正衡将自己自打进入皇陵后的所有经历讲给金不二听，并且告诉他，他一直都在怀疑，清东陵里的五座帝陵之间，可能是通过墓道彼此相连。WWW.feiazw.COM
飞速中文网他先前曾在裕陵和景陵之间穿梭过数次，于家兄弟则是来自于定陵，现如今金不二又把孝陵牵扯进来，眼见着皇陵五座帝陵里就只差惠陵，由此可以推测出，或许当初清东陵在建造时，就是彼此之间暗通的，只是不知道，这样的设置到底是出于什么目的。
金不二停了正衡的介绍后并没有表现出太大的惊讶，而是随手捡起一块石头，在脚下的地砖上画了起来。正衡绕到金不二的身后，从这个角度望去，发现他画的正是清东陵的布局简图。只见北靠昌瑞山，东起马兰峪西抵西大河的范围内，五座帝陵几乎呈一字排开，正当中的是顺治皇帝的孝陵，东侧依次是景陵和惠陵，西侧则是裕陵和定陵。所有帝陵间，再由神道彼此连接，直至通向正南方向上的大红门……
简图中将包括慈禧陵在内的妃陵都排除在外，而只选择了五座帝陵，正衡对此并无异议，只是不明白金不二为何要将这些人所共知的东西画出来，若是倒退上几十年，皇陵的布局或许还是不为外界知道的秘密，可自打清室倒台后军阀连年混战，昔日里神秘的皇家陵寝，早就落了个寻常百姓都可以随意进出的结局。正衡虽然在这之前从未来过，可一早就对这里的地形布局了然于心，就算没有简图也一清二楚了。
不过他随即就明白了金不二的意思——眼见着五座帝陵分散在广阔的陵区内，由东至西少说也有二十里的宽度，这样的话，每两座帝陵间最短的距离也有四五里之多，可他先前经由裕陵出去，直到到了另一座帝陵的墓室，虽然七拐八绕，可满打满算也不过走了三五百米而已，两者之间存有不小的差距，难怪金不二会对他的说法产生怀疑了。
尽管如此，正衡还是觉得这是相对来说最为合理的解释，单是自己一个人的经历还可以用幻觉来解释，可孙殿英和于家兄弟显然都有类似的遭遇，更何况他手中的九龙宝剑，任谁都知道是乾隆皇帝的陪葬之物，金不二纵使再不相信，也该意识到他现在身处的不是孝陵，而是裕陵吧？
没想到金不二连连摇头，直说他并未怀疑正南的推测，反而觉得很有道理，之所以画了张简图，就是想对于当下的处境，有个更加形象和直观的理解罢了。见正衡并不明白他的意思，金不二却没立刻解释，反而是问他可曾见过西洋的密码箱吗？
正衡开始还一愣，随即意识到金不二说的的确是“密码箱”三个字后，便道见过，以前跟着义父一家逃避战乱的时候，每个人都有两三个那样的箱子，卡口处由一种西洋的数字锁具控制，唯有将三个数字正确的排列才能将箱子打开……
金不二说：“对，正是那种东西——我怀疑帝陵的机关设置与那密码锁的原理相类似，只不过更加复杂一点。你看，如果把五座帝陵当成五个点的话，每两个点之间都由墓道的线条相连，那么算下来应该共有一百二十条贯穿五个点的线，我相信能够解开机关的密码，就是一百二十条线中的一条……”
正衡一拍脑袋，恍然大悟道：“哥哥的意思我明白了，就是说若想打开墓道的机关，只有按照特定的顺序，依次经过每一座帝陵才行？难怪说是于三刀也有一张‘图’呢，原来他也跟你的想法不谋而合，正在一步步地验证哪条才是正确的路线呢！”
金不二摇摇头后说：“一百二十之数看似不多，可一条条验证下来，说不上要花去多少天的时间，更何况依着我的猜测，这事也并不一定就这么简单，别的不提，单说要如何经由墓道选定特定的路线前进，却又不至于误入歧途呢？”
正衡想想也对，他先后到过三座帝陵的地宫，可到现在还不清楚具体的路径，即便让他出去，恐怕还是会迷失在墓道里，就连能再回到原地都不敢打包票，更别说依次贯穿五座帝陵了。可话分两头，自己不能做到的事情，别人未必也同样没有办法，于三刀既然是行内的高手，或许正有区别于旁人的方法也说不定了。
说到这里，正衡忽然想起于三刀好像并不是通过墓道来验证路线的——他让两个儿子经由琉璃瓦，从定陵转移到这里等候，看来也是想对琉璃瓦的特殊功用加以利用。正衡先前两次通过琉璃瓦，两次经历又不都尽相同，说到底他到现在还不清楚琉璃瓦到底是什么东西，竟然会有如此神奇的力量，金不二既然也是行内的前辈，不知道对此是否有些概念？
