由于官军突然转向，各部流寇终于缓过气来，缓过气的流寇稍作休息，便重新拾起老本行，开始不断地袭扰地方，多座城池接连被他们攻陷，陕西，河南，湖北等地到处都是流寇在肆虐。
与此同时，张献忠，李自成，高迎祥三部在凤阳休整了数日之后，开始南下，经定远县直驱庐州府（合肥），然后绕过巢湖，直扑安庆。
眼见流寇一旦攻下安庆，则无论是往东到浙江还是往南到江西从此便再无阻碍，官军所部大惊，纷纷抄近路前往驰援。
就在这时，高迎祥和李自成两人率部突然杀了一个回马枪，沿着大别山山麓西向，然后忽而向北，重新进入河南境内。在汇合曹操罗汝才，过天星等部之后，复入陕西。
实际上，高迎祥和李自成以及张献忠分头行动既是既定战略，同时还有私人恩怨。
起因就是占领了凤阳的皇陵宫殿之后分赃不均。
凤阳虽然不是正式都城，但是里面的好东西还是不少的，尤其这里是皇陵，皇帝要祭祀自己的祖宗，这里安排了很多用于祭祖礼仪用的乐手（宫廷乐队），宦官以及宫女。
李自成和张献忠等人这几年虽说见过不少世面，但是骨子里那股土鳖之气却不是一时半会儿能改掉的。见了皇家的排场，眼珠子差点没掉出来，当即开始争抢这些乐手、宦官和宫女。
要说他们也不是不知道官军马上就要追上来了，但是本着阎王爷操小鬼，舒服一会儿是一会儿的想法，看了这些人哪管那些？先享受一把再说。
当然，高迎祥是老大，肯定要占大头，李自成和张献忠对此自然没有二话，但是剩下的如何分配两人却产生了争议。
张献忠认为凤阳是他带兵打下来的，应该多分，李自成认为大家是一起行动，战利品应该二一添作五。
矛盾就此产生。
好在有高迎祥这个老大镇场子，另外李自成和张献忠两人也知道眼前的局势不是太好，因此虽有矛盾，但是终究没敢分兵，直到进攻安庆的时候，两人再起矛盾。
其时，官军各部已经全部动了起来，中原腹地一片空虚，李自成认为应该重回河南然后返回陕西，而张献忠认为应该破开安庆，直驱江淮。
这两个建议各有各的好处，两人都是坚持己见，谁也说服不了谁。
无奈之下，三人最后决定分兵，高迎祥和李自成返回河南，张献忠则继续向安庆方向攻击前进。
由于曹文诏一直没有做出任何对他们不利的举动，这三个人居然忘记了曹文诏一直在他们身后吊着。
高迎祥和李自成直到掉头的时候，跟曹文诏的部队打了个擦身，才想起身后竟然还有这么个大敌。
好在曹文诏并未理会这二人，待高迎祥和李自成离去，随即下命部队加快速度向安庆方向的张献忠追去。
吓了一身冷汗的高迎祥和李自成不敢多做停留，督促着部下撒丫子往河南跑去。
安庆位于长江中下游，乃是南京的门户，也是通往江西的咽喉要道。
张献忠攻打这里自不是想顺江而下，占领南京，以他的兵力攻打南京无异于找死。
张献忠攻打安庆的目的乃是溯江而上，进入江西。
如果张献忠是由南而北攻打安庆的话，由于有长江天险，张献忠手里无船，便是天大的本事也打不下安庆。不过安庆城建于长江的北岸，张献忠自北而攻，就不需要准备船只了。
张献忠部兵强马壮，以当时安庆的防御力想抵挡住张献忠确实有些为难，但是安庆也并非一点还手之力也无，尤其安庆军民得知张献忠所部在凤阳等地的暴行之后，更是万众一心，依靠城墙之利，跟张献忠部殊死搏战，打了一天一夜，城池愣是没丢。
不过打到这时，安庆的守城物资基本消耗一空，眼见第二天是万万守不住了，就在安庆军民开始绝望的时候，曹文诏来了。
曹文诏来的这么慢主要的原因是地形。
庐州府（合肥）以南便是大别山山麓，这里地形极不适合骑兵行进。
但是由于安庆军民把张献忠在城下拖了一天，曹文诏终于率兵赶到。
到了安庆城下，曹文诏不顾士兵疲惫，当即下令将张献忠部包围。
张献忠的运气实在不好，曹文诏所部只有五千人，而他有两万余人，正常来说，五千人是不可能包围两万人的，但是这次安庆的地形又帮了曹文诏一个忙。
安庆以南便是长江，再加上安庆挡在张献忠部的前面，曹文诏只需将部队摆在北面，张献忠便无路可逃。
结束了。
张献忠终于结束了自己的造反生涯。
不光是张献忠，包括他的部下在内，一个也没跑掉。
在战前，曹文诏发布了一条军令，一条绝杀令：张献忠和他手下的士兵，一个不留，全部杀光。
曹文诏是不是一个嗜杀之人？
