他化自在天『第六天魔王波旬』，那是烦恼之化身，是曾于菩提树下阻碍释迦成佛的魔罗。
过去罗伊曾说杀生院祈荒就似是魔罗一样，是佛之大敌，实际上这句话并不算太准确，因为不管是杀生院祈荒还是伽摩，她们都是魔罗的一面，两人一起时，才是真正的魔罗降世。
也即是说当初阻碍佛祖成道的正是‘爱欲之理’，因若佛拥有爱则不能称为佛，若佛拥有欲也不能称为佛，唯有跨越爱欲之理，才能感悟真正的佛性。
从佛祖的参悟就能看出，想要得到觉悟让自己的境界提升到更高，不管是卡巴拉生命之树的位阶提升，亦或者是佛的悟道，虽然在细节上有着巨大的不同，但它们整体而言却又如此的相似。
这让罗伊更加“一零三”肯定自己是走在正确的道路上，而不是走偏了方向。
罗伊深深的看了一眼肯尼斯，对于他的死既觉得可悲，又觉得可怜，这也算是他自作自受，若他不傲慢，以肯尼斯作为御主的实力，哪怕从者力量并不是顶尖，也绝对有着诸多手段在这圣杯战争中活下来。
若他相信自己的从者，最起码在迪卢木多的拼死保护下，他也不会有这样的结局。
若他能够看清自己的未婚妻其实根本就不爱他，能够理智的看清这份不属于他的爱，没有迷失在其中，那么肯尼斯依然是一位优秀的君主，是一位优秀的魔术师。
但这一切都只是如果，最终的结局就是这个男人自己走上了歧路，自己走向了灭亡。
“但实际上能够这样理智看清的人又有多少呢？所以人们总是说旁观者清，当局者迷，作为外人的我也没有什么资格去诉说他的不对，肯尼斯的结局也只能作为反面教材随时的让我提醒自己，要以智慧去看待这个世界，要以知识来化为保护自己的武器，而不是任由自己的感性胡来。”
罗伊深吸口气，对着一旁亦在惋惜的言峰璃正道：“……为这位君主进行祈福，将他的骨灰带回伦敦时钟塔，终归是十二君主之一，陨落在这极东之地已经是不幸，就让他回到自己的成长之地吧
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