冷锻瘊子甲可以说是当世传统锻甲的巅峰之作了。
京襄这些年在制甲技术上取得长足的进步，主要还是采用热轧及水力锻技术，使得冷锻甲的制作周期及成本大幅度下降，但单纯就甲片的强度，相比较冷锻瘊子甲并无跨越性的提升。
曾几何时，像王举、蒋昂、孙延观、徐惮这样的无双武将依赖重铠遮挡敌卒弓弩的远射，近战又与左右健锐互为倚靠，得以从容进出战场如入无人之境。
在陈子箫看来，一旦能轻松贯穿瘊子甲的铁脊弩，能在战场上密集使用,无疑将宣告了无双勇将傲立战场时代的终结。
徐怀心里却是微微一笑，这才哪到哪儿啊？
与陈子箫、刘师望等人关注十数架铁脊弩结合各式箭镞，在射距、稳定性及贯穿性等方面表现出来的差异不同，徐怀看过十数张铁脊弩在试射时各部件的表现后，就坐到遮阳华盖之下，拿起一本手抄书翻阅起来，还不时拿纸笔演算一二。
一名鹰鼻深目、头发花白的老者拘谨的坐在长案的对面。
牛二百无聊赖的站在一旁，不知道瞪鹰鼻老者两眼，实在不知道一个老朽战俘译了几本破书，有什么值得重视的地方,竟然叫徐怀回到泌阳后，有如珍宝一般连着两个月都留在身边以上师相待。
除此之外，鹰鼻老者的几名色目人弟子，原本也都是从宛丘捉拿下来的战俘，此时都远远侍立于一旁。
过
了片晌，见徐怀将演算纸拿起来，坐于一旁的史轸、韩圭、程伦英、喻承珍、庄守信、沈炼等人都禁不住探过头来看演算结果。
徐怀将演算纸递给鹰鼻老者，哈哈笑道：
“这本《婆罗摩算学之书》确是有些难度的，这道题花了我好大功夫才算解了出来。不过，我的水平还是要算不错的吧？”
“大人仅用不到三个月时，就将《原本》《圆锥曲线论》《婆罗摩算学之书》等书看透,真是学究天人，老朽平生所未见，”
摩鼻老者看过徐怀演算答案无误之后，拿着字正腔圆的汉语施礼道，
“布剌蛮学识浅薄，毕生所学就仅限于这三本先贤之作，已无能力再指点使相什么了，只望使相能遵守诺言，在泌阳赐一栋陋宅，使布剌蛮能了此残生！”
徐怀微微一笑，未置可否，又将那本手抄译书《婆罗摩算学之书》拿起来翻看。
徐怀在京襄极力推行匠术工造，对当世算学当然也有很深的涉猎。
当世所遗存的《周髀算经》《九章算术》《孙子算经》等著作，都侧重于实际问题的计算与应用，大量的算学成果都不具有一般形式，缺乏严格、系统性的论证推演。
而从布剌蛮到中原之后所译的几部西学著作看，显示出此时的西方世界在算学、几何学已经形成具有逻辑结构的论证数学体系，初步实现的公理化发展。
而这恰恰是京襄工造想要进一步获
得跨越式发展，不可或缺的根基所在。
之前徐怀仅仅听军情司刺探到相关的一些信息，却没有机会看到译书原本。
颍州会战末期，傅梁率部随水军战船沿颍水逆流而上，直插宛丘，俘虏了包括岳海楼的妻儿在内，大批未及逃走的京西汉军眷属，徐怀都不甚在意。
唯有《婆罗摩算学之书》的原译者布剌蛮及几名弟子，徐怀却视若珍宝，第一时间下令将他们送回泌阳看押起来。
赤扈早年就横扫大漠南北，兼并西域诸部，重新打通了丝绸之路的北线，也很早就雇佣来自西方世界的商人、学者、匠师，成为赤扈人统治大漠南北、不断的对外扩张的重要助力……
岳海楼盘据京西之后，一直有意推动工造发展。
布剌蛮及弟子，便是岳海楼特意雇来，这些年一直为京西兵马都总管府督造城池水利、修造兵甲战械。
布剌蛮更擅长数学，他在受雇京西兵马都总管府期间，平时除了率领弟子督造兵甲战械、设计城池、水利外，还将随身携带一些西方算学、几何学等几部重要著述陆续翻译过来。
可惜在宛丘没有人能从中发现到巨大的价值。
当然了，就算发现了，也不是谁都有资格去实现的。
