“封神榜？”
幽清影读出那卷轴上的三个烫金大字，感受到了一股跨越时空而来的厚重气机，脑海之中有关“神”的疑问，也再一次清晰浮现。
“嬴渊哥哥，这一方天地之间，果真有神的存在么？”
在新任胤帝的登基大典上，幽清影就曾经思考过这个问题。
神仙，神圣，神明，神灵……
这些词汇看似和神有关，实则却并非真正的神。
因为如果去掉这个“神”字，对这些词汇而言，意义上不会发生太大的改变。
仙就是修仙得道的仙人，圣就是大神通者，神明和神灵，也不过是某种神异灵性的笼统称谓。
这般说来，“神”似乎是个很鸡肋的字眼，并没有真切的所指之物。
带有“神”字的事物，其实质并不是神。
“神”不是某种具体存在的对象，反倒像是一个修饰词，一个抬高逼/格的修饰词。
“自然是没有的。”
幽清影此问一出，嬴渊想都没想，便直接否认了神的存在。
随后，他指着封神榜，笑道：“如果天地有神，人族又何须封神？”
幽清影心神一凛，连忙追问道：“既然此前无神，那中古时代人族封神，他们对‘神’的定义是什么？”
照嬴渊的说法，人族是想把“神”由形容词变成名词。
那既然是名词，总该有个定义吧？
嬴渊没有贸然回答，而是继续展开卷轴，只见上头写着“护族二十四神王”，其下第一个名字，便是幽亘古。
“幽亘古！这是幽前辈的名字！”
幽清影一看这名字便知，此乃幽九锡获封人族古贤之前的真名。
他的道号为“不灭古贤”，和他的名字连在一起，便是亘古不灭。
事实上也确实如此，自中古时代发生巨变，人族四分五裂以来，二十四古贤之中，也只有他重生过两次，迄今都未曾陨灭。
至于幽亘古下面的二十三位神王，幽清影不用看也知道，想必便是剩下的二十三位古贤。
而在“护族二十四神”之下，还有着“镇疆四十八神”。
而此四十八神之首，赫然便是泰山山神。
这也就是说，所谓的镇疆四十八神，其实就是镇守人族著名的，四十八个山川圣地的神灵。
看上去，倒是有些类似于，民间志怪传说中的山神、河伯。
此外，人族还意图敕封，管理气象、星辰、生育、婚姻、司法等各方面事务的诸多神灵。
等到嬴渊把封神榜完全展开，幽清影发现，基本上万民生活的各个方面，人族都给封神了。
而事实上，这些神灵的职务，和九重天上的仙人，有很多重合交叉之处。
就比如说那管理星辰的神灵，实际上不就是诸多星君吗？
再比如管理姻缘的神灵，可不就是交泰殿中的月老吗？
封神榜最底下，并没有盖上圣皇的印玺。
这说明封神之事，中古时代的人族，并没有将其真正执行下去。
个中缘由，究竟是中古巨变来得太快，封神之事来不及落实，还是封神触犯到了群仙的利益，人族迫于压力而将之无奈搁置。
这些，幽清影和嬴渊就不得而知了。
“如果我所料不差，人族所谓的封神，其实就是将被封神之人，融入种族气运之中，化作一种不灭英灵。”
嬴渊这个解释，并没有得到幽清影的认同。
“那人族二十四古贤，早早就已经化作护族英灵了，他们干嘛还要上封神榜？”
嬴渊眸光一闪，猜测着说道：“或许，将人化作不灭英灵，只是封神的第一步。
“第二步便是以人族的气运，行天地规则之力，将天地规则的职责，敕封给人族的神灵。”
幽清影有些恍然，“那这么说，人族是想要以神灵来取代天地规则？”
这一方天地，是通过天地规则的自我运转，从而保持自身不灭和进化发展的。
就拿行云步雨这件事来说，虽然有掌管风雨的风姑雨娘，但这两位仙人，她们并不能掌管天地间所有的风雨。
哪里有风，哪里有雨，这些并不由她们裁定。
事实上，修炼到了一定的境界，修士就可以自己施云布雨，同样不受到风姑雨娘的管辖。
在幽清影的印象中，天君冕下之所以设置风姑雨娘这两大仙职，只是想让她们在狂风暴雨之处，施法平定天灾，护佑万民。
这也就是说，刮风下雨之事，其实是天地规则的自行运转，并不以生灵的意志为转移。
纵然是大神通者施云布雨，也只是用他们的灵力和修为，一定程度上影响了天地规则而已。
本质上来说，一切种种都还是，处于天地规则的掌握之中。
如若不然，嬴渊也不会说，那些绝地是大神通者改造不了的。
好比赤砾沙漠，那里面天地规则残破，就算是有人施法布雨，也起不到什么作用。
这无疑从侧面佐证了，天地规则才是万般气象，背后的真正主宰。
再说轮回这一点，以前天地规则完整的时候，幽都深处的六扇轮回门，在天地规则的掌控下自主运转，所有死去的生灵，经由土伯审判后，便会投入轮回门中转生。
这个转生的过程，便是以土伯之尊，也不能过多干涉，完全就是天地规则在自主裁量。
而土伯之所以能够，对死去的生灵进行审判，那也是因为无忧之战后，他得到了天地规则的敕封。
正因为有天地规则的敕封，所以土伯才能够履行，天地规则的一部分职责。
同样的，九重天上的天君冕下，也可以做到这一点。
但从古至今，万众万灵有如恒河沙数之多，却仅仅只有天君和土伯两位，得到了这个荣耀而已。
