官路之风生水起
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古代帝王执掌生杀,权利至高无上。www.feiazw.com

飞速中文网后宫妃嫔无数、佳丽如云,游龙戏凤本也见怪不怪。然而,世界之大,无奇不有。说起有些皇帝的“性偏好”和“性取向”,却可谓五花八门,有的甚至别出心裁,极尽能事,大玩另类和变态,到了让人难以置信,惊异到唏嘘不已的地步。

当然皇帝也是人,又拥有无尚的权利,七情六欲自然展现的通透淋漓些。可皇帝之间也是性格迥异、大不相同。单就皇帝的“性偏好”和“性取向”来说,在路卫兵看来,也是千奇百怪,不一而足。房中之事本是闭门关灯隐蔽行事的,可皇帝是个例外,对他们来说,法律道德是约束臣民的,自己则可以胡作非为。要不怎么叫皇帝呢,谁敢管皇帝?那不是活腻歪了吗!不助纣为虐就已经不错了。

历史上有几个皇帝的“性取向”就是专门喜欢“窥淫”。对他们来说,单纯的**已经没有任何刺激可言了,所以就要搞出许多新花样。他们喜欢观看他人淫乐,藉此获取极大的满足。五代十国时南平国的第三帝高保勖,大白天的就召娼妓到宫中,挑选强壮的士兵对她们进行淫戏淫谑,“日召娼妓集府署,择士卒壮健者令恣调谑”(《宋史》),自己则和姬妾坐在一边欣赏玩味,“保勖与姬妾垂帘共观,以为娱乐”(《宋史》);无独有偶,元太宗窝阔台有一次因为斡赤斤部落抗旨,就把部族中7岁以上的少女全部集中起来共计4000多人,然后命令士兵当众糟蹋她们,“因括之以赐将士,自七岁以上未嫁之女得四千余人”(《新元史》),此等场景,简直人神共愤。

十六国时期前秦厉王苻生,不但“遣宫人与男子裸交于殿前”(《晋书》),还有一次在路上遇到兄妹二人,便逼着他们当众交合,兄妹不从,被苻生杀掉,“遇兄与妹俱行者,逼令为非礼,不从,生怒杀之”(《晋书》);南朝宋国前废帝刘子业更是别出心裁,他把各王王妃、公主集中起来,强令左右侍从奸污她们,自己在一旁观看,从这种**的场面中获取极大刺激和满足。

还有更甚的,喜欢群淫群乐,这就不仅仅限于观看表演了,自己也参与其中,刘龑(yan)是五代南汉的建立者,他就经常招伶人入宫,然后令宫中男女统统赤身**,自己也一丝不挂的穿梭游戏,肆意淫乐;与之相媲美的是金海陵王完颜亮,他与他的堂姐妹们在皇宫中“卧内遍设地衣,裸逐为戏”(《金史》),与她们赤身**,欢歌狂舞,纵情**,对文武百官从不避讳。这些皇帝不同程度上都有着“窥淫”“露淫”的另类癖好,有着群淫群戏的“性取向”。人越多越兴奋,看的人越多越刺激,丑态百出却还洋洋意得,这就不仅仅是荒淫和不要脸的问题了,肯定是十足的性变态。

还有专门以“**”为“性取向”的,伦理道德对他们来说只是个符号,他们专门寻找那种**所带来的刺激。五代后梁的建立者朱温就是个典型的例证,他竟然让自己的儿媳妇入宫侍寝,“纵意声色,诸子虽在外,常征其妇入侍,帝往往乱之”(《通鉴》),这简直不是人干的事。更有甚者,他的儿子们有时还主动送媳妇过去,以讨好父皇,真不愧是血脉相通筋骨相连呀;南朝宋孝武帝刘骏更是猪狗不如,居然和自己的母后**,这事《魏书》上有明确的记载:“骏**无度,蒸其母路氏,秽污之声,布于欧越”,有其父必有其子,刘骏的长子刘子业,把他的亲姑母新蔡公主刘英媚封为夫人,夜夜侍寝。

东晋十六国时期汉国的第二任国君昭武帝刘聪,不但占有近亲族人的女儿,还要占有人家孙女,三辈同床,姑女六人同事一夫,一时间“六刘之宠倾于后宫”(《晋书》),当真是空前绝后之举。如此雷人的“性取向”只能让后世所不齿。令人发指的“性取向”还有呢,男女之间的**已没了兴趣,就观看人**配,东汉灵帝刘宏就好这口,史书记载,他让人把狼狗牵入殿中,让狗与那些不听话的宫女交配,自己还在一旁指手画脚。

各种花样都玩过了,就开始搞“性虐杀”,这种取向以性开始以杀结束,属于变态中的“极品”。北齐文宣帝高洋宫内有一位妓女出身的薛贵嫔,高洋宠爱有加,须臾不舍。有一天却忽然想起薛贵嫔曾经跟别的男人睡过觉,抽出刀就把她杀了,然后抱着尸体喝酒,随后又把她的尸体肢解,用腿骨做一个琵琶,一面弹还一面唱,后来想起薛贵嫔的好处又大哭起来,额滴那个神啊;三国东吴末帝孙皓,在宫中挖了一条河,哪个宫女被他玩够了,就杀掉扔入河中让水冲走,这样的事情几乎天天都在发生。