就算是京襄，徐怀此时安排人手大规模翻译西方著述，将西学设为匠师学舍的核心科目去推广，还要考虑持续不断的推动更深层次的理论研究，可能短短一
两百年都不要指望能对司空府的实力增强发挥立竿见影的作用。
然而，为一两百年以后的后世，这一切都是必然要去奠定的基础。
而对布剌蛮他个人来说，他为京西兵马都总管府效力多年，在宛丘被俘，还以为即便不立时人头落地，也会在某处矿洞里做苦役劳累而死。
却不想徐怀回到泌阳后，就将他请过去传授代数、几何等学。
布剌蛮作为大食学者，之前效力于京西兵马都总管府，更多视为游学途中、希望能学有所用的一份工作。
因此徐怀请他传授代数、几何等学，他心里又禁不住生出几许妄想，希望自己的学识能得到司空府的赏识，以便在南朝能有一席之地，继续他在神秘东方国度的游学之旅。
布剌蛮近年所译的《原本》《圆锥曲线论》《婆罗摩算学之书》三本著作，放在希腊、大食，都是代数、几何等领域极其深奥的著述。
布剌蛮他自己也是在相关领域浸淫了半辈子，才敢说融会贯通。
他却不想徐怀署理军政之余，将闲暇时间抽出来，也仅用不到三个月就将这三本著作吃透。
这也令他的信心深受打击，就想着抛弃掉在司空府获得一席之地的妄想，希望能在泌阳得到一处稳定的居所，在弟子的侍奉下度过残生。
徐怀将手抄译书放下，看向布剌蛮笑道：
“布剌蛮大师，你无需妄自菲薄；泌阳能有些许成就，也不至于不
识珠玉。我打算在泌阳学舍专设西学一目，以布剌蛮大师您任祭酒。布剌蛮大师你有朝一日，能彻底打通中西之算学，不仅中原，乃至东西方史书，都将留下你的名号！”
祭酒乃学官名，多为在朝学官的授此衔。
徐怀为了进一步突显泌阳学舍的重要性，泌阳学舍也在山长之下设立祭酒等高级教习职衔，但也只授给喻学珍、庄守信、沈炼等大家级人物。
徐怀是自家知道自家事，他之所以能在三个月内，利用闲暇时间就将《原本》《圆锥曲钱论》《婆罗摩算学之书》通学一遍，主要跟他前世的记忆有关，这次甚至还激起许多早就遗忘掉的记忆碎片。
而对当世的学者，即便像喻承珍、沈炼这样的大家级人物，想要将这三本代表当世算学、几何学领域最顶尖的译作学透了，不用说三个月的闲暇时间，哪怕是全身心的去学，也可能远远不够用——毕竟这三本译作与他们以往所学，是完全不同的两个体系。
布剌蛮十六年前才到赤扈人的王帐所在，在那里接触学习汉语，在八年前到宛丘后，才着手翻译三书，而且能翻译到这种程度，就足以证明布剌蛮实是不亚于喻承珍、沈炼的宗师级人物。
而且布剌蛮涉及的还是京襄工造体系未来根基发展最重要、最关键的一环。
徐怀又跟史轸、韩圭、喻承珍他们说道：
“布剌蛮大师的弟子，愿为司
空府效力者，都可录为学舍教习……”
目前史轸兼任泌阳学舍山长，但史轸事务太忙，喻承珍作来副山长常驻于学舍；学舍新设西学一目，以布剌蛮为祭酒，具体的事情自然也是交给喻承珍去办。
布剌蛮及弟子不想还有柳暗花明这一刻，自然是喜不自禁，异口同声表示要为司空府效力。
徐怀也是不保守，就着他们直接参与后续军械监一些事务的讨论。
不管工造司还是军械监，都是密切依托于泌阳学舍而发展。
而徐怀希望中西算学融会贯通，就不能让布剌蛮他们纯搞太容易束之高阁的理论研究，而是要在工造生产中，让实际从事具体工作的匠师、匠工进行比较，哪一种算学更有利于匠术工造的发展，从而做出最终的选择。
因此就不能因为担心布剌蛮及弟子心思还不够稳定，有泄密的可能，就将他们排斥在司空府最核心的工造体系之外，不让他们参与实际问题的解决。
至于泄密，徐怀其实是不太担心的，有些东西是别人学都学不会的……
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