大梁镇妖司
第四百四十五章 入魔太深
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果然,一部《华严经》宣讲完后,红莲菩萨便带着七十二位罗汉,赶到了边城。

只是他并没有发起攻击,只是想迫使苏文停止讲经。

然而会场之中,有不少罗汉、菩萨挺身而出。

其中不少人本是罗刹、夜叉,听完苏文所宣说佛法,有所感悟,晋升证道。知道苏文所言不虚,并非伪法,便知捍卫佛法,义不容辞。

苏文讲完《华严经》的时候,天色便已近黄昏,可他并没有就此作罢,而是翻开《维摩诘经》,开始宣讲。

而此时,彩光佛主、提灯佛主,也已出现在天幕之上。

两位佛主现身,自然给下方与之对峙的罗汉、菩萨们带来的无穷压力。

可几乎同时,神威菩萨身上散发着金色光芒,脚踏祥云,出现在了两位佛主对面,随后聚贤、大德佛主也出现,与之对峙,双方虽然没有动手,可彼此之间释放出来的法相,却占据了天幕,开始角力。

苏文宣讲着佛法的同时,聚贤佛主与提灯佛主之间的交流,也在进行。

“聚贤,汝等罪孽深重。”

提灯佛主肩上有着一盏小灯,灯火明灭,蕴含着无穷佛力。

来到此地的时候,他便想端起小灯,往下方砸落,只是看到聚贤佛主出现,才打消了这个念头。

这件本命法器,一旦用在了别处,对抗聚贤的时候,便少了一件趁手的武器,得不偿失。

“何以见得。”

聚贤佛主淡淡一句:“人人成佛,何时成了罪孽?”

“颠倒秩序,无有尊卑,宣说邪法,扰乱佛门,造下杀孽,如何不是罪孽?”提灯佛主声音里听不出悲喜,最终他淡淡说道:“你们还杀害了琉光佛,罪孽尤为深重,若非我佛慈悲,此时我已出手,将汝等尽数灭尽。”

“你若能动手杀我等,又怎么会如此大费口舌。”

神威菩萨握住手中禅杖,声音威严,带着怒火。

青狮佛主与他是至交好友,两人经常切磋佛法武艺,情谊深厚无比。

如今青狮佛主寂灭,与琉光佛主同归于尽,求仁得仁,他却是无法释怀,对这些阻碍佛法发展的古佛心怀不满。

“贫僧不愿手沾血腥,才会好声好气跟你说话。”

提灯佛主抬了抬眼皮,看了神威菩萨一眼。

“如何个好声气法?”

神威菩萨却是冷笑不已。

身为佛国第一阿罗汉,又晋升菩萨之位,他面对提灯佛主,也一样的硬气。他不一定是提灯佛主的对手,可是像青狮佛主一般,拉着提灯佛主一起寂灭,也是可以做到的。

而且,他确定自己有这个决心,至于对方是否也拥有同样的决心,那可不一定了。

“为了减少杀孽,你们可以带走信邪法的佛徒,离开佛国。”

提灯佛主给出了自己的解决方案:“如此一来,还佛国清净,也可不必多造杀孽,至于以后,你们在何处宣说伪法,与佛国无关,只是从此不得再涉足佛国,宣说尔等邪法。”

“哈哈……”

听到提灯佛主这话,一直沉默不语的大德佛主忽然大笑起来。

“大德,你笑什么?”

彩光佛主神色阴冷。

他之前受伤不轻,可经过一段时间休养,已经完好如初,此时更是全副武装,将全部法器加持身上,若是再战,战力比起之前,至少能翻上一倍。

“新法如何就是伪法邪说了?”大德佛主淡淡说道:“你们想将吾等逼出佛国,便是想让我们承认,我们所秉持之法是虚假之法,大谬也!”

“倘若你们认为我们的佛法非真佛之法,便离开这高高在上的云端,下凡尘俗世,与我们辩论佛法,与苏文禅师辩论佛法,而不是驱赶我们,封锁佛国,将此地化为一潭死水!”

“这一点你们都做不到,或者不敢做,你们又有何等资格,宣说自己所秉持的旧法是真佛法!把你们的怯懦当成慈悲,真是岂有此理!”

大德佛主说到最后,声色俱厉:“既然不敢堂堂正正辩论佛法,又不敢承认新法的好处和正当性,畏首畏尾,这是佛主应该做的事情吗?”

“孽障!果然误入歧途,无可救药!”

