“封神榜?”
幽清影读出那卷轴上的三个烫金大字,感受到了一股跨越时空而来的厚重气机,脑海之中有关“神”的疑问,也再一次清晰浮现。
“嬴渊哥哥,这一方天地之间,果真有神的存在么?”
在新任胤帝的登基大典上,幽清影就曾经思考过这个问题。
神仙,神圣,神明,神灵……
这些词汇看似和神有关,实则却并非真正的神。
因为如果去掉这个“神”字,对这些词汇而言,意义上不会发生太大的改变。
仙就是修仙得道的仙人,圣就是大神通者,神明和神灵,也不过是某种神异灵性的笼统称谓。
这般说来,“神”似乎是个很鸡肋的字眼,并没有真切的所指之物。
带有“神”字的事物,其实质并不是神。
“神”不是某种具体存在的对象,反倒像是一个修饰词,一个抬高逼/格的修饰词。
“自然是没有的。”
幽清影此问一出,嬴渊想都没想,便直接否认了神的存在。
随后,他指着封神榜,笑道:“如果天地有神,人族又何须封神?”
幽清影心神一凛,连忙追问道:“既然此前无神,那中古时代人族封神,他们对‘神’的定义是什么?”
照嬴渊的说法,人族是想把“神”由形容词变成名词。
那既然是名词,总该有个定义吧?
嬴渊没有贸然回答,而是继续展开卷轴,只见上头写着“护族二十四神王”,其下第一个名字,便是幽亘古。
“幽亘古!这是幽前辈的名字!”
幽清影一看这名字便知,此乃幽九锡获封人族古贤之前的真名。
他的道号为“不灭古贤”,和他的名字连在一起,便是亘古不灭。
事实上也确实如此,自中古时代发生巨变,人族四分五裂以来,二十四古贤之中,也只有他重生过两次,迄今都未曾陨灭。
至于幽亘古下面的二十三位神王,幽清影不用看也知道,想必便是剩下的二十三位古贤。
而在“护族二十四神”之下,还有着“镇疆四十八神”。
而此四十八神之首,赫然便是泰山山神。
这也就是说,所谓的镇疆四十八神,其实就是镇守人族著名的,四十八个山川圣地的神灵。
看上去,倒是有些类似于,民间志怪传说中的山神、河伯。
此外,人族还意图敕封,管理气象、星辰、生育、婚姻、司法等各方面事务的诸多神灵。
等到嬴渊把封神榜完全展开,幽清影发现,基本上万民生活的各个方面,人族都给封神了。
而事实上,这些神灵的职务,和九重天上的仙人,有很多重合交叉之处。
就比如说那管理星辰的神灵,实际上不就是诸多星君吗?
再比如管理姻缘的神灵,可不就是交泰殿中的月老吗?
封神榜最底下,并没有盖上圣皇的印玺。
这说明封神之事,中古时代的人族,并没有将其真正执行下去。
个中缘由,究竟是中古巨变来得太快,封神之事来不及落实,还是封神触犯到了群仙的利益,人族迫于压力而将之无奈搁置。
这些,幽清影和嬴渊就不得而知了。
“如果我所料不差,人族所谓的封神,其实就是将被封神之人,融入种族气运之中,化作一种不灭英灵。”
嬴渊这个解释,并没有得到幽清影的认同。
“那人族二十四古贤,早早就已经化作护族英灵了,他们干嘛还要上封神榜?”
嬴渊眸光一闪,猜测着说道:“或许,将人化作不灭英灵,只是封神的第一步。
“第二步便是以人族的气运,行天地规则之力,将天地规则的职责,敕封给人族的神灵。”
幽清影有些恍然,“那这么说,人族是想要以神灵来取代天地规则?”
这一方天地,是通过天地规则的自我运转,从而保持自身不灭和进化发展的。
就拿行云步雨这件事来说,虽然有掌管风雨的风姑雨娘,但这两位仙人,她们并不能掌管天地间所有的风雨。
哪里有风,哪里有雨,这些并不由她们裁定。
事实上,修炼到了一定的境界,修士就可以自己施云布雨,同样不受到风姑雨娘的管辖。
在幽清影的印象中,天君冕下之所以设置风姑雨娘这两大仙职,只是想让她们在狂风暴雨之处,施法平定天灾,护佑万民。
这也就是说,刮风下雨之事,其实是天地规则的自行运转,并不以生灵的意志为转移。
纵然是大神通者施云布雨,也只是用他们的灵力和修为,一定程度上影响了天地规则而已。
本质上来说,一切种种都还是,处于天地规则的掌握之中。
如若不然,嬴渊也不会说,那些绝地是大神通者改造不了的。
好比赤砾沙漠,那里面天地规则残破,就算是有人施法布雨,也起不到什么作用。
这无疑从侧面佐证了,天地规则才是万般气象,背后的真正主宰。
再说轮回这一点,以前天地规则完整的时候,幽都深处的六扇轮回门,在天地规则的掌控下自主运转,所有死去的生灵,经由土伯审判后,便会投入轮回门中转生。
这个转生的过程,便是以土伯之尊,也不能过多干涉,完全就是天地规则在自主裁量。
而土伯之所以能够,对死去的生灵进行审判,那也是因为无忧之战后,他得到了天地规则的敕封。
正因为有天地规则的敕封,所以土伯才能够履行,天地规则的一部分职责。
同样的,九重天上的天君冕下,也可以做到这一点。
但从古至今,万众万灵有如恒河沙数之多,却仅仅只有天君和土伯两位,得到了这个荣耀而已。
但中古时代的人族,却是想要复制天君和土伯的传奇,通过替天封神,来让神灵取代天地规则,完成对这一方天地的运转和掌控!
