但从留在这洞府门前三石凳上的字迹来看，归终和留云的关系似乎相当亲近。
“此次居留云”，因为这里是留云借风洞府，“居”这个字倒是很正常。
可是“此处坐归终”和“此处借帝君”这里头的一个“坐”和一个“借”就不同了。
借帝君，说明这张石凳是借给岩王帝君坐着。
这块地方并不属于他，要不要借还得看留云的心情。
坐归终，却说明这石凳是随意让归终坐着。
这地方就属于她，想来随时可以来。
从这二字的区别来看，留云借风真君和归终的关系，显然比她和岩王帝君的关系更好。
而看着那石凳时，神鹤也微微叹了口气。
“尘王归终，是本仙的挚友，也是本仙最 尊敬的一名魔神。”
尘王归终......魔神？
本来李漠尘还以为归终也是仙人，谁成想却不是，而是属于魔神一类。
虽然“魔神”和“仙人”本来差别不大，但在璃月的讲究中却多少还是有些区别的。
其中最简单的区别自然是仙人拥有“真名”，而魔神没有。
也就是留云借风、理水叠山、降魔大圣这些。
归终没有真名，所以一直都是魔神身份......到她死去。
有古书记载，“尘王魔神名归终者，与岩王交好，设强弩拱卫天衡，曰“归终机”。”
“又率其民众居天衡北，耕田为业。”
“归终尝谓岩王：“今我“离”民，皆安居乐业，几同“归”乡，莫如名之归离原”。”
“岩王称善，归离原故而得其名。”
如上记载，便是古书“石书辑录”里头的内容。
如果从这点来看的话，尘王归终应该是一个心系百姓，深谋远虑的好魔神。
只不过在亲身经历过那个年代的神鹤眼中，归终又是另一番模样。
“归终那家伙想法多得很，她设计了“归终机”的图纸然后蹦蹦跳跳跑来找我，却让我来辛苦工作，帮她打白工。”
说到这里，神鹤
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