“若是正大光明，比斗武功、较量气力，徐怀英很难压住虞卿飞。
毕竟，后者铸成巨灵法体，又能观想春秋刀意，增持杀伐。
一对一都有些艰难，更别提，以一敌二再胜玄明了。”
纪渊眸光闪烁，立即洞彻杨娉儿这番话中的深层意思。
文武魁会定下的规矩，看似不偏不倚，实际却向着徐怀英。
这位真武山的亲传，约莫是在换血八次左右，距离铸成道体只差一线。
估计也就跟悬空寺的玄明，尚在五五之间。
“除非积累极其雄厚，底蕴格外惊人。
否则，换血八次与九次，这一线之差，就是跨不过去天堑了。”
纪渊垂下眼帘，像是思忖。
铸造法体这一步，与四重天的凝练真罡息息相关。
前者是粗浅感悟天地道则，领会修持功法的真意神髓。
从而，由凡体开始蜕变，更为接近神魔之躯。
迈过这一步，就如太古凰鸟浴火重生。
所能看到的风景，将会大不相同。
“徐怀英，这就是你的一心向道？
原来是瞧不上韩国公府，想当凉国公的乘龙快婿！”
见到杨娉儿心向徐怀英，虞卿飞如火上浇油。
不由怒极反笑，烘炉似的气血勃然欲发。
炙热之意，滚滚如浪！
当即，他就起身。
席地而坐，来到中央，面对那尊大佛铜像。
其人衣袍震荡，黑发飞扬，透出令人折服的睥睨风姿！
“好得很！也别说这么多了，本世子来守这座‘擂’，试一试诸位的手段！
谁有胆量、有本事，尽管放马过来便是！”
话音甫一落下，好似精铁相撞的铿锵之声就已响起。
虞卿飞魁梧身躯端坐不动，周身筋骨弹抖颤动。
体内磅礴的气血，如同春回大地，万物复苏。
缓缓地透过皮膜，散发莫大的阳刚气息。
轰隆！轰隆隆！
只见一道巨灵的虚影，似有若无，威猛异常。
手持乌金大锤，身形大如山岳，对天而举，好似宣战！
甫一出现，就有种镇压四方的雄浑之气！
这就是兵家武修的巨灵战体！
只要铸造大成，其筋骨强横直逼四境！
气力更是暴涨数倍，足可抬手掷蛮象，翻掌降蛟龙！
新史三千年，无数璀璨如星辰的无双猛将，走得都是这一条路子。
甚至于，曾有人铸成此体，结果在战阵之上失手被擒。
敌军用五匹烈马，也不能分其尸的事迹流传。
“徐怀英，不妨让我瞧瞧，你抛舍家业，辜负我大姐，
拜入真武山所得到亲传名分，究竟有多厉害！？”
虞卿飞精气神攀升巅峰，周身血光烈烈。
恍如狼烟冲天，弥盖笼罩大雄宝殿。
这股可怖的威势，骇得许多将种勋贵脸色大变。
个个好似失去斗志一样，心头浮起一丝阴影，不敢抢先攻擂。
“妄想用气势压迫住我？虞卿飞你还差了些！”
徐怀英仍旧坐在蒲团上，右手捧着那只玉如意。
他淡然自若，心神存想一尊头戴冕旒，身着霞衣，端坐于九色莲花宝座的虚幻形象。
正是他这一脉所敬奉的“青玄九阳上帝”。
随着徐怀英口诵道经，巨灵战体凝聚出来的阳刚气势。
瞬间就被消弭冲散！
真武山驻世千年，共有三道法脉传承至今。
分别是太乙救苦天尊、青玄九阳上帝，以及南极长生真君。
第一修持《黄庭统神经》，走的是养四万八千身神，开辟人体秘藏。
第二修持《太初金章》，求的是日炼月烹，胎脱神化，以道为体，以法为用，呼吸五气之精，成就高上之仙。
最后一条路子，也就是南极长生真君法脉。
都是并不愿意融入气血武道，开创新路。
坚守上古之术，服灵药、蕴灵机的练气士。
故而，门中弟子人丁稀薄。
向来没有什么存在感。
“我的神宵道体虽然未成，可论及气机交锋，未必见得会输！”
徐怀英身为同辈之中的年轻翘楚，心中自然有些傲气。
看到虞卿飞咄咄逼人，他也当仁不让，直接率先攻擂。
呜呜，呜呜呜！
霎时间，大殿之中，登时掀起狂风！
彷如鬼哭神嚎，一条条白色气流，不断受到挤压，发出“喀啦、喀啦”的骇人声响。
乍看上去，仿佛凝为实质的大蛇、大蟒。
肆意地兴风作浪，翻江倒海！
巨灵战体的阳刚大势，立刻就被抵挡下来。
两人陷入僵持，宛若拔河一般，彼此消耗着气血、内息。
所谓气机交锋，并无多少花俏之处。
最开始就像江湖之中的三教九流，切磋时候的“搭手”一样。
只是互相试试深浅，点到为止。
因为，踏入换血三重天之后，气血粘稠如水银汞浆。
再经过一次次的精气洗炼，排除杂质，去旧换新。
整个人的气力、内息，皆已达到凡体巅峰。
恍如修行几百年的蛟蟒，下一步就要走江入海，腾飞九天！
所以，换血大成的武者，皆是精神凝练，气血雄厚。
举手投足，不免就有“大势加身”。
因此，气机交锋，斗的就是日夜修持功法、参悟武学招式，所凝聚而成的“势”！
自身气血越雄浑，内息越精纯，对武学领悟越透彻。
人身与天地相合的“势”，也就越所向披靡！
“虞施主，贫僧也有意做这个擂主。”
一直都在做壁上观的玄明双手合十，肌体表面泛起层层金光。
好似悬空寺的十八铜人，透出坚不可摧的浓郁意味。
说罢，他就竖起右掌，如山岳横移，缓缓推向居于大殿中央的虞卿飞。
这一招，并未蕴含丝毫劲力，而是调动全身，鼓足内息。
要以无形之势，跟两位年轻天骄一争锋芒！
吼！
彷如龙象大鸣！
原本凝成大蛇、大蟒的白色气流，瞬间就被音波轰碎，炸成粉碎！
始终不显山、不露水的玄明，竟然也是换血大成，铸就法体的境界！
“竟是悬空寺的降龙法体！”
萧宪到底是东宫詹事府的九品舍人，多少有些眼界。
看到玄明虚推一掌，金光普照，宛如阿罗汉在世，立刻惊呼出声。
佛门铸体之法，最终成就不尽相同。
下品有四十二，中品有十八，上品有九。
分别对照凡俗与阿罗汉、菩萨、佛的果位。
能成下品，已是不易。
而中品，更是历经三四代方出一人。
能够被称之为上品的法体，悬空寺足有两百年未曾现身。
佛之果位，分量何其之重。
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