如若人族封神成功,那以后哪里起风,哪里下雨,便会由风神和雨神说了算!
还有万族生灵死后,投胎转世会变成什么,那也会由人族设立的地府来决定!
甚至草木荣枯、潮汐涨落、日月升沉、生老病死、姻缘生育……
这一切的一切,都将由人族敕封的神灵掌握!
想明白这一点后,幽清影不免有些咋舌。
“人族还真敢想!这岂不是要架空天地规则?”
嬴渊微微摇头,“不是架空,是解放。”
“解放?”
幽清影又不懂了。
“清影,你有没有想过,人族五大重器之中,哪一件最为重要?”
“最为重要?”
幽清影沉吟一阵之后,迟疑着说道:“应该是周天仪吧!”
嬴渊笑问:“为什么这么说?”
“你想啊,周天仪掌控全局,得让人族高层省多少心啊!
“如果人族圣皇,每天都坐在朝堂之上,和无数臣工讨论各族政务,案牍劳形且不说,还不一定能保证效率。
“而有了周天仪代为处理这一切,人族高层就可以做很多别的事了……”
幽清影说到这里,双眼顿时变得雪亮,惊讶道:“这么说来,人族封神之后,天地规则也可以,从运转天地中得到解放!”
嬴渊笑着引导:“解放之后又如何?”
幽清影脑子飞速运转,“按照我们之前的猜测,天地也是需要修行的。
“如果把天地比作一个修行之人,那么天地规则就是它的神识。
“人族封神之前,它的神识大部分都扑在天地运转之上,可一旦人族完成封神,它就可以收回自己的神识,用来做别的事情。”
这所谓的别的事情,自然就是天地可以更好地自我修行。
天地为什么会迎来大劫?
还不是因为天地不够强大!
人为何要修行?
不就是想要通过掌握强大的力量,从而企图改变自己的命运?
由人及天,那么天地想要规避大劫,最好的办法就是自己变强,强大到连劫数都奈何它不得。
那么,天地如何变得强大?
嬴渊早已经给出了答案,那就是天人合一,或者说天灵合一。
万众万灵与天地是可以共同进步的。
万众万灵强大了,天地就可以借助万众万灵的气运,来使自己变得强大。
人族称霸之时,天地靖平、海清河晏,天地规则就可以大力炼化混沌之力,来让自己变得更强。
甚至人族祭天祀地,还能够进一步帮到这一方天地。
而得到河图洛书之后,人族显然也意识到了这一点。
继续之前的那个比喻。
如果天地是一名修士,那么天地规则就是它的神识,而混沌之力就是天地灵气。
天地想要壮大自己,就必须吞纳并炼化混沌之力,而这则需要天地规则来运作执行。
修士的神识越强,所能吐纳的灵气范围就越广,炼化灵气为灵力的速度也就越快。
同样的道理,万众万灵安居乐业的话,天地规则就能平稳运行,那么天地就神识清明,可以好好地吞吐混沌之力修行。
反过来,如果万族厮杀不断,万灵怨声载道,那么天地就会神识昏聩、头昏脑胀。
在这种情况下,保持修行,只要不走火入魔,那都算是好事了。
人族称霸之后,就已经替天地解决了这个问题,让它可以大力修行。
而且人族祭祀天地,还可以壮大天地规则之力,从而让天地的“神识”变得更强。
人族能够做到这一点,足以证明他们到底有多强大。
虽然人族没有能够逃过中古巨变,但在巨变来临之前,如此强大的人族,便果真一点感应都没有吗?
假设中古人族,知道会有天地大劫。
他们会怎么做?
当然是帮助天地变强!
而这,也就是他们想要进行封神的初衷。
人族治理万族,让天地“神识清明”,可以大力修行。
那如果人族治理天地呢?
天地规则不就能够完全解放了吗?
天地规则不再维持天地运转,天地就可以“全神贯注”,一心一意全力修行了!
大力修行和全力修行,这是本质上的区别!
举一个例子,如果说封神之前,天地能够用在修行上的神识,只相当于华盖境强者。
那么有无人族治理万族,天地的神识上限都摆在这儿,很难有大的改变。
万众万灵怨声载道,天地的神识就相当于华盖境初期,万众万灵安居乐业,天地的神识就相当于华盖境巅峰。
纵然人族祭天祀地,可以壮大天地规则之力,但这种壮大却是很缓慢的。
想要让天地的神识突破到虚仙境界,不知道需要几个时代的封禅和祭祀。
可如果人族封神成功,那天地能够用在修行上的神识,就将瞬间打破桎梏,达到虚仙、真仙乃至玄仙的地步!
前后两者之间,简直就是完全没有可比性!
幽清影想到这里,讶然地吞了一口口水,猜测道:“这应该是人族,从河图洛书上参悟出来的道理!”
如果没有天地的授意,人族岂敢做这种事?
架空和解放,还不是天地自己说了算?
嬴渊点头表示认可,同时沉声道:“这样说来,天地其实意识到了,自己的危险处境。”
天降河图洛书,无非就是想要敦促人族封神。
可既然有天地做后盾,人族的封神计划,为什么没有执行下去?
是他们领悟得太迟?
还是封神需要考虑的方面太广?
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