佛道之争，一直贯穿在整个中华历史文化中。
说到底其实也是利益相争，尤其是在封建帝制的统治时期，哪家能获得皇帝的青睐，便可以得到源源不断的修行资源。
因此，就算是修炼有成的道长又或是佛陀，为了自己一脉的道统延续，也不敢太过得罪当权者。
就像大屿山的宝莲寺，没有港岛大资本家的大力支持，香火又~怎么会如此鼎盛呢。
可以，现在那些寺庙的和尚能够衣食无忧，安心修炼佛法，都是佛教信徒慷-慨解囊的结果。
在后世，内地某些无良奸商还兴起了好多承包寺庙的生意，彻彻底底将宗教当成了一个赚钱的-手段。
本来无论佛道，都应该将收取的信徒捐赠，除去日常基本的吃穿用度，全部再重新用于社会中有苦难的信徒才是。
但某些无良僧却是将捐赠当作自己的提款机，白日装作得到高僧，到了夜晚就露出真面目，吃喝嫖赌样样精通。
不过，现在的世界可不同于后世，妖魔鬼怪是真实存在的。
郑天泽也不在是手无缚鸡之力的普通青年，而是身怀正宗茅山道法。
要是大屿山的那个师太只是一个沽名钓誉之辈的话，自然逃不过郑天泽的双眼。反之，如果真是不出世的得道高僧，他也愿意真正的拜上一拜。
可惜，以郑天泽在电影里看到的推断来看，大屿山的师太虽然有些修为，但也不过是比阿珍的姐姐厉害上一些罢了。
想到这里，郑天泽不由的在心里笑了笑，可能在这世界里，也就自己的修为最高了。可惜自己无法借助祖师之力，要不然就凭一个残破的魔界，又那里挡得住茅山真正的驱邪之术呢。
同时，他也对茅山令暗暗有一个猜测，这个东西可能是与茅山的来源有关，是最顶端的存在。
郑天泽一个人在角落里待了一会，阿珍奶奶的生日宴席就开始了。
但是饭桌上的阿邦和范千舟的脸色却是难看的很，看起来分明是有苦说不出的样子。
如果和记忆中没有差别的话，他们两个应该是被阿珍的表哥给赢惨了。本来电影里是有女法师出手相助的，但现在却由于郑天泽的突然出现，导致女法师一直陷入郑天泽身份的思考中，所以阿邦和范千舟两人现
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