八月的东京是燥热的。
而作为东京人口总数排名第二的练马区，在这近乎人山人海的地方，自然是让这份炎热加剧了几分。
而现在，名为建宫斋字的青年就走在着练马区炎热的街道上。
以路人的视角来看，建宫斋字这名青年十分的高挑消瘦，头发更是可以用发蜡塑造成刺猬一般的发现，而且还穿着连相扑选手都包的住的宽大T恤和牛仔裤，感觉就像是一名行为艺术家。
然而这种程度的脱离常识在练马区这个聚集着众多漫画家，并且外来人口居多的区域中只是平平无常的打扮而已，比他更怪异的人自然是数不胜数，完全不会引起他人的在意。
而建宫斋字需要的就是他人的‘不在意’。
天草式十字凄教是幕府时代末期的场务，在那个时代，十字教在日本的传播十分困难，甚至遭到当代幕府的迫害。
由于这种历史背景，天草式的魔法术式被迫融入了神道教、佛教甚至日常生活中，形成一种独特的魔法术式体系。
对他们而言，日常生活的一个举手，衣服的一个挂饰位置，甚至是家里的家具摆放，都能够构成仪式场，发挥出威力不俗的魔法。
由于这个原因，天草式的生活十分滋润，虽然在魔法侧的食物链中居于底层，但19是由于这种独特的隐蔽性，几乎没有人能够捕捉到他们的踪迹。
而就是因此，现在的他们才能和罗马正教玩起了‘躲猫猫’的游戏。
走在街道上的建宫斋字就像是一般民众一样，大大咧咧的走入了一家街头的汉堡店，就像是一名打算享用午餐的路人。
汉堡店很小，只能容纳2、30人的范畴，在现在这个饭点时间已经是满员状态，不过在看到建宫斋字到来后，一名身材微胖的中年上班族微微偏开了自己的位置。
“中午好啊，齐藤！”建宫斋字随手打了个招呼，随后点了一份汉堡，便坐到了对方的身旁。
“五和那边的情况怎么样了？”像是平常唠家常一样，建宫斋字一边吃着汉堡，一边开口道。
“已经摆脱罗马正教的追捕了，不过事情很奇怪，我们的行动太过顺利了一些，头儿，是不是有什么圈套啊？”
盘踞在底层的人总是对‘风声’意外的敏锐，虽然不清楚罗马正教的布局，但名为齐藤的中年人还是发现了一些不对劲。
“你也这样感觉吗？牛深、谏早，你们呢？”建宫斋字转过头，朝着坐在隔壁座位上的健美先生以及一名老人询问道。
“我们也感觉不对劲……”
“算起来3天内，7次追捕都顺利逃脱委实有些奇怪…”
“对方虽然争夺奥索拉，但又有些毫不在意的样子…”
汉堡店内传来了有些嘈杂的应答声，包括售卖汉堡的店员和打扫卫生的阿姨在内，几乎全员都参与了回答。
显然，这间汉堡店内的所有人员，都是天草式的成员。内容不全？请换个浏览器试试(推荐使用谷歌浏览器)~
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