清晨，陈青牛将准备制作推光漆器，不死鸟盒子的东西和黄金面具放在院中的桌子上，坐在桌子后的梨木椅子上，制作推光漆器，不死鸟盒子。
宋檀儿拿着直播杆，在一旁拍摄。
新石器时代，世界上覆盖有大量树木，有一种叫漆树的树种分布甚广。
先民们便用漆树的浆汁涂抹食器，以图光亮，好看、耐用。
另外，由于漆器具有自动变黑的特征，它也被用来作为文字记号。
三千七百年前，禹造祭器、髹以漆液、墨染其外、先染其内，证明当时已使用矿物质颜料调制朱色漆饰。
春秋战国时期，推光漆器髹饰技艺，已初具雏形。
汉代达到鼎盛。
随着晋商实力的增强，平遥漆器远销蒙，俄、东南亚一带。
魏晋南北朝时期，平遥推光漆器髹饰工艺已达到很高的水平。
以此种技艺制作的漆器在唐代开元年间已遐迩闻名。
明清两代由于晋商的崛起，推光漆器有了长足的进步。
平遥推光漆器是我国四大名漆之一，它的工艺特点充分体现在制作工艺流程和图案纹样的表现中。
传播承继平遥推光漆器的工艺特色，既是对非物质文化遗产的保护和弘扬，也是对传统图形文化中设计语言的挖掘。
平遥推光漆器历史悠久，它承载着千年来不同时期的文化表征和人文属性，它与当地人民的生活紧密相连，与现代民众的审美情趣遥相呼应，既满足了百姓的心理需求，也表达了一种情感上的寄托。
平遥推光漆器的历史可追溯到春秋战国时期，在魏晋南北朝时期，此工艺水平已达较高水准，于唐开元年间形成独特风格，因晋商崛起，盛行于明清。
它因用手掌推出光泽和描金彩绘的平遥传统手工技艺，而享誉海内外，它既是一种高工艺性的民间油漆器具，也是我国四大名漆器之一。
在平遥，推光漆器是女儿嫁妆的首选，有吉祥、喜庆之寓意。
为显示文化品位，每个家庭都有数量不等、大小不同的推光漆器具。
平遥推光漆器分为实用品和陈设品两大类，故有以使用价值为主和以欣赏价值为主的两类。
平遥推光漆器，经过一代又一代老艺人的传艺授徒，推光漆器在技术、产销诸方面得到长足发展，产品销往30多个国家，部分精品藏于人民大会堂和华夏美术馆。
2006年，该技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
平遥推光漆器蕴含着丰富的文化内涵，不仅具有鲜明的地方特色，而且与历史，信仰、文化等多方面的艺术文化相汇集，既代表平遥传统漆文化的艺术，更为我国漆文化的研究提供了活样本，经过历史的洗礼彰显其独特性。
平遥推光漆器素制作工序复杂，刮灰需要五到六次，每次都必须等到刮上去的灰完全干透，才能进行下一次刮灰。
平遥推光漆器用料讲究，平遥推光漆器使用的是在黄土高原广泛分布着的漆树刮掉树皮后流出来的一种天然漆料——大漆。
推光漆器，不死鸟盒子的制作步骤。
1，制作不死鸟盒子的木胎。
2，用特殊配方，技艺及设施炼制大漆。
3，以大漆和天然桐油炼制罩漆。
4，用刻刀在木胎上雕刻出一个不死鸟的图案。
根据希腊的传说，不死鸟生活在阿拉伯半岛上的一口枯井附近。
每天当黎明来临时，鸟儿就在清晨的阳光下沐浴，并唱着美妙动听的歌，太阳神就停下他的战车，静静地聆听这动听的歌声。
这时，世界上好像就只有不死鸟的存在了。
每当不死鸟知道自己要接近死亡的时候，它都会用树枝来筑巢，然后，在火焰中燃烧。
当它快燃尽的时候，会有一只新生的不死鸟从火焰中飞出。
它会用没药树的汁液涂在死前一只不死鸟的身上，并和它一起飞向太阳之城——Heliopolis。
它会将卵放在太阳神的祭坛之前。
而在埃及，它却被描述成为苍鹭的巢，但在古书上它被说成是孔雀，或者是鹰。
不死鸟和埃及的Benu，印度的迦楼罗，华夏的金乌有着某种联系。
雕刻一个不死鸟，和黄金面具相呼应，都象征着一种崇拜的力量。
5，木胎披麻挂灰，生漆灰须褙布，猪血灰须披麻，黄土胶则需褙纸。
6，以人发、牛尾制作漆栓。
7，在特设的阴房内阴干漆器。
8，描金彩绘，包括平金开黑、堆鼓罩漆、勾金，罩金和蛋壳镶嵌等传统技法。
9，用砂纸，木炭、头发、砖灰，麻油等逐次推光，使漆器光亮如镜。
10，用镶嵌，罩金、刻灰等技艺进行装饰推光漆器。
做成了一件工艺精致，具有独一无二的光泽感，其外观质朴高雅，漆面光亮闪耀，绘饰灿烂辉煌，手感精细润滑，金色的不死鸟盒子。
接触过漆器的人对于漆器的感觉都是非常自然的感觉，深沉、内敛不做作。
推光漆器这种东西，华丽、而又深沉，乃是传统手工艺中的上品。
陈青牛从梨木椅子上起身，走到宋檀儿身边，从她手中拿过直播杆，说道：
“檀儿，你去把黄金面具装进推光漆器，不死鸟盒子中吧！”
“嗯！”
宋檀儿走到梨木椅子前，坐了下来，将黄金面具装进了推光漆器，不死鸟盒子中，仔细打量起推光漆器，不死鸟盒子来。
陈青牛走到一旁一个梨木椅子前，坐了下来，从直播杆上取下了手机，剪辑制作推光漆器，不死鸟盒子视频。
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