答案是肯定的。
历数曹文诏跟流寇发生的战斗，死在曹文诏手里的人没有十万也有八万。
但是曹文诏在战前从没有下过一个不留的命令，死在他手里的人大抵上都是在战斗过程中消灭的。
战场上，不是你死就是我活，没人会手下留情。对敌人手下留情，等于是拿自己的生命当儿戏。
不过这一次曹文诏下了绝杀令。
对于曹文诏的命令没有人质疑。
曹文诏这次带的五千骑兵，除了一千关宁铁骑，剩下的都是李景从军中精心挑选出来的，这些人跟随李景已经不是一年两年了。
这些人都知道，李景对老百姓是非常体恤的，李景要灭掉张献忠，其实就是无法忍受张献忠和他的部下所做的暴行。
另外，这些士兵大多都是老百姓出身，对张献忠部的所作所为也十分痛恨。
因此听到曹文诏下了绝杀令，没人认为不对。
不过士兵们并不知道曹文诏下这个命令还隐藏着另一个含义。
曹文诏下的这个命令其实是替李景下的。
曹文诏很清楚，这些人如果抓回去，以李景处事的风格，必然下令全部诛杀，那就会给大家留下一个李景嗜杀的印象。
李景日后必定会执掌中枢，如果有这样的个名声，对李景执政是非常不利的。
曹文诏下令将张献忠所部斩尽杀绝，那所有的骂名都是曹文诏自己来背，这样就不会有损李景的名声。
曹文诏的命令得到了忠实的执行，于是结果就很简单了。
在济世军强大的火力面前，张献忠部根本没有任何还手的余地，他们甚至连逃都逃不出去。偶尔有从战场中跑出来的，也很快被济世军的骑兵追上，然后干掉，这一仗完全就是一边倒的局面。
张献忠：万历三十四年生人，于崇祯三年参加农民军，折腾了五年，在崇祯八年二月死于乱军之中，时年三十岁。
这场仗来得快，去得也快，前后不到两个时辰就结束了战斗。在城墙上观战的安庆军民一时目瞪口呆，实不相信那些如稻草人一般的流寇，就是前日攻打安庆城的那支强悍的部队。
直到曹文诏开始打扫战场，安庆城里的官员们才如梦方醒，急忙打开城门，恭请曹文诏入城休息。
对于安庆城官员的好意，曹文诏婉拒了。
曹文诏很清楚，前日那场战斗，安庆城里有无数军民战死受伤，尤其那些伤员还等着那些官员安排郎中救治，自己一旦进城，那这些官员就得应付自己，恐怕会耽误救治伤员。
大明的文官们向来是瞧不起武将的，但是这一刻，他们被曹文诏感动了，他们没想到曹文诏竟然如此通情达理。
令他们更加感动的是曹文诏接下来的举动。
在打扫完战场之后，曹文诏将缴获的粮食留下一部分交给安庆的官员，让他们发给在此役中战死或者受伤的士兵和百姓们。
曹文诏这一举动，让他在安庆民众心中的威望达到了顶峰。
老百姓纷纷从自己拿出好东西送往曹文诏的军中。
谢绝了安庆百姓的好意之后，曹文诏率部返回。
当然，期间曹文诏没有忘记一件事，那就是把张献忠的人头解往京城。
虽然李景跟他说要张献忠的人头，但是曹文诏知道，李景说这话只是要张献忠死，并不是真的要看张献忠的人头。
像曹文诏这样见惯了死人的沙场老将都不愿意看一个死人头，他相信，李景也绝不会有这种嗜好。
不过现在有个人倒是非常想看看张献忠的人头，这个人就是朱由检。
朱由检的祖坟被张献忠刨了，不用说也知道肯定恨张献忠入骨，他现在杀了张献忠，自然要解往京城让朱由检看看。
当然，曹文诏把张献忠的人头解往京城，并没有表功的意思。
因为曹文诏虽然投了李景，但名义上还是大明的总兵官，作为统兵剿贼之一方主将，皇帝的祖坟被人给刨了，他如论如何也是脱不了责的。
虽然在投了李景以后，曹文诏可以不在乎朱由检的处罚，但是他却不能不考虑一下同僚的感受。所谓兔死狐悲，换成他处于同僚的位置，恐怕心里也是掉心吊胆，不知皇上要如何处置自己。
据曹文诏所知，河南总兵左良玉在听说凤阳皇陵被张献忠刨了以后，连遗书都写好了，这时正玩命往这边赶呢！
现在曹文诏将张献忠的人头送到京城，朱由检看了以后，憋在心里的恶气多多少少能出去一些，对下面的将领的处罚就会轻一些。
不过曹文诏显然是小瞧了朱由检。
对于祖坟被刨这件事，朱由检并没有怪罪任何人，而是下了一道罪己诏。
曹文诏这边刚把张献忠的人头送出，朱由检的诏书就从京城传了出来。
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