幽清影没想到,自己居然会在解析泰山之灵的时候,陷入到先前那种诡秘的境地当中。
若非有嬴渊护着她,恐怕她的神识,早就遭到了重创。
嬴渊目如点漆,其内有睿智的光芒闪烁,无端让人生出一股依赖感和信任感来。
“那是泰山之灵的本源所在。”
“本源所在?”
幽清影微微蹙眉,脑海里灵光一闪,讶然道:“难道说,泰山之灵本质上,就是众生祈愿的具象化?”
她想起自己刚刚听见、看见的东西,觉得自己似乎抓住了某个关键点,但是一时半会儿间,却又什么都想不明白。
“你是不是觉得,泰山之灵很像庙宇里的神佛?”
听到嬴渊这么一说,幽清影心头一松,顿时生出一种说不出来的欢愉。
知音难觅!
就这么一下,嬴渊说出来了幽清影想表达,却又不知该如何描述的心里话,顿时让她有种热泪盈眶的感觉。
子期伯牙,高山流水,想来也就是这种感觉吧!
“对对对!就是这样!”
幽清影很是激动地看着嬴渊,但声音随后又低沉下来,嘟囔道:“可是、可是你不是说世上没有神么?”
“是,我是说世上没有神,可是世间却有神灵之说。”
“神灵?”
世上和神有关的东西很多。
神仙、神圣、神灵……
可是这些东西说是“神”,实则又并非“神”。
好比神仙,其实就是仙。
又好比神圣,其实就是圣贤圣仙。
那么这神灵呢?
它又是什么?
等等!
神灵……泰山之灵……
“嬴渊哥哥,你的意思是说,山川之灵就是某种神灵?”
嬴渊点了点头,开口说道:“大家习惯性地用‘神’之一字,来描述那些伟大的存在。
“而无论是庙宇里的‘灵’,又或者山川之灵,它们都拥有着伟岸的力量,所以称之为‘神灵’,其实也并不为过。”
“那这种灵,或者说神灵,究竟是怎么诞生的?”
神仙神圣是修炼出来的,那么神灵呢?
“清影,你觉得什么是神灵诞生的关键?”
闻言,幽清影默然思索,许久才迟疑道:“是众生的信仰?或者说祭祀?”
“是啊!世上本没有路,走的人多了,也就有了路;世上本没有神灵,信的人多了,也便有了种种神灵!”
幽清影并没有怀疑嬴渊所说,因为祭祀之道的神异,已经充分说明了,众生的心灵之力,完全可以创造出奇迹。
既然就连天地,也需要吸收众生祭祀时的“诚心”来辅助修行,那便足以证明,这“诚心”有着不可思议之力。
都已经不可思议了,那么众生对某种存在的“敬畏”、“渴慕”乃至于“信仰”,又为什么不能催生出神灵?
而且她刚刚的所见所闻,也无疑不在佐证嬴渊的这一论断。
更何况顺着这个思路推导下去,幽清影甚至明白了,为什么山川孕灵很是艰难。
神灵,或者说山川之灵的诞生,注定是一个漫长而缓慢的过程。
泰山历史悠久,且还担着人族圣山的名头,每天慕名而来的朝拜者便不在少数,更别说人族还年复一年地在那里,定期举行种种祭祀。
正因为如此,所以泰山不仅诞育了灵性,而且这股灵性还特别强大。
强大到哪怕泰山崩裂,它的灵性却还能在虚空之中孕育植物!
但是其他名山大川就没有这个待遇了。
首先,众生不会把山川作为神灵来膜拜。
众生信神拜神,都会建立庙宇,塑造神像来加以膜拜,基本上很少有人会去直接膜拜山川。
就算是有,他们拜的也多半,是自己造出来的山神与河伯。
这种膜拜的形式,祭祀之力的大头,都被山神与河伯吸收走了,山川本身能够得到的祭祀其实很少。
另外,神灵的信仰其实来得快,去得也快。
对于一座神庙来说,可能昨天还香火旺盛,但是今天发生了一些意外,香火可能就又凋败了。
君不见,历史上的佛寺神庙,推倒又重建,风/流云散者多,名流千古者少。
就算是果真历史悠久,但其内的神像早已经不知道重塑过多少回了,甚至百姓换了信仰也未可知。
就像嬴渊所说,世上本没有路,走的人多了,也便有了路。
但山路若是久无人迹,很快就会爬满植物,在风吹雨打之下逐渐消弥。
神灵也是一样。
如果神灵没有真正成型,那么香火一散,这股灵性也就消失了。
寺庙里的神像,尚且很难聚力成灵,又何况是无人膜拜的山川?
还有啊,哪怕是百姓祭祀神灵,天地规则也是要从中抽取分成的。
因为没有天地规则作为媒介,众生的心灵之力哪怕是显化出来了,也无法长存于世。
举个例子吧。
如果把神像比作一个大坑,众生的祭祀之力则比作水,那么天地规则就是河道。
若是没有这个河道,那么祭祀之力就无法注入到大坑里。
而当水在河道里流淌时,河道也多多少少要截取一部分。
本来大坑就很难被注满成湖,河道还要趁机加以“剥削”,那么神灵的诞育,自然也就遥遥无期。
而且若是祭祀中途断了,大坑里面的水就会蒸发,直至干涸。
哪怕是大坑成了湖,倘若久无祭祀,它同样也无法长久。
这也是泰山之灵孤注一掷的原因。
人族已经无力祭祀它了!