但中古时代的人族，却是想要复制天君和土伯的传奇，通过替天封神，来让神灵取代天地规则，完成对这一方天地的运转和掌控！
如若人族封神成功，那以后哪里起风，哪里下雨，便会由风神和雨神说了算！
还有万族生灵死后，投胎转世会变成什么，那也会由人族设立的地府来决定！
甚至草木荣枯、潮汐涨落、日月升沉、生老病死、姻缘生育……
这一切的一切，都将由人族敕封的神灵掌握！
想明白这一点后，幽清影不免有些咋舌。
“人族还真敢想！这岂不是要架空天地规则？”
嬴渊微微摇头，“不是架空，是解放。”
“解放？”
幽清影又不懂了。
“清影，你有没有想过，人族五大重器之中，哪一件最为重要？”
“最为重要？”
幽清影沉吟一阵之后，迟疑着说道：“应该是周天仪吧！”
嬴渊笑问：“为什么这么说？”
“你想啊，周天仪掌控全局，得让人族高层省多少心啊！
“如果人族圣皇，每天都坐在朝堂之上，和无数臣工讨论各族政务，案牍劳形且不说，还不一定能保证效率。
“而有了周天仪代为处理这一切，人族高层就可以做很多别的事了……”
幽清影说到这里，双眼顿时变得雪亮，惊讶道：“这么说来，人族封神之后，天地规则也可以，从运转天地中得到解放！”
嬴渊笑着引导：“解放之后又如何？”
幽清影脑子飞速运转，“按照我们之前的猜测，天地也是需要修行的。
“如果把天地比作一个修行之人，那么天地规则就是它的神识。
“人族封神之前，它的神识大部分都扑在天地运转之上，可一旦人族完成封神，它就可以收回自己的神识，用来做别的事情。”
这所谓的别的事情，自然就是天地可以更好地自我修行。
天地为什么会迎来大劫？
还不是因为天地不够强大！
人为何要修行？
不就是想要通过掌握强大的力量，从而企图改变自己的命运？
由人及天，那么天地想要规避大劫，最好的办法就是自己变强，强大到连劫数都奈何它不得。
那么，天地如何变得强大？
嬴渊早已经给出了答案，那就是天人合一，或者说天灵合一。
万众万灵与天地是可以共同进步的。
万众万灵强大了，天地就可以借助万众万灵的气运，来使自己变得强大。
人族称霸之时，天地靖平、海清河晏，天地规则就可以大力炼化混沌之力，来让自己变得更强。
甚至人族祭天祀地，还能够进一步帮到这一方天地。
而得到河图洛书之后，人族显然也意识到了这一点。
继续之前的那个比喻。
如果天地是一名修士，那么天地规则就是它的神识，而混沌之力就是天地灵气。
天地想要壮大自己，就必须吞纳并炼化混沌之力，而这则需要天地规则来运作执行。
修士的神识越强，所能吐纳的灵气范围就越广，炼化灵气为灵力的速度也就越快。
同样的道理，万众万灵安居乐业的话，天地规则就能平稳运行，那么天地就神识清明，可以好好地吞吐混沌之力修行。
反过来，如果万族厮杀不断，万灵怨声载道，那么天地就会神识昏聩、头昏脑胀。
在这种情况下，保持修行，只要不走火入魔，那都算是好事了。
人族称霸之后，就已经替天地解决了这个问题，让它可以大力修行。
而且人族祭祀天地，还可以壮大天地规则之力，从而让天地的“神识”变得更强。
人族能够做到这一点，足以证明他们到底有多强大。
虽然人族没有能够逃过中古巨变，但在巨变来临之前，如此强大的人族，便果真一点感应都没有吗？
假设中古人族，知道会有天地大劫。
他们会怎么做？
当然是帮助天地变强！
而这，也就是他们想要进行封神的初衷。
人族治理万族，让天地“神识清明”，可以大力修行。
那如果人族治理天地呢？
天地规则不就能够完全解放了吗？
天地规则不再维持天地运转，天地就可以“全神贯注”，一心一意全力修行了！
大力修行和全力修行，这是本质上的区别！
举一个例子，如果说封神之前，天地能够用在修行上的神识，只相当于华盖境强者。
那么有无人族治理万族，天地的神识上限都摆在这儿，很难有大的改变。
万众万灵怨声载道，天地的神识就相当于华盖境初期，万众万灵安居乐业，天地的神识就相当于华盖境巅峰。
纵然人族祭天祀地，可以壮大天地规则之力，但这种壮大却是很缓慢的。
想要让天地的神识突破到虚仙境界，不知道需要几个时代的封禅和祭祀。
可如果人族封神成功，那天地能够用在修行上的神识，就将瞬间打破桎梏，达到虚仙、真仙乃至玄仙的地步！
前后两者之间，简直就是完全没有可比性！
幽清影想到这里，讶然地吞了一口口水，猜测道：“这应该是人族，从河图洛书上参悟出来的道理！”
如果没有天地的授意，人族岂敢做这种事？
架空和解放，还不是天地自己说了算？
嬴渊点头表示认可，同时沉声道：“这样说来，天地其实意识到了，自己的危险处境。”
天降河图洛书，无非就是想要敦促人族封神。
可既然有天地做后盾，人族的封神计划，为什么没有执行下去？
是他们领悟得太迟？
还是封神需要考虑的方面太广？
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