宋歌躺在床上，听着深夜里不远处河水的声音，偶尔还有蛙鸣和草虫的鸣叫。
想想自己的在石家田庄里布开的局面，已经全面铺展进行。等插秧完毕，春耕基本上就进行完毕，在剩余的事就是等着秧苗换好了秧，扎牢了根，把鱼苗和鳖苗投在稻田里就好。
石家田庄将是纯天然的绿色环保的慢节奏的田庄。
再过上些日子，庄稼们长起来，油菜花盛开，田间的小广场和河坝上的小亭子，也要在插完秧后开始动工……用不了多久，这里将成为令人流连忘返的田庄。
宋歌一边想着，一边在纸上写着。宋歌给石岚在写详细的工作安排。
现在只要插秧完成，庄子上的事就是每天都按步骤推进便行。
所以宋歌的工作安排做得很细，几乎把工作中能遇到的问题的解决方法都列了出来。真可谓面面俱到，简直就是在写一本田庄生活工作指南。
写这个工作指南花去了宋歌将近两个时辰，还没有写完。
因为宋歌提到了一个卫生和医学问题，都是关于集体生活和几天劳作的人群设计的。
里面详尽的阐述了怎样给群居的空间里消毒。
怎样预防群居人员的流行病？
怎样鼓励大家去认真完成自己的劳动量？
甚至宋歌还写到了饲养场的视察管理和时间上的安排，都是为了方便石兰的工作。
关于稻田这一块，宋歌写下了怎样按期定时的浇水，怎样施肥，怎样把拔草，甚至写下了稻田里怎样赶走吃粮食的鸟雀。
宋歌从稻田一直写到麦子，又写到油菜。安排油菜的时候，特意指出要安排油菜花节日。可是想到节日的节目内容事，宋歌放下笔。
宋歌首先想到的是，既然是节日，那就是群体活动，做什么？由大家一起商议决定比较好。
宋歌放下笔后，想到自己回东京后，就要启动的几个项目。宋歌又细细的计划了一遍，在心上。
宋歌自言自语的说：“田庄现在都铺展开了，就交给石岚安排打理便行，我要为东京城里的事好好地计划一番了。”
宋歌说完放下笔，看着自己独特的字体笑了，自己这字体也就石岚能破解了，想象了一下工作的细碎内容，看来是写不完了。
“哎，写详细一些，岚儿工作起来就轻松一些，不然，岚儿真的会被累坏的。明天晚上继续写，把能想到的都写下来。”
宋歌放下笔，就去睡觉。
休息了一夜的宋歌，起床后想到今日要给孙福授课，就联系实际根据石家田庄现有的养殖品类，做了讲授类容。
自然是关于猪的养殖了。
宋歌做好授课笔记后，就去了厨房，厨房里石厨子不在，估计是宋歌来的太早，石厨子还没有收拾好。
宋歌就自己开始和面，面粉、鸡蛋、凉水、撒上少许的精盐、胡椒粉和花椒粉。
精盐，胡椒，花椒这三样调味品既可以让面变得美味，还可以防腐。
和成面团，揉匀，将面团擀成透亮的面皮，切成匀称的韭叶面条，撒上干粉。
将面条下锅煮熟，用凉水过凉，把水沥干。
将面条盘上有，盘好形状，放到油锅里过油，然后晾在盘子里。
又把胡萝卜，和芥菜梗，生姜等切成丝，油锅里炸干，也放在一个盘里晾着。
“这些东西先端到贮藏间去晾着，等晾好了回东京时带上，然后请柳清和高小宝吃，想必他两个看着石小柱挣钱，早已眼红的不成，投资应该是没有问题。
剩下的事就是找买主了，的确有些难，怎么办？
宋歌想着东京城里的那些稀奇古怪的外族人的手镯，和首饰，宋歌想，一定有渠道。
“但是这个渠道就是个问题，要是去一趟接界就好了。雁门关大捷后，边疆应该是太平的，何不去走走？
去把辽人的牧草和马赶回来。”