金不二先前曾听正衡提数次及琉璃瓦，可一直都没有对此发表任何看法，此时见正衡直接发问，皱了皱眉头道：
“琉璃是一种中国古法材料，相传是在春秋时期越国范蠡督造王者之剑时所发现，范蠡以为这种物质是天地阴阳造化所能达成的极致，于是将其随剑一起敬献给越王。越王感念铸剑之功，原物赐还，还将这种神奇的物质命名为“蠡”。之后范蠡遍访能工巧匠，将“蠡”打造成一件精美的首饰，作为定情之物送给了西施。同年战事起，越国大败，西施被迫前往吴国和亲，离别时将“蠡”送还，传说中，西施的眼泪还滴在这“蠡”上，天地日月为之所动，至今还可以看见西施眼泪在其中流动，后人称之为“流蠡”，今天的“琉璃”就是这个名字的谐音，并由此演变而来的。后世琉璃被奉为为中国五大名器之首，同时又是佛家七宝之一，可到了明代已基本失传，只在传说与神怪小说里有记载，《西游记》中的沙僧就是因为打破一只琉璃盏而被贬下天庭，由此可以看出，琉璃可不是一般的玉器那么简单。唐朝元稹的《咏琉璃》中曾有‘有色同寒冰，无物隔纤尘’的描写，表面上是说琉璃灿烂夺目的诱人风采，可字里行间却又显露出别样的意味，只要是明眼人都禁不住会产生联想了……”
在听金不二滔滔不绝地讲述时，正衡心中不禁泛起了嘀咕。他想到的是，金不二对于古董或许有着旁人不及的鉴赏能力，可毕竟出身响马，未必有多深厚的学识，但是对琉璃的诸多典故竟然如数家珍一般，这点着实可疑。唯一可能的解释就是，金不二先前肯定有着某种牵涉到琉璃的特殊经历，促使他专门针对琉璃的资料做过搜集和整理，只要耐着性子听他说下去，或许能有意外的收获！
果然不出正衡所料，金不二讲起了他过往的一段经历，虽然说不上惊险，可的确与琉璃有关。
事情发生在差不多二十年前的国民革命时期，中原大地上四处战火民不聊生，虽然俗语有云“盛世古董，乱世黄金”，只是针对那些指望财产升值的人来讲的，世道乱也有乱的好处，特别是对于金不二这样刚入得盗墓的行当的人来说更是如此。本来嘛，有钱的不愿舍财，没死的更加惜命，就这世道谁还顾得上管挖坟掘墓的勾当？
当时金不二手底下有四五十人、百十条枪，在冀北太行山上落草为寇，可单靠打家劫舍，一来所获菲薄，二来还要被当地的军阀围攻，甚是艰难。于手下几个当地人撺掇金不二，说是他们村边地下有座古墓，老辈人都说是西汉末年某个诸侯王的，以前也有外来的盗墓贼打过它的主意，可没见一个得逞的，估计还大有油水可捞。
金不二当时只是草寇头目，哪里懂得摸金的诸多说法，一听可能会有值钱的宝贝立刻就动心了，当天就带着那几个手下下山，住进了他们说的村子里。
原本他们此行只为先行探路，可跟当地村民一打听，这才知道自己来晚了，早在前年当地的某股驻军已经用炸药炸开了墓室，将里面的宝物洗劫一空，等他们走了，村民们紧接着凑上前去，纷纷捡拾将那些被炸碎的破砖烂瓦，统统拿回家垒猪圈砌院墙。
金不二等人投宿的这户马姓村民，算起来是他某个手下的远房亲戚，待客颇为热情，不过既然知道古墓已被盗空，金不二吃喝都没了滋味，只想等着天一亮就返回山寨。因为心情不好的缘故，他这夜里睡得很不踏实，三更时分，忽然听到窗沿底下似有人语声，禁不住从被窝中钻了出来，侧耳倾听起来。
这一听可不得了，原来主人家的几个儿子正商量着，要如何将屋里睡这几个土匪绑了送交衙门。金不二可不含糊，抄起手枪就放了一响，直把自己的手下都从土炕上惊了起来。几个人囫囵着穿上衣服，在金不二的带领下端着刀枪冲到外面，可找遍了整个村子，竟然没看到半个人的影子。
金不二哪里受过这等闲气，忽的将枪口顶在手下的脑门上，问他道：“你他妈想害老子，竟敢和你家亲戚合谋，把咱家骗到这来？说，同伙都躲哪去了？”
被金不二这么一吓，那人双腿一软，跪倒在地上，哭着道：“大当家的明鉴，小的哪有那个胆啊，小的跟随您三四年了，当中可从来没有回过村里，哪知道二大爷——呸，这个天杀的马老二他竟然连我都坑，真是冤枉死我了啊……”
“放你娘个屁，什么马老二马老三的，要让老子说，这儿他妈分明就是个**，不然那么多活人，怎么可能一转眼就都没影了？”
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