“对。如何让自己的基业得以长青，这是每个皇帝一生的追求，也因之每一个皇帝都在为储君之位的选择焦虑万分。”明清舞道。
“呵呵，然而这并没有什么用。无论皇帝怎么选，王朝迟早是要灭亡的。万事万物都有自己的命数，至于算到还是算不到，这都无所谓的。”慕凌玄不屑一笑道。
“哎！慕公子话糙理不糙。”明清舞无奈道。
“嘿嘿，要我说，选择储君之位并没有那么复杂，天下本就是德才者居之。如果非要遵照立嫡长子的礼法，想要没有宫廷政变那是痴心妄想。”慕凌玄带有几分冷嘲热讽道。
“我也是这么想呢，只是这是几千年定下的规矩，一般来说难以更改。”明清舞道。
“改弦更张本就是极难的事，更何况是要打破这种形成数千年的传统规矩，没有天大魄力的人是绝对办不到的，至少从前没有，现在也没有。”慕凌玄道。
“嗯。”明清舞点点头。
“好了，我继续刚才所讲到的制度。上古时期，天下分为很多的部落族群，那个时候还没有形成国家。当轩辕黄帝征服各个部族之后，才有了国家制度的雏形。轩辕黄帝确立了王位世袭制，这一制度延续了几千年乃至今日。”
“哦，还有那个时候所产生的禅让制也保留了下来，只不过今日许多的禅让行为实际上都是逼宫造成，带有被动性质，而非主动。三皇五帝之后就是夏商周三朝了。而在周朝，出现了一个利弊显而易见的制度，那就是分封制。严格来说，分封制属于宗法制，宗法制最大的体现就是嫡长子继承制度。周天子分封诸侯，诸侯拱卫天子。早期的分封制的确确保了周王朝的繁荣昌盛。”
“但是前面我也说过了，万事不是一成不变的，当一个制度存在久后就必然会出现各种问题。诸侯王掌控了分封国大大小小的权力，尤其是军政大权。记住，人都是有野心的，当自我的权力膨胀之后，肯定会谋求更大的权力。所以指望不被背叛，那是自欺欺人罢了。”
“而这些诸侯国在强大之后就根本不把周天子放在眼里，所以春秋战国的乱世争霸也就轰轰烈烈的展开了。”
“我们再从春秋战国倒回到上古时代来看，这几千年我们可以称之为奴隶时代。奴隶时代只有奴隶和奴隶主也就是贵族这两种阶级。奴隶没有任何权利，奴隶主可以决定奴隶的生与死。而秦国的商鞅变法则开始意味着这残酷时代的瓦解结束。然之所以会结束奴隶制，根本原因就是奴隶制阻碍了时代的发展。废除奴隶，意味着劳动力增加。劳动力的增加，提高了劳动效率，诸侯国才能更好的得到发展。”
“在这之后，秦始皇建立了至高无上的皇帝制度，这在很大程度上使天下得以长期的安定平稳。秦王朝在朝廷上确立了三公九卿的中央制度，与之对应的是地方郡县制。地方郡县制是后世所有朝代制定中央与地方相互关系的制度雏形，这个制度定下了地方服从中央，即权力收于中央的大一统集权模式。之后隋唐的三省六部制更是做到了分工明确，精益求精。三省六部制也令后代纷纷仿效。现在，我们再从秦朝到当今来看，可以发现一件很有趣的事……”
慕凌玄的论政说得正起劲，却被明清舞插口打断。
只听明清舞一针见血道：“相权和皇权的利用与制约。”
慕凌玄短暂一愣，随后抚掌一乐，颔首笑道：“明姑娘果真聪睿，一语破的。”
明清舞嘴角略微上扬，仙唇轻启：“无可否认，宰相帮了皇帝分担了很多事，但相权的扩大，也就意味了皇权的削小。倘若遇到不管事或是年幼的皇帝，相权甚至可以架空皇权，这也是历朝历代的皇帝最不能容忍的事。而今太祖皇帝因为胡惟庸一事彻底废除了宰相制度，也算是解决了困扰千年之久的顽疾。”
慕凌玄承认也不承认，轻轻地摇了摇头，道：“废除宰相制度确实强化了皇权。乍看之下好像天底下已经没有什么制度可以限制皇帝的权力了，哪怕是现在的内阁制也不能。但终有一天，还会有这样那样制约皇权的方式出现。”
“为什么？”明清舞眉头微皱，不解问道。
慕凌玄没有立即答话，而是转身望着宛如碧镜的西湖，看着那些成群结伴游过的野鸭，陷入了短短的沉思。
