显。
源义守眼神一凛，作为剑道顶尖高手，他自然能够感觉出沈琅缺手里那把原本平淡无奇，甚至有些破烂不堪的木剑在一瞬间变得锋芒毕露，剑身上的那层银色剑光足以让他感到心悸，几乎快要和他腰间两把祖传的千古名刀相媲美了。
这一切看来都是沈琅缺贴的那道符的效用，对此，源义守也是十分吃惊，没想到自己眼前的只个情敌不只是个汤屋服务员，还是个道家高手。他也不阻拦沈琅缺，静静的看他贴符文，念道令，从容不迫地按着剑柄。他心底已经打好主意要好好教训一顿这个不知礼数的后辈，顺便希望他知难而退，既然如此便需要他输得心服口服。
源义守的打算是，待沈琅缺把能使的招全都使出来，全副武装之时，自己再以绝对的力量将其击败，让他自行惭愧。源义守也干不出趁人之危偷袭这种卑劣的事情。
就这样，沈琅缺才有机会将张张道符贴在自己身上，然后激发符令。虽然他已经尽量加快速度了，但这也花了他几十秒的时间，这几十秒的空气是尴尬的。
偌大的房间中只剩下沈琅缺不断念符令的声音，除此之外的空气都是凝固成冰。
像源义守这样一层次的高手对决之中，几十秒足以让他砍死对手几百次了，然而他现在只是这样站着静静地看着沈琅缺“表演”。
饶是精分状态的沈琅缺在这几十秒内也是红了脸，不过所幸最终他还是把所有制造的符文全贴身上了。
这些粗制滥脏的符文和那些道书上的图案完全是两个不同的版本，也只有沈琅缺这样的天才才能在有限的时间里，在汤屋库房东平西凑画出这样几张宝贝。
符原本是古代朝廷，调动军队或发布命令的信物，通常用竹板或金属制成，上面刻着文字，剖分为两半，一半留在朝廷，一半由将帅持有。它是权力的象征，具有绝对服从的意义。
符所具有的这些内容和形式特点，在汉代就被巫师、方士和道士借用到鬼神世界，从而创造了道符，
又叫神符或天符。他们模拟现实社会符信的绝对权威，认为神仙世界的最高统治者有资格颁布灵符，施之于鬼神社会，可以召劾鬼神，镇压精怪，正象人间帝王调遣将帅，统领万民一样。如果说在人世间符体现了最高统治者的绝对权力的话，那么，在鬼神世界，佩带道符的法师则具有崇高不可抗拒的法力。《后汉书·方术传》中所载费长房得符弃符一事就是这种权力意义的最好说明。据传云：“长房辞归，翁……又为作一符，曰：‘以此主地上鬼神。’……鞭笞百鬼，及驱使社公。……汝南岁岁常有魅，伪作太守章服，诣府门椎鼓者，郡中患之。时魅适来，而逢长房谒府君，惶惧不得退，便前解衣冠，叩头乞活。长房呵之云：‘便于中庭正汝故形！’即成老鳖，大如车轮，颈长一丈。长房复令就太守服罪，付乞一札，以敕葛陂君。魅叩头流涕，持札植于陂边，以颈绕之而死。……后失其符，为众鬼所杀。” 道教正式产生以后，道符越来越被道士所重视，以至成为他们的三大秘术之首。
事实上，沈琅缺从那“鬼地方”的书中了解到，符文的起源可能更早，甚至可以追溯到万年以前的远古时代。符文同道一般，只是后世对于这样一种神奇的力量的一种称呼罢了，事实上自上古以来，这种“道”便从来没有断过，符文之道亦然。
葛洪把道符界定为一种天文，并阐述了符的来源。他说：“抱朴子曰：‘郑君言符出于老君，皆天文也。老君能通于神明，符皆神明所授。今人用之少验者，由于出来历久，传写之多误故也。’”所谓天文，就是自然现象诸如日升月落，斗转星移，风云雷电……符就是根据这些自然现象、天文地理创造的一种“文体”。
