但闻人语响:四大非空
45、初入大学:合璧
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李克静拿了一本新校刊回到家后,对李克定提起法律科有一个奇女子,名叫柳之思,现下担任校刊主编,这明仁校刊也跟着火了起来。

李克定遂拿过校刊,仔细看过她的文章,见她对袁世凯称帝的评论甚合心意,也佩服她的见识。

想着以后有机会,怎么去拜访她一下,但又怕柳之思误会。因为但凡美女,总会被大献殷勤的男生围绕。自己冒昧前去拜访,她定然以为是来献殷勤的,反而让她不屑。如此则等于自讨没趣,还不如不去,便放下了。

北京的局势越发明朗,袁世凯的称帝计划没有如他想的那样顺利,反而招致许多人的反对。尤其南方的反对之声,尘嚣日上。

柳胤一直反对帝制,这段时间筹安会的人经常出没柳家,游说柳胤支持帝制。

其中领头的人,便是和外祖父一起共事的古鉴荫,也就是古洛诚的父亲。

他仗着袁世凯撑腰,经常明里暗里的对柳胤施加压力。

柳之思见外祖父已经年过六旬,还在被人席卷着做些违心的事情,心中不忍,便想替外祖父有所分担。

奈何年纪太轻,又是女子,无法抛头露面。

恰在此时,明仁大学接待了一个叫卢努卓的美国人。

他希望校方能牵头组织一批学生,就‘共-和与君主制’这个主题,进行征稿,然后由他联系报社,公开发表。

明仁大学本着思想自-由的原则,也为提升学生‘自-由之思想’的意识,在校内发布公告,开始征集相应论文,并允许学生以笔名提交文章,还承诺保证言者无罪。

柳之思清楚明仁大学是美国教会所办,既然承诺,那些欲加之罪便不会加到明仁的学生身上。

于是以‘龙泉’为笔名,撰写了一篇反对实行帝制的文章。

文章观点鲜明,首先对袁世凯的宪法顾问卢努卓提出的中国人素质低下一说,针锋相对的进行反驳。

文中说:中国人从来就懂得民#主,就有尊重大多数人意志的传统,且对民#主的认可,早已深入到民间的各个角落。

比如:二人谁先谁后,商量不决,可用石头剪刀布决定;数人谁先谁后,商量不决,可用手心手背决定;多人谁先谁后,商量不决,可暂时搁置,或可用众人举手或投票的方式决定。

这些看似简单的方式,其实闪烁着智慧的光芒。

大道至简,民+主没有什么神秘,更没有什么高深莫测。

何况在中国民间,千百年来,大家推举乡贤,也常用口头投票的方式,所有这一切,都说明中国人是想选举,能选举,会选举的。

其次她又说明,之所以现在选举做的不好,正是因为不能在制度内进行选举操作,包括选举的流程存在较大缺陷。

其根本原因在于上位者破坏规则,众人却拿他没有办法。

造成这种死循环的,无非是藏在背后的强权,也就是军队自始至终都在干涉政事。

因此在这种情况下,无论是共-和还是君主立-宪,其实质都是军政。要想杜绝这种军政,必须先取缔私家军。

柳之思抛砖引玉的效果明显,学校在收到‘龙泉’写的文章后,立刻张贴到宣传栏里。

不一日,作者龙泉的文章,惹得众人议论纷纷,也让怀才者都想一试身手。

明仁大学这次公开征稿,自-由的风气一开,众人踊跃:有论述权利分置的、有论述共-和利弊的、有直陈君主立-宪不适合当下情况的、有讽刺大总统集权的、有反对武力讨伐的、也有赞同采用君主制的、还有专门歌颂大总统的,可谓百花齐放,精彩纷呈。

柳之思就各类观点的文章各选精彩者,登在了明仁校刊之上。

这让卢努卓感到有些头痛,他原以为在这样的国度,这样的学校,大家在读过他的《共-和与君主论》后,肯定会支持君主立-宪,现下看来,支持者寥寥,反对者居多。

卢努卓计划受阻,并没有更深入思考问题的根源,而是怪罪那个笔名叫‘龙泉’的作者。

他认为是这个人把大家的思路引导歪了,才会让事情适得其反。

卢努卓不堪示弱,又写了一篇文章反驳龙泉。

他希望通过这篇文章,把明仁大学众位同学的思想,引导至他的观点范围之内,同时也对其他大学和中学施加思想影响,从而为袁世凯称帝提供舆论支持。

可卢努卓却犯了一个低级错误,因为他的主要观点是中国人素质低下。

他想以此说明,在中国必须选择君主制度才能有效。

所以在他的文章中,主要论述的是:‘中国人如何脱离文明世界,如何不尊重制度和规则,如何愚昧等。

甚至指出这是一个没有理智,没有思想,不会思考的愚蠢民族,必须有君主,才能让他们膜拜,才能有共同的方向。

卢努卓这篇文章一经贴出,全校哗然。

这是对中国人的极大偏见,蔑视和侮辱,让中国学生义愤填膺。

柳之思以笔名龙泉又发了一篇文章,专门批驳卢努卓。

第二天下午,柳之思看到‘龙泉’和‘巨阙’写的两篇文章,一左一右赫然贴在宣传栏的居中位置,便仔细把‘巨阙’的文章读过一遍。

这篇文章大开大合的批驳了卢努卓,心中暗自得意。

两相比较,龙泉的文章,似游刃有余的剃刀,巨阙的文章,似势不可挡的长刀,可谓日月双殊;