很快的，背着双手的慕凌玄，微微抬头，徐徐而道：“任何一种新思想的初创都会被人看成空想，造成这种傲慢与偏见则是多方面的。人们往往会受到陈规经典的禁锢，而要想挣脱这一禁锢，就必须超脱仅学仅知的灵魂认识。并且就像水一样，无形无相。给任何形，就是任何形；给什么相，就是什么相。”
“但在现实生活中，人们通常是安于现状、固守闭塞的，对既得利益也是死抓不放，这其实已经掉进了保守形式的黑洞。创造新思想的人，一般是两种。一种是开放者，一种是开拓者。前者不受任何圣人思想、学说教义的束缚，追求天马行空，没有定式。后者常常是受到生存现状的压迫，为了摆脱逆境而不走常规的人。历史也证明，这两种人始终站在历史宝塔的顶层，俯视一切。”
“奴隶时代，没有皇帝，首领的选择可以实行禅让。而皇帝的产生，又是时代发展的必然产物。但是皇帝的权力太大了，大到可以拥有一切，大到可以掌控人的生死。而任何人都不愿意自己的命运被人掌控，更何况还有‘我命由我不由法呢。由皇帝一个人定，那是谁都不希望的。但是人们在抱怨的同时，又是那么的向往这种至高无上的地位和这种随心所欲的权力。所以，分久必合，合久必分，争霸天下似乎成了一种常态。”
“其实在我看来，所谓的水能载舟亦能覆舟，就是皇帝在位时是不是做到基本顺乎民心的体现。呵呵，可这真的是顺应民心了吗？我想也不是吧，只是这么多年下来，除了皇帝制度，好像也没有其他可以替代的了。所以王朝交替，不过是另一个家族你方唱罢我登场而已。但我相信这种家天下的国家模式注定不会太持久，少则数十年，多则数百年，总之绝对没有秦始皇所希望的万世基业。”
“为什么？不为什么！”
“这真正的原因不是某个皇帝的问题，而是皇权制度的问题。皇帝也是人，不是神，只要是人就会犯错，只不过皇帝的错足以导致国家破亡。这没办法，毕竟谁也不能保证每一位皇帝都是爱民如子、英明神武。所以，只要有皇帝这个位置一天，就定然有制约的方式出现。我一直都确信，当时代发展到一定程度的时候，皇帝制度一定会被历史所抛弃。因为这个世界上绝对没有一个人心甘情愿的把自己的前途命运交给一个人左右，也绝对没有一个人希望活在这样一个看皇帝品德来生存的国度里。这种独裁者的模式也终究不是国家制度的高层次模式。”
慕凌玄说完，两眼炽烈地盯着明清舞。而明清舞早就被慕凌玄这通貌似大逆不道，足够定以谋逆罪的言论所彻彻底底地惊呆了，完全不能自已。就连一旁的李柔儿也差不多，愣愣支声：“慕公子，你这……这……”
慕凌玄轻轻叹气，随手向后当空一掌，借助空气之力加快了小舟运行的速度。
……
匹马吴江谁著鞭，惟公攘臂独争先。
张皇貔虎三千士，支持乾坤十六年。
堪恨临淄功未就，不知钟室事何缘。
石头城下听舆议，万姓颦眉亦可怜。
——胡铨
慕凌玄三人在上午泛舟西湖后，下午便来到了千古名迹——岳王庙。
西湖舟上，慕凌玄的话论着实让两女脑洞大开，颠覆了以往的认知和教育。她们也不知道慕凌玄的理论究竟是对还是错，尽管自己的心里都不大认同，但也无法否认确有那么几分道理。三人就这样各怀着异样的心思踏进了岳王庙。
岳王庙始建于南宋嘉定十四年，是赵宋皇室为岳飞平反并纪念其抗金之功所建造的地方。
岳飞名气之大，古今罕见。如果要选出中国历史上十大英雄人物，岳飞百分之百位列无疑，而且还是名列前茅。只是很令人痛惜，岳飞这英雄乃是泣血山河的悲情英雄。
来岳王庙敬拜岳飞的人很多，今天也照不例外。
游人虽多，却并不喧哗，因为来这里的任何一个人都不愿意打扰这位英雄的眠息。
苍松古柏，绿劲幽幽，庄严肃穆。这庄严比山更高，这肃穆比海更深。
三人揣着无比崇敬之意走进大殿。只见一座身披紫色蟒袍、背露金甲、手握宝剑的岳飞雕像鼎立在大殿中央，威武不凡、赳赳雄赫。雕像的正上方悬挂着一块横匾，横匾上写着“还我河山”四个大字。
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