第 230 章 种种证据
1968年联合国亚洲经济委员会通过对T湾海峡以北海底资源的勘测，发现包括鱼岛在内地广大东海海域蕴藏著十分丰富的海底石油资源。鱼岛海域蕴藏着800亿桶的海底石油和油气，也有数据称鱼岛周边海域石油储量可达30亿-70亿吨。
鱼岛面积居八小岛之冠，约4.3平方公里，岛上基岩裸-露，尖峰突起，土层基薄，淡水水源未查明。山茶、棕榈、马齿苋随处可见，仙人掌遍地丛生。植物为适应海上强风环境，都长得矮而粗壮，很多是名贵药材。海草海芙蓉生长在沿岸岩石缝，是防治风湿症和高血压良药。我国沿海采药者有不少人祖辈在鱼台诸岛采摘中草药。
鱼岛处于中国与琉球之间琉球海槽。在大陆架划分上，中国和岛国是相向而不共架的大陆架，由冲绳海槽分隔，但鱼岛位于冲绳琉球海槽的西侧上沿。一旦岛国拥有鱼岛的行政管辖权，不只是占领鱼岛列岛，而是让其领土踏在中国大陆架上，中日就变成了相向而共架的大陆架。中**事科学学会副秘书长兼少将罗援指，根据《国际海洋法公约》，如果鱼岛被岛国非法占据，中日就得按中间线原则划分大陆架，中国不仅丢失大量的海洋管辖区和海底资源，而且美日对中国的战略封堵线，将从第一岛链又前推到中间线以西。
从军事地理学角度看，鱼岛有着十分重要、但并不为人多知的军事价值。在我大陆国土的海洋方向，形成一道大陆外缘天然的屏障。这一串岛屿的中段，我东海方向的正面，正好是琉球群岛和T湾岛，它们加上岛国九州岛使我东海海区与太平洋分隔。
1971年，米国把琉球群岛的“管辖权”交给岛国，冲绳议会首次提出有关鱼岛的‘领土防卫’问题。中国发声明表示抗-议。T湾青年及海外华人发动了‘保鱼’运动。当年3月，五百位旅美学人上书老蒋。4月10日，华盛顿爆发保‘鱼’大游行。
2012年8月12日，乡港保‘鱼’行动委员会成员搭乘保‘鱼’船‘启丰’前往鱼岛海域，船上共有14人，包括8名保‘鱼’成员、4名船员和2名记者；其中，8名保‘鱼’成员中，1人来自澳门，1人来自大陆。
2012年8月15日，保‘鱼’成员冲过岛国拦截，成功登上鱼岛，插上五星红旗，宣布中华人民共和国对鱼岛拥有无可争议的主权。
我国外交部的声明指出：“米日两国在‘归还’冲绳协定中，把我国鱼岛等岛屿列入‘归还区域’，完全是非法的，这丝毫不能改变中华人民共和国对鱼岛等岛屿的领土主权”。
今天，我和队员们踏上这片土地，为了也是领土主权，不过我们的手段可不仅仅只是宣传而已，要的是强势的态度。
低矮的丛林中没有森林那样的遮天树冠，身边的植物虽然只有我们身高的高度，但由于这里很少有人涉足，植被茂密，虽然这里有栖息的原住民，但他们崇尚自然，很少破坏这些植物，一直过着和外界隔离的生活，靠着自然的馈赠过着日子。
趁着天黑，我和队员们来到一个高大的仙人掌旁，利用军用铲在仙人掌下面挖着坑洞，将武器装备掩埋，身上只携带手枪和匕首这样的小型武器，换上普通服装后，我们开始往资料上显示的原住民村落走去。
原住民或土著，是指某地方较早定居的族群，当前对于原住民议题的讨论多半应在民族国家所进行的殖民事业的脉络之下来理解。外来统-治者为安抚或控制原住民，以遂行其统-治目的，会制订各种不同的政策，而往往对于原住族群的生活方式多加干扰，甚至可能造成灭族的结果。
即便前一阶段的殖民-主义扩张已经在二次大战之后的解殖民运动后告一段落，但类似的问题仍存在于原住民与解殖民之后成立的新兴国家之间。有时后者会被称为内部殖民，而与传统的外部殖民加以区别。
这里的原住民在学术分类上属于‘鱼岛民族’，是指其他人移居这里以前，最早抵达鱼岛定居的族群。依据语言学、考古学及文化人类学的推断，原住民在这里的活动已有数百至数千年之久。早期的汉人，以文化文明分类，将属于的鱼岛人称之为‘渔’。 原住民各族群所使用的语言都是属于‘鱼岛民族’，在人类学上被归属于汉族！