龙泉的观点‘中国适合共-和’,巨阙的观点‘中国不适合帝制’,又相映成辉。

柳之思不由又把巨阙的文章仔细看了一遍,对巨阙也暗暗佩服,只纳闷这个人会是谁呢?

此后的几天,龙泉和巨阙紧咬卢努卓不放。

每当卢努卓的文章贴出,龙泉和巨阙的文章第二天必然出现在宣传栏。

几个回合下来,卢努卓不仅引起全体学生的反感,连明仁的教师,如风国仁等也开始批驳于他。

这也不意外,谁愿意听一个人趾高气昂,以一副上帝的口吻指责自己素质低下呢?

于是有好事者把龙泉和巨阙以及卢努卓的文章,一一对应的发表在北京导报上。

连续报道三次之后,舆论开始发酵,批评卢努卓、支持龙泉和巨阙的声音越来越高。

各种报刊上,反驳卢努卓的文章,开始铺天盖地而来。

卢努卓搬起石头砸了自己的脚,有些恼羞成怒,便要组织人马,进行反击。

恰在此时,筹安会不再沉默,因卢努卓引起的风波越来越大,已经影响到他们对大总统的劝进,开始对卢努卓施加压力。

卢努卓这才迫不得已,不再发声。

经过十多天的论战, ‘龙泉’、‘巨阙’名声大振,人们合称其为‘荡魔双剑’。

只是无人知道二人的庐山真面目。这尤其让明仁大学的学生好奇不已,纷纷猜测此二人是谁。

但龙泉和巨阙贴在宣传栏里的文章,全是仿宋体,难以通过笔迹进行辨认。

不过,滑头的古洛诚还是发现了一些蛛丝马迹。

这日中午,古洛诚趁着和柳之思一起吃饭的机会,悄悄问她:“之思,你知道龙泉和巨阙是谁吗?”

柳之思含笑说:“这个我哪里知道,难道你能知道?”

古洛诚神秘兮兮的看着柳之思,好像要从她眼神中发现什么,压低声音说:“你也别蒙我,要让我猜,必然是你和李克定。你们两个人的文风,我还是能看出一些,尽管你们都在掩饰,但不可能完全掩饰的住。”

柳之思依然面露她经典的笑容,波澜不惊,状若平常的说:“我可没有那么大本事。你说的李克定,这个人是谁?”

古洛诚从柳之思的神态中没看出什么端倪,暗道柳之思可不好诈,尽管你不承认,我也知道是你。

觉得柳之思不认识李克定,有些可惜,于是说:“你还不知道李克定?哦!也难怪,此人不爱露才。他是经济科的,等有机会,我介绍你们认识,你也可以把他收罗过来,他写文章绝对是把好手。”

柳之思最是爱才惜才,想古洛诚已经猜到龙泉便是我,看来他不止是个‘包打听’,眼力也挺毒。

李克定是巨阙,的确有文采,有见识,我当尽快认识他为好,便说:“最近我事情比较多,马上又要放假,等过完年回来,咱们约个时间,你带李克定到编辑室,大家先认识一下。”

古洛诚做出无所不知的姿态,一脸得意的说:“你明年应该能收两员大将,其实陆宛的文章写的也很好,她投过稿的,不知道你有没有印象。”

柳之思没听说过陆宛,也记不起陆宛投过稿件,便问:“陆宛?她是谁?写的是哪一篇?”

古洛诚最是爱显摆的人,听柳之思问起,开始眉飞色舞的介绍:“陆宛,河间大美女,现下还在预科。

就是曾经写社会伦理的那个,当时你还夸赞过她,说文章观点新颖,能符合时代变化,既借鉴了西方伦理发展的历史,也讲述了中国伦理的演变。

能用两千字,表述的那么清晰,已经是难得之佳作。”

柳之思一笑,暗道你真不愧是包打听,连预科的都认识,嘴上却赞许他说。“我想起来了,原来是那个作者,笔名‘木兰花’,对吧!你认识的人可真不少?”

古洛诚解释说:“也不是我认识的人多,我姐姐是陆宛的大嫂,你说我能不认识她吗?而且我告诉你,陆宛经常和李克静在一起。”

“李克静,李克定。”柳之思念叨着问:“他们是兄妹吧?”

“是的,李家兄妹和陆宛都是河间人。”

古洛诚笑着说,“只是李克静和陆宛还在读预科,虽然比你大两岁。”

柳之思淡然一笑,没有接古洛诚的话题,她已经不想再听赞美的话。

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