它若是再不做点什么,迟早也会油尽灯枯。
当然,泰山之灵的处境比较艰难,它困居虚空之中,很难重聚自己的信仰。
但是其他的神灵,在真正成型之后,就可以施展出种种灵异,帮助自己巩固且扩大信徒群体。
最直接的方法,就是替信徒们完成愿望。
这样一来,一传十十传百,香火自然会旺盛起来。
甚至天长日久之下,神灵成就莫大的神通,那也不是不可能。
只是很可惜,这一方天地发展至今,足足七个时代有余,却也没听说过,有哪位神灵长存不灭。
纵然是泰山之灵,现在也已经处于风雨飘摇之中。
至于其他的诸般灵性,好比瑶琴琴魄,以及那些灵器仙器的器灵,似乎又和神灵有所不同。
可究竟是哪里不同?
嬴渊似乎知道幽清影的疑惑,解释道:“那些器物之灵,并非众生所造,而是天地所孕。”
幽清影眨眨眼,顿时明悟过来。
器物之灵看似是人催生的,但实则却是借了天地之力。
好比炼器师炼器,他点化器灵出世,其实只是借了天地之力,让一件灵器拥有了浅薄的灵性。
这种灵性,就像是天地造就万众万灵一样,是造化的运转,而非人心的集聚。
所以器物之灵诞生后,就可以和人一样,吸收灵气来进行修行。
可是神灵不同,神灵不能吸收灵气,只能吸收祭祀之力。
如若不然,以泰山之灵的强大,又何至于落到这步田地?
要知道,它可是能在虚空之中抚育植物啊!
甚至幽清影还看见,在那一块碎片大陆之上,有着不少颇为珍稀的仙葩灵药。
由此可见,泰山之灵是不缺乏灵气的。
当然啦,器物之灵和众生之灵,虽然都是天地造化所生,但是本质上却有着巨大的差距。
如果说万物灵长是造化造出来的金子,那么器物之灵就只是一团烂泥。
同样,人与妖与其他种族生灵相比,所蕴含、携带的造化之等级,那也是不一样的。
或许魔族是银,妖族是铜,翼族是铁……
“但是还有一点也不容忽视,那就是天地所孕之灵,其实也可以吸收祭祀之力。
“就好比人族的五大重器,它们的灵性也是天地造化而成,可是它们却同样吸收过人族的祭祀之力。
“还有凡间信仰中的神佛,也有很大一部分,都可以找到其人物原型。
“这些都表明,人或者其他生灵,都可以吸收祭祀之力。
“只不过这股祭祀之力被吸收之后,大家的利用手法却各不相同。
“天地吸收祭祀之力,是用以辅助自己消化混沌之气。
“人族重器之灵吸收祭祀之力,是让自己的灵性变得更生动,甚至蕴含一种不朽的特性,不至于轻易就于灾劫中泯灭。
“而神佛吸收祭祀之力,则是提升自己的修为,或者说凝炼自己的气数、帮助自己悟道。”
嬴渊说了一大堆,似乎是在和幽清影说话,又似乎是在喃喃自语。
显然,他暂时也没能把这些彻底弄懂。
幽清影没有去思考这个问题,而是在心中微微叹息――山川孕灵何其艰难!
哪怕是有着神庙神龛的神灵,尚且很难凝聚成型,更何况是没有人刻意膜拜的名山大川,想要成就自己的灵性?
山川固然永存,但大家不去祭祀,那也只能是白搭。
“这样说,想要催生山川之灵,还得聚集众生,让他们对山川进行祭祀?”
幽清影说话之间,心里头有一个想法渐渐浮现。
“嬴渊哥哥,你说替天封神,之所以需要山川有灵,是不是因为众生在祭祀之间,就已经将山川之灵和天地规则联系在了一起?”
嬴渊眸光一闪,随后神色凝重地点了点头,沉声道:“很有可能。”
祭祀之力需要通过天地规则才能注入山川内部,这样来说的话,山川之灵本身就是和天地规则接轨的。
也正因如此,封神才需要山川有灵。
突然,幽清影又想到了一个关键点,“那封其他的神,是不是也有这个限制?”
封山神水神有此要求,那么封掌管星辰的神呢?封运转轮回的神呢?
嬴渊闭了闭眼,无奈地说道:“估计也差不离儿!”
这个猜测得到证实后,幽清影不禁翻了个白眼,觉得自己快要昏过去了。
难怪人族不封神,敢情这里头有这么多弯弯绕绕啊!
不过事在人为,幽清影倒也没有太过悲观。
她深吸了一口气,整理好自己的情绪,主动去拉嬴渊的手,笑道:“不管怎么样,只要我们齐心协力,就一定可以成功的!”
嬴渊回握住她的手,重重点了点头。
他们在这里你侬我侬之际,泰山之灵总算是跨过了重重虚空,在幽九锡的引导下,飞入了雨儿体内的泰山圣胎里!
“公主娘娘,嬴渊殿下,还请开天辟地,再助我一臂之力!”
再度开天辟地?
幽清影不解地看向了雨儿,下一瞬眉心就突突直跳起来……
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