某综漫的神圣右方
第二百六十七章 只有男人更懂男人
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“男人?”

罗伊下意识的重复了一句,看着面前面色羞愤,眼神阴郁的伽摩。

一旁的天草四郎时贞以为罗伊并不知道伽摩的真实经历,连忙给他解释道:“……最高主教冕下,在印度神话中伽摩是爱欲之神,根据印度史诗《往事书》记载,众神中祂是一位永远年轻的英俊男子,象征永恒的爱情和甜蜜的爱意。”

“……在神话里,大神湿婆与雪山女神的前身萨蒂本是夫妻,但是在一次萨蒂的父亲所举行的宴会里,因为其没有邀请大神湿婆,萨蒂在理论时被众神嘲笑,她认为是自己令大神湿婆蒙羞而自尽,从而转生成了雪山女神。”

“转世之后雪山女神与大神湿婆再次相遇,但是大神湿婆因为已经成为了一位无欲无求的苦行者,从而对爱已经无动于衷,雪山女神无奈只好求助伽摩,伽摩便将可以让人心生爱慕的弓箭射向大神湿婆,但最终被大神发现,湿婆睁开额头上的第三只眼,将爱神伽摩烧成了灰烬。”

“……但是伽摩也并没有死,而是化为了无形917无貌的神祇,因此伽摩可以是男的也可以是女的,同时这位神明赐予的爱情也因这个神话而被认为终将会变成悲剧。”

天草四郎时贞事无巨细的给罗伊讲解着印度神话,不过他的热情并没有换来任何的赞赏,反而换来了罗伊和伽摩同时的怒视。

“天草,你说的这些我当然都知道,并不需要你给我解释,伽摩是男是女我还是分的清的。”

罗伊略带不满的说道,天草四郎时贞这一番解释仿佛就在说罗伊不学无术似的,然而恰恰相反,以罗伊对知识与智慧的渴望,其对印度神话史必然是知之甚详。

天草四郎时贞看到自己拍马屁好像拍到了马腿上,立刻尴尬的笑了笑,摸了摸头退了下去。

而伽摩望向天草四郎时贞的目光中已经不止有冷漠了,还有着粘稠沉重的杀意,耀眼的人类虽然是伽摩厌恶的东西,但是如果要说有什么是比之耀眼的人类还要让她更加厌恶的,那就是和大神湿婆有关的一切。

她一生之悲剧可以说都是因湿婆而起。

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