“是左方之地的光之处刑术式。”
魔禁世界的苏墨也不卖关子,直接说道。
“我们现在的体质,似乎完全不具备四位大天使的性质。”
“无论是米迦勒、加百列、拉斐尔还是乌列尔,我们都不具备对应的相性。”
“按照一般情况,其实我们并不具备使用神之右席术式的资格。”
这一点,和教皇与右方之火的推测相同。
苏墨虽然能够容纳各种各样的力量体系。
但在具体的血脉、相性上,其实并不具有什么优势。
本来,神之右席的术式,他是一个都没有办法使用的。
“不过,左方之地的光之处刑术式,略有不同。”
魔禁世界的“九二零”苏墨耐心解释道。
“这个术式本身,是基于‘神子处刑’传说构建的魔法。”
“按照十字教的教义,凡人本来是没有办法杀死神的。”
“神位于生命树的上方,人类位于下方。”
“顺序为下的事物,本来是不可能伤害到‘上级’的。”
“然而,新约之中,神子却是切切实实的死于普普通通的罗马士兵之手。”
“也就是说,在这个时候,人和神的关系,发生了逆转。”
“原本处于生命树最上位的神,其位置在这一瞬间颠倒。”
“本应是神在上,人在下的关系顺序,发生了变化。”
“变为了人在上,神在下。”
“根据这一传说故事,左方之地创造出了可以改变优先顺序的魔法。”
“也就是光之处刑术式。”
“而这个术式的构成,和天使拉斐尔并没有什么联系。”
虽说也是天使术式。
但左方之地创造出来的术式,而其他神之右席并不一样。
并不是按照和天使有关的传说构建术式。
而是按照神子的事迹来构建术式。
这也就导致,这个术式,对于天使拉斐尔的相性,其实并没有什么要求。
苏墨虽然没有天使拉斐尔的相性
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