原住农耕方式各族略有差异，但差异不大，山区各族以山田烧垦种植小米为主，在耕作技术上，鱼岛民族在汉人传入水田稻作前亦都从事烧垦的农耕方式，在择定的土地上，砍伐树木和杂草，干燥后放火焚烧，烧尽后整地播种，不施肥，多种作物混作，四、五年后地力尽则休耕，数年后地力恢复再行烧垦，如此轮流使用。
耕作时使用刀，掘棒，手锄为主要工具，种植小米，甘薯，芋头，玉米等为主要作物。农耕工作以妇女为主，一年中重要的祭典也多与小米的播种成长和收成的过程有关。
狩猎是原住社会中仅次于农耕的生计方式，是属于男人的工作，狩猎可分为个人狩猎和团体狩猎两种，个人狩猎多在农闲时上山打猎，团体猎是有组织的，多在祭祀或庆典的前后举行，得到猎物作祭祀期间共享。
狩猎的方法有陷猎和武器猎，陷猎在猎物出入处装设陷机，武器猎以弓箭，标枪，火枪和狗协助追捕猎物，猎物以山猪、鹿、羌、山羊、野兔、狸。飞鼠等为主，是族人肉类食物主要来源。狩猎是一项危险的工作，族人视其为神圣的活动，因此要遵守多禁忌，并有巫术性的仪礼，祈求平安和多得猎物。
原住民各族普通以采集自然界之产物来补足主要生产方式的不足，采集物除食用外，也用于建筑、医药、器具制作，交易和巫术等用途。采集物的范围很广，包含植物，动物和矿物等，采集者男女老幼都可担任，采集的时间除特定物之外，皆不分季节。
各族因居住的地理环境不同而有不同的采集物。‘鱼岛’紧邻大海，居住在海边的岛民采集岸边的各种海草，贝类，陆上的小动物，野菜以及海水制盐，总之，原住民传统的采集是日常生产方式之外的一种补充，藉以丰富并补足日常所需。
鱼岛原住民族传统生产方式中，因环海的关系，发展出一套以渔业为主的生计文化，凡是生活，社会组织都与捕渔息息相关，也有许多的禁忌和宗教的仪式。
居住在鱼岛上的原住民，有一定的渔区，外人不得越界。捕鱼的工具有弓矢、鱼叉、鱼网、鱼筌，在集体捕鱼时，也用毒鱼藤的毒汁倒入海岸边来毒鱼。
所有的生活方式都是从汉族古代沿袭过来，加上这里使用的语言，就已经能足够证明鱼岛的归属。
我和队员们在一处人工灌溉的稻田旁隐蔽着，观察这用泥土堆积起来的房屋，看着不大的村落中时不时有人在走动。
这里的房屋都以当地石块堆积而成，缝隙用泥土封闭，屋顶盖上枯草和树叶，整个村落成正方形，进出村子通过两个出口，出口外都是村民的耕地，此时我们就在一个出口外隐蔽着。
村名穿着普通的衣服，看得出这里并没有落后到以皮为衣的地步，这些普通衣服也很是他们经常出入外界的证据，用岛上产物换取外界食物和衣服。
“没有发现什么特别的人。”高权拿着夜视仪缓缓说道。
“等下去，我就不相信看不出破绽。”
“现在这个时间都已经睡了，村落中虽然有人在活动，但看上去他们并不像雇佣兵或者军人。”
两名村名站在房屋前，彼此之间在闲聊着，确实没有军人或者雇佣兵身上的那种杀气。
往村落继续观察，也没有发现任何外界属于军事的武器装备，两民村名站起身，往村落中间的火堆走去，随后添加起木材，看来两人是负责村子火堆的人员，为了保持火焰的温度，村落安排人员二十四小时守护火堆，这也算是他们当地的信仰。
“看来我们只有等白天后再继续观察了。”
高权低声说道：“要不然现在进去问问那两民村名？”
“不用，首先我们要确定村里有没有可疑人员，要是他们真的潜伏在这里，我们去询问不就是打草惊蛇吗？别忘了我们在这里可是陌生人啊。”
苏联点点头：“嗯，疯子说的对，只有确定村里的有没有敌人存在，我们才能进一步行动。”
“可是怎么确定？”
“很简单，天亮后，村民都会陆续走出房屋，观察与众不同的人员就够了，长期在这里生活的原住民有着自己的生活方式，而那些潜入这里的雇佣兵和军人可没有习惯这里的生活模式，长期在城市待惯的他们很容易露出破绽，加上他们根本就不知道我们的到来，也不会特意掩饰自己的行为。”
“对呀，他们根本就不知道我们来了！”
“呵呵，敌在明，我在暗，看上去简单，但是还有其他雇佣军和军人可是在鱼岛其他位置安营扎寨啊。”
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