上面说的“性取向”对象还都是女人,帝王中也有不喜欢女人而单单喜欢男色的,现在的词叫“同性恋”,西汉哀帝刘欣就有如此的“性偏好”,他十分宠爱的一位男宠叫董贤,俩人一起睡觉时,刘欣的袖子压在了董贤身下,他怕吵醒他,居然用剪刀将自己的袖子剪断,用小沈阳的话讲,真够小样儿的。这就是“断袖之癖”的来历。刘欣做了6年皇帝也没留下子嗣传位,这皇帝当的。

十六国时期前秦宣昭帝苻坚的“性取向”就广泛多了,他既喜欢男人又喜欢女人,是个双性恋,还有严重的“恋童癖”倾向,在皇帝中也属于稀罕的了。苻坚灭掉前燕后,俘获了前燕景昭帝慕容儁的儿子慕容冲和她的姐姐清河公主,清河公主当时只有14岁,被苻坚看中,百般蹂躏,这还不够,他却又看上了年仅12岁容貌清秀的慕容冲,时常对他发泄**。

在中国众多的帝王中还有一个非常特殊的人,是属于“无性取向”的。这种人是很罕见的,也很难以让人理解,暂且称之无性的性怪癖吧,辽穆宗耶律璟就属如此。他既不喜欢女人也不是同性恋,全部生活就是喝酒、睡觉、打猎,而且嗜酒如命,喝酒必多,喝多必睡,人送绰号“睡王”,他没有“性取向”,晚年杀人的倾向却很强烈,他设立了许多毒刑,专门杀人取乐。

性取向的起因到现在也有争议。和人的基因因素、非基因生物学因素、心理学因素和社会学因素以及意识选择,大概都有关系。这些皇帝之所以有这些另类的“性偏好”和“性取向”,在路卫兵看来原因可分为四大类:一是心里疾病导致变态。这些人多多少少心理上都有些疾病,从而导致性变态。只是当时没有心理医生也没有这方面的研究;二是来自皇宫内特有的压抑。皇宫内部也不是太平盛世,也有勾心斗角,杀戮夺位,内忧再加外患,长久的心里重压导致心灵扭曲,产生性格缺陷,甚至人格变位,需要在刺激中释放出来;三是演绎末世的疯狂。今朝有酒今朝醉,身为皇帝为了夺取江山经过了太多杀戮,即使是靠传位获得的皇位,也是来之不易,一朝大权在握,便要为所欲为,反正死了就一了百了,于是就像魔鬼一样演绎着末世的疯狂;四是寻求性刺激。皇帝是想怎样就怎样的,身边女人无数,正常的**反而觉得寡然无味,于是就千方百计寻求性刺激,来掩饰帝王的苍白和空虚。

历史上最恩爱的诗人夫妻

丁启阵

中华古国,人口众多,历史悠久。涌现过的诗人,出现过的恩爱夫妻,数量都是非常巨大的。但是,恩爱同时又都是诗人的夫妻,却如凤毛麟角,难得一见。主要原因是,女诗人太少。缺少女诗人,男诗人再多,夫妻同为诗人的数量就上不去。梁鸿、孟光“举案齐眉”的爱情佳话千古流传,够恩爱的了,但是孟光并没有诗作传世。因此,他们算不得诗人夫妻。难得有爱情佳话传世的几对诗人或准诗人夫妻,传说中又多少有过一些不够恩爱的迹象。比如,司马相如(妻子为卓文君)、赵孟頫(妻子为管道升)都曾经试图纳妾,赵明诚(妻子为李清照)死后李清照曾改嫁无良男子张汝舟。

古语道:天下之大,无奇不有。凤毛麟角,也并非绝对没有的意思。据我所知,汉朝的秦嘉(字士会)、徐淑,就堪称恩爱的诗人夫妻。他们虽然已经结成夫妻,但是他们的爱情故事,跟未能成婚的梁山伯与祝英台、罗密欧与朱丽叶同样感人至深;他们的婚姻虽然没有遭到长辈的破坏,但是,他们的爱情悲剧,跟焦仲卿与刘兰芝、陆游与唐琬一样催人泪下。因此我说,秦嘉、徐淑是历史上最恩爱的诗人夫妻。

欲知究竟,请听我慢慢道来。

在讲述故事之前,先说明一下秦嘉、徐淑的诗人身份。秦嘉、徐淑的诗人证书,不同于今天泛滥成灾的“克莱登大学”博士文凭,是南朝著名诗论家锺嵘签发的。众所周知,对生于锺嵘之前的诗人而言,姓名被收录在锺嵘《诗品》中,其荣誉不亚于今天获得任何一所正在“争创国际一流”的国内大学的文凭。《诗品》分上、中、下三品,秦嘉、徐淑夫妇名列中品。评语如下:

夫妻事既可伤,文亦凄怨。二汉为五言诗者,不过数家,而妇人居二。徐淑叙别之作,亚于团扇矣。

锺嵘之所以将秦嘉夫妇列入中品,理由有三:一是,他们夫妇的爱情悲剧令人感动;二是,他们诗歌的文辞凄凉哀怨;三是,他们是两汉屈指可数的五言诗作者的成员,其中徐淑的作品可以跟班婕妤的团扇诗齐名。

请大家千万不要小瞧锺嵘《诗品》的“中品”。后世文学史家评价很高的诗人如陶渊明、鲍照、谢朓等,也跟秦嘉、徐淑一样,名在“中品”。可见,锺嵘对秦嘉夫妇的诗歌艺术评价是相当高的。

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