这种天文自人类修道以来便一直存在，早在远古，就有大能发现将事物以一种奇妙的位置组合排列便能契合天地至理，或者将特殊材料在特殊媒介上刻画，再施以元气激发，便能有大威能。这便是阵和符的由来。
随着时代演变，阵和符外加上炼丹之术这三种道家最强大的秘术以及其他一些不俗技法曾在某一时刻达到巅峰，昌盛无比，但是因为黄昏之战，天地崩溃，元气消散，这些强大道法才一下子没落。
自商周时代，人类文明再一次兴起，才有超群之人拾起这门强大的修炼法门。道法一道死灰复燃，但因为元气的限制，再也回不到曾经最巅峰的时刻了。随着朝代更迭，元气愈加稀薄，道家也再次变得更加没落，直到旧时代科技巅峰期，大街上说自己是道家之辈，能帮人算命，知晓前生后世，逢凶化吉的，九成九都是江湖骗子，其中大部分甚至连一本道书都没有好好读过。
而沈琅缺所画的这几张符除了贴在剑身上的那张是增加兵器锋芒，赋予“坚固”“锋锐”属性之外，其他贴在自己身上的那几张都是用来强化自身身体的，比如说力量，敏捷，还有铜皮铁骨。
别看这些符文都是短短一天内赶时间做出来的，但是它们却是货真假实的上古符文，这种符文在现在已经极其罕见了，即使仍有流传，也是被珍藏在道家世家之中作为密不外传的传家之宝。
这是因为，上古符文的威力普遍强于后世再一次流行起来的新演变出来的符文，更加有效，当然远古符文也更加难以掌握，也更加深奥。
沈琅缺此时感觉到自己充满了无比的力量，就算眼前站着一头变异巨象也能把他撂倒。
唯一的坏处就是这几张符的效用都是有时间限制的，最长不超过三分钟，而且还是一次性的消耗品。待符文效力用尽之后，自己还可能会因为过度透支的后遗症直接昏死过去。
所以他必须要在三分钟内解决掉源义守。至于万一没能解决掉对方，或者及时解决掉他后，会不会被外面的武藤空之宰了这样的后怕和顾虑，沈琅缺早已抛之脑后了。
源义守神情一下子变得更加严肃了，此刻沈琅缺身上散发出来的气息与几十秒之前判若两人。源义守能敏锐地感觉到他身体里极速奔涌的鲜血，供应着他此刻强大身体所需的能量。心脏一秒钟跳动一百八十多次，这样的负荷放在常人身上片刻就能把他摧垮，但沈琅缺就像个没事人一样，只是脸稍微有些涨红。
沈琅缺的气息从一个三等兵都比不上的层次，毫不掩饰地拔高到了近乎大校的实力，源义守可从来没见过或者听说过有什么恐怖的秘法能有这样夸张的一个效果。倘若是换做任何一个上位者见到这一幕，恐怕都会想到如果这样的秘法用在军队上会有怎样恐怖的效果。
即使这短暂的实力是以那些士兵生命为代价，那些上位者恐怕也会毫不犹豫地去培养这样一支敢死队，为此千方百计地要得到沈琅缺这个秘法吧！
事实上，沈琅缺掌握的道法比源义守能想象出来的极限还要恐怖百倍。
这种符虽然短时间内会因为超过施术者负荷，而使施术者虚弱昏厥，但是对往后的根基或者身体却没有多大影响，这副作用是可以调养过来的。
但是沈琅缺是宁死也不可能为那些上位者去制造这些符文的，因为无聊。
有那些闲工夫，还不如去多看一本书，即使是这一次，他也是被逼无奈，才为自己做了几张，已经算是破了他的底线了。
不过虽然因为沈琅缺实力的瞬间猛涨而大吃一惊，但是源义守对自己的生命安全到没有带太大的担心，事实上，结果依然不变。
沈琅缺看来已经祭出了所有杀手锏，而自己也要按计划，把他打趴在地。
源义守从腰间抽出一把刀，也不拔刀，便想用未脱壳的刀和沈琅缺一较高下。
就在此时，他感知到了什么，眼神一变。
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