这个念头冒出来的时候，宋歌不由得笑了一下，因为宋歌清楚这个时候宋朝的榷场还没有建立。边境的贸易并没有开始交流，若是自己去的话，榷场的的雏形就此拉开，说不定可以多赚一些银子，或者说不定给军事战败的辽国再从物资上侵略一回。
宋歌这样想的时候，觉得自己不够道德，可是生活在这里，想把生意做大，做好，实现自己大粮仓的梦想，就必须拿出非常的手段。
“就算是集中一切经济发展我的大粮仓吧，这样也是一种推动发展的方法。
任何分裂中的变化都是一种提高，先进的东西最初打着掠夺资源的目的，其实质也是一种生产力的流动和推广。
接受的人不仅仅接受的是事物的表象形式，还会挖掘其内涵。我若是把方便面给少数民族的牧人，方便了他们的生活。相信他们也会仔细研究并生产发明……”
宋歌这样想的时候，就决定了自己的想法。
反正到时候一切庄稼都在地里长者，约上几个人走一遭何乐而不为？
宋歌把自己做好的面放在贮藏室，出来后看看储藏间，一些想法从自己脑子里一闪而过，可是又打住了，很多美好的东西只能自己做出来及时想用，包装和防腐太要命了，不过可以和香料一起用运输。
宋歌出来的时候，却看到孙福已经站在院子里了，因为宋歌在储藏室，院子里的家丁也不敢走近，就让孙福站在院子里等。
宋歌把孙福带进了自己的房间，开始给孙福讲自己在大学时的畜牧学，讲畜牧和农业的关系，然后讲到了马对于宋朝的重要性……，总之，宋歌的大徒弟孙福，再听宋歌讲课时，瞪大了眼睛，嘴角流出了哈喇子，直到宋歌讲到：
“马和驴的区别，马是一种聪明的动物，重感情，听话，会自我判断，忠于自己的主人，还讲干净，不吃脏东西。长得高大英俊就不用说了，更重要的是马有高贵的品质，通人性。而驴子相对于马来说，就有些不招人喜欢，比如人称驴子是笨驴，犟驴……”
宋歌正在说，孙福忽然把手举起来，打断了宋歌的课。
宋歌课前就给孙福说了，有问题要举手提问，不能随意打断先生说话。
所以当孙福举手时，宋歌很是高兴，心底下得意的说：“人少没关系，重在内容。”
“学生孙福，你有什么话要说？”
“师傅，既然人都不喜欢驴，为什么你说要多养驴子？”
宋歌笑着说：“这个问题问得好，现在我问你几个问题，你如实回答，也就明白我为什么要多养驴？”
孙福说：“师傅请问。”
宋歌说：“我们大宋朝能杀牛肉吃吗？我们马多吗？穷人家坐得起马车吗？”
宋歌问了三个问题，都是生活中谁都清楚的问题。
孙福很奇怪自己师傅怎么问这样的简单问题，但他还是很恭敬的回答了。
孙福说：“大宋朝不能杀耕牛，要坐牢一年至一年半。
马不多，几乎都是外购的。
穷人家当然坐不起马车。”
宋歌说：“你回答得很好，这就是我要多养驴的原因。”
孙福又问：“师傅，那我们到底养不养马？”
宋歌说：“养啊，但不多，我们主要是养驴养骡子，这样既可以解决耕田的问题，也可以解决运输坐车的问题。”
孙福又问：“可是即便那样，穷人还是坐不起车的问题。”
宋歌一听孙福把问题车扯到了另一个意识形态，就打断他说：
“谁能坐得起马车？不是你要深究的的问题。
你现在要深究的问题是，畜牧养殖很重要，首先你家的那些猪，应该配怎样的饲料？种猪饲料怎么配？母猪饲料怎么配？今天先把这两个问题搞清楚。”
孙福却着急地说：“师傅，我现在已经搞清楚了，不用今天一天的时间。”
宋歌说：“那你写出来，我看看。”
宋歌给了孙福纸和笔，就出来了，留下孙福一个人完成作业。
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