面对大德佛主的叱骂,提灯佛主面色平静,无悲无喜地说道:“佛门高下,从末法时代便有定论,唯有如此,佛门才供养出来若干佛主、菩萨,罗汉。以至于佛国存活,延绵至今。”

当提灯佛主提起佛国历史,大德佛主也无法轻易打断对方,只能等提灯佛主说完,才能进行辩说。

因为当对方开始提及佛门历史,双方实际上已经开始就新旧佛法进行了辩论,既然开始辩论,就不能跟泼妇骂街一般,胡搅蛮缠,强词夺理。只能引经据典,有所阐发,最终在经文义理上驳倒对方,赢得胜利。

就算有取巧之处,大德佛主也不愿为之。胜之不武,并不光彩,还不如堂堂正正输了辩论,反而正大光明,佛法长存。

“因此可见,真佛时代传承下来的佛法,是佛门存续的关键,不可轻易更改,更不能进行破坏,人人成佛之荒诞谬说,绝不可广而传之,捍卫固有秩序,才是应有之义,必行之理。”

“佛主谬论,贫僧不敢苟同。”

提灯佛主话音落下,大德佛主便接过话头,开始反驳。

“末法时代如何降临,因时代久远,已不可考。但根据大能法师们的考究,所得出结论,基本都是认为,正是真佛寂灭之后,遭遇了灭世之灾,佛法也遭到了毁灭,以至于真佛之法残缺不全,佛门沉寂。苏文所宣讲之法,依照贫僧之见,并非新法,而灭世之前,真佛如来所讲之法,从佛经文字,经意,奥义之中,也可见此端倪。此法不过是真佛借苏文禅师之口,再度现世,普度众生而已。”

“信口雌黄!”

提灯佛主却是冷冷一声,表示不接受这样的说法:“倘若是真佛之说,贫僧身为佛主,岂会无共鸣之意!”

说到此处,他声音里带着愤怒,有金石撞击之音回响。

对于提灯佛主这类大能而言,自然是懂得海纳百川有容乃大的道理,更知道他山之石可以攻玉,如果有新的佛法能够增益他们的修为,自然是一件好事。毕竟他们都清楚,他们虽然号称“佛主”,可在真佛时代,他们的力量根本不算什么,还有极大的提升空间。

然而苏文所宣讲的佛法,虽然精妙,却与他们所秉持的修为原则相悖。

他们无法从中获得好处。

当然,好处是有的,如果他们愿意舍弃现有的地位和修为,废掉佛力,重修感悟修行新佛法,成就肯定不低。

只是不管是提灯、彩光佛主还是其他佛主,都不愿意冒险。

一旦失去力量,想重回巅峰,几乎是不可能的事。而且到那时候,已经有许多菩萨、罗汉晋升佛主,他们原本占了先位,却最后变成了末座,这如何受得了?

所以捍卫现有的秩序和佛门法则,便成了他们最核心的利益。

也就是说,无论佛法辩论最终谁赢谁输,结局只有一种。

那就是新法必须死。至少在佛国范围内,不允许再流传。

在提灯佛主看来,放逐已经算是最轻微的惩戒。

按照最初的设想,诸佛可是议定,将所有皈依新佛法的信徒,全部杀死,以绝后患。

如今只是将其放逐,诸佛的仁慈已经无可挑剔,甚至算得上的放虎归山了。

“这难道不是说明,诸佛现在所秉持的佛法有缺陷,更应虚心求教,精进修为吗?”

大德佛主叹息一声:“故步自封,才是佛门衰落的根源,目光浅薄,拒绝学习,才是诸佛沉寂的原因,提灯佛主,你当年成佛之时,留下佛偈,说‘千年暗室,一灯即明’,不正是苏文禅师说的经文中的奥义吗,为何您不能安心下来,好好听听此中佛法,从中得到大圆满呢?”

“大德,你坠入魔道太深了。”

提灯佛主听到这话,怒意更甚。

他当年悟出此理,便证得大道,还觉醒了本命神器,也就是他肩上那一盏小灯,威力无穷。

可成为佛主之后,无数年来,他都没能完善这一理念,因为无法有更高的提升。

可苏文在讲经文的时候,三部经文里都有如此比喻,并且进行了详尽剖析,将他未曾领会,或者误会的大道奥义解释彻底。

这样的行为,可以说是完善了提灯佛主最初的构想,但同样的,这部分佛法,也把提灯佛主想走的路给霸占,原本专属于提灯佛主的小径,变成人人可行的康庄大道了。

提灯佛主并非心性狭隘,倘若他参悟大道,还是愿意与众生分享大道佛果,度化众生,吸收信徒。

可此事由苏文完成,而且还比他所思所想更健全,最终抢先度化了众生,那他这提灯佛主,还有什么用处!

“今日贫僧便在此镇压邪说外道,以儆效尤。”

提灯佛主一言不合,一拍肩膀,肩上的小灯便忽然飞起,化为一座烈焰莲台,朝大德佛主